1、名校名 推薦2012 屆高考政治科學(xué)思維常識(shí)學(xué)案與測(cè)評(píng)復(fù)習(xí)選修 4科學(xué)思維常識(shí)專專題二遵循形式邏輯的要求學(xué)案專題二遵循形式邏輯的要求考綱聚焦1. 概念、概念的內(nèi)涵及概念的外延2. 判斷及其分類 4-34-43. 推理及其分類4. 完全歸納推理的條件5. 提高不完全歸納推理可靠性的要求6. 提高類比推理可靠性的要求知識(shí)網(wǎng)絡(luò)考點(diǎn)激活考點(diǎn)一概念、概念的內(nèi)涵及概念的外延1. 概念（ 1 ）概念的含義：概念就是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。（ 2 ）概念的特征：概念具有抽象性和概括性。（ 3 ）概念與語(yǔ)詞的關(guān)系：概念只有通過語(yǔ)詞才能表達(dá)出來(lái)，但并非一個(gè)語(yǔ)詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。 在不同場(chǎng)合， 同一

2、個(gè)語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念， 不同語(yǔ)詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。2. 概念的內(nèi)涵概念的內(nèi)涵就是事物的本質(zhì)屬性在概念中的反映，它反映事物“質(zhì) ”的規(guī)定性，說(shuō)明概念所反映的那種事物究竟“是什么 ”。3. 概念的外延概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說(shuō)明概念所反映的事物“有哪些”?？键c(diǎn)二判斷及其分類1. 判斷（ 1 ）判斷的含義：判斷就是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象情況有所斷定的思維形式。（ 2 ）判斷的基本特征：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定，是判斷的一個(gè)基本特征。斷定的方式有兩種：一是肯定;一是否定。判斷的另一個(gè)基本特征是有真假之分。 任何一個(gè)判斷， 不是真的就是假的。 有斷定就會(huì)有真假，判斷的兩個(gè)基本特征是相互

3、聯(lián)系的。（ 3 ）形成恰當(dāng)判斷的條件：首先要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的情況有正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)不正確，不可能作出正確的判斷。其次要運(yùn)用內(nèi)涵明確、外延確定的概念構(gòu)成判斷。此外，在概念的搭配方面、在判斷的聯(lián)結(jié)方面也需恰當(dāng)，否則，就會(huì)產(chǎn)生判斷不當(dāng)?shù)拿　?. 判斷的分類依據(jù) “判斷本身是否包含其他判斷 ”，判斷分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。簡(jiǎn)單判斷包括性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷。復(fù)合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷?？键c(diǎn)三推理及其分類1. 推理的含義從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維過程就是推理。推理所依據(jù)的已有判斷稱為1名校名 推薦推理的前提，推出的新判斷稱為推理的結(jié)論。2. 推理的分類（1 ）依據(jù)一般與個(gè)別的認(rèn)識(shí)

4、關(guān)系分為：演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理是從一般性前提推出特殊性結(jié)論的推理； 歸納推理是從特殊性前提推出一般性結(jié)論的推理； 類比推理是從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從特殊性前提推出特殊性結(jié)論的推理。（ 2 ）依據(jù)前提和結(jié)論之間是否要求有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。演繹推理是必然推理，歸納推理（除完全歸納推理外）和類比推理是或然推理?？键c(diǎn)四 完全歸納推理的條件1. 完全歸納推理的含義： 是對(duì)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中每個(gè)對(duì)象具有或不具有某種屬性都作為考察，從而推出該類全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性的推理。2. 進(jìn)行完全歸納推理的條件：第一，斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前提都應(yīng)該是真實(shí)的；第二，

5、所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏?？键c(diǎn)五 提高不完全歸納推理可靠性的要求1. 不完全歸納推理的含義是根據(jù)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有或不具有某種屬性， 推出該類全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理。2. 提高不完全歸納推理可靠性的要求第一，前提中考察的對(duì)象要盡可能多一些；第二，前提中考察的對(duì)象的范圍要盡可能面廣些， 特別要注意一些最容易出現(xiàn)相反情況的事例；第三，盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系?？键c(diǎn)六 提高類比推理可靠性的要求1. 類比推理的含義：是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?. 類比推理的客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立

