1、高二語(yǔ)文 選修2（中國(guó)文化經(jīng)典研讀）導(dǎo)學(xué)案 主備人：熊國(guó)斌 審定：高二備課組 經(jīng)世致用學(xué)案（第八課時(shí)）魯迅論讀書(shū) _ 班_學(xué)習(xí)小組 姓名_ 學(xué)習(xí)目標(biāo)1知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)三則，了解顧炎武“文須有益于天下”、著述貴獨(dú)創(chuàng)、立身貴務(wù)實(shí)等思想，體會(huì)其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。2過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)浙東學(xué)術(shù)，了解章學(xué)誠(chéng)反對(duì)“空言學(xué)問(wèn)”、提倡“切于人事”的學(xué)術(shù)思想，體會(huì)浙東學(xué)術(shù)的務(wù)實(shí)精神。3情感態(tài)度與價(jià)值觀：吸收顧炎武、章學(xué)誠(chéng)的治學(xué)方法和論辯藝術(shù)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)或自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的某些問(wèn)題做一些深入探究。重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)其“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：顧炎武、章

2、學(xué)誠(chéng)的治學(xué)方法和論辯藝術(shù)?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀、思考、存疑 備注一、導(dǎo)入二、課前熱身1下面各項(xiàng)完全屬于魯迅作品的是（ ）。A準(zhǔn)風(fēng)月談 紙幣的跳躍 而已集B墳?？寸R有感 準(zhǔn)風(fēng)月談 嵇康集C二心集 且介亭雜文 準(zhǔn)風(fēng)月談D且介亭雜文 沉淪 偽自由書(shū)2不屬于“隨便翻翻”這種讀書(shū)方式的是（ ）A放開(kāi)度量 B大膽地學(xué)理科的偏看文學(xué)書(shū)。C無(wú)畏的盡量的吸收 D把眼光盯在一處3根據(jù)課文內(nèi)容理解文章中的兩句話：（1） 刪夷枝葉的人，決定得不到花果。 答： （2）魯迅強(qiáng)調(diào)自己思索，不能把自己變成書(shū)櫥。 答： 4如何鑒別書(shū)籍的真?zhèn)蝺?yōu)劣？魯迅先生主張不要迷信“專門家”或“導(dǎo)師”，而要“自己有主意”，根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何拿

3、這個(gè)“主意”呢？答： 【合作探究】展示、點(diǎn)評(píng)、釋疑 三、整體感知5閱讀文章“博與專.比較與鑒別”這部分文字的第一段內(nèi)容，簡(jiǎn)單概括魯迅是如何處理“隨便翻翻”和“集中注意”這兩種截然不同的讀書(shū)方法的？你認(rèn)為在我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該如何處理“博與?！钡膯?wèn)題？答： 6（2009年浙江語(yǔ)文高考題第24題）閱讀論語(yǔ)中的兩則文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”子曰：“子欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成語(yǔ)源于論語(yǔ)，例如“不憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)一個(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)。（1

4、分） （2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分）答： 7閱讀下面的文字，完成（1）、（2）題。（9分）明清之際，“經(jīng)世致用”成為學(xué)界思潮，而顧炎武無(wú)疑是這一思潮的杰出代表，下面選擇了幾段相關(guān)文字：“凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！保櫻孜渫ち治募硭呐c人書(shū)）“（著書(shū)）必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之?！保櫻孜淙罩浿鴷?shū)之難）“凡（顧炎武）先生之游，以二馬二騾，載書(shū)自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折?；蚺c平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之?！?（全祖望神道表）“當(dāng)明末年，（顧炎武）奮欲有所自樹(shù)，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以然?！保ㄅ笋缛罩浶颍?）“經(jīng)世致用”作為一種新學(xué)風(fēng)，對(duì)治學(xué)提出哪些主張。（結(jié)合選段回答）（3分）答：（2）有學(xué)者認(rèn)為，“經(jīng)世致用”與“心憂