6、的，而是相互聯(lián)系、相互制約的，事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。3. 提高類比推理的可靠性的要求第一，類比的根據(jù)越多越好；第二，作為類比根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，推論的可靠程度就越高；第三，前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與推論相互排斥的屬性。典例解析【例】 據(jù)史料記載， 有一天，蘇東坡去看望王安石時(shí)，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：“黃花 ”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，怎么會(huì)被秋風(fēng)吹落呢？說(shuō)西風(fēng)“吹落黃花滿地金”是大錯(cuò)特錯(cuò)了。于是他提起筆來(lái)，續(xù)詩(shī)兩句:秋花不比黃花落，說(shuō)與詩(shī)人仔

7、細(xì)吟。王安石知道后心里很不滿意，為了用事實(shí)教訓(xùn)一下蘇東坡，他就把蘇東坡貶為黃州團(tuán)練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，九月重陽(yáng)這一天，蘇東坡到后園賞菊，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時(shí)他想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事，才知道原來(lái)是自己錯(cuò)了。結(jié)合材料回答：（ 1 ）從歸納推理的角度，說(shuō)明蘇東坡的續(xù)詩(shī)為什么會(huì)犯邏輯錯(cuò)誤。（ 2 ）這個(gè)事例對(duì)我們進(jìn)行不完全歸納推理有什么啟示？解析：根據(jù)教材不完全歸納推理的特點(diǎn)可以看出,只根據(jù)一兩件事實(shí)材料就簡(jiǎn)單地得出一般性結(jié)論，還認(rèn)為結(jié)論一定可靠，這樣的不完全歸納推理犯有“輕率概括 ”的錯(cuò)誤。結(jié)合材料可2名校名 推薦以看出蘇東坡考察的對(duì)象范圍有限，因此得出的結(jié)論犯了“輕率概括

8、”的錯(cuò)誤。答案：（ 1）從歸納推理的角度來(lái)說(shuō)，蘇東坡的續(xù)詩(shī)存在著“輕率概括 ”的錯(cuò)誤。 “輕率概括 ”就是只根據(jù)一兩件事實(shí)材料就簡(jiǎn)單地得出一般性結(jié)論，還認(rèn)為結(jié)論一定可靠。（ 2 ）要提高不完全歸納推理的可靠性，必須注意三點(diǎn)：第一，前提中考察的對(duì)象要盡可能多些； 第二，前提中考察的對(duì)象要盡可能廣些；第三，盡可能分析出認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，不能犯 “輕率概括 ”的錯(cuò)誤。1. 據(jù)說(shuō)，從前有個(gè)道士專給人算命，算得十分靈驗(yàn)。一天有三個(gè)要進(jìn)京赴考的考生到道士那里， 想問問三人當(dāng)中誰(shuí)能考中，但是道士閉著眼朝他們伸出一個(gè)指頭，卻不說(shuō)話?？忌鷤儾恢湟猓?qǐng)求道士說(shuō)明。道士說(shuō)道：“此乃天機(jī)，不可明言。

9、 ”等考生們走后，小道童好奇地走過來(lái)問道： “師父， 他們?nèi)说降子袔讉€(gè)得中？ ”道士說(shuō)： “中幾個(gè)都說(shuō)到了。 ”道童問： “你這是什么意思？ ”道士說(shuō)： “一個(gè)中，那就是這一個(gè)指頭；中了兩個(gè)，那這個(gè)指頭就是指一個(gè)不中；三個(gè)都中， 那這個(gè)指頭就是指一齊中； 要是三個(gè)都不中， 這個(gè)指頭就是指一齊都不中。 ”(1) 請(qǐng)你從形式邏輯方面戳穿這位道士騙人的伎倆。(2) 形式邏輯基本規(guī)律有哪些？違反這些規(guī)律所犯的邏輯錯(cuò)誤各是什么？2. 高二學(xué)生甲和乙爭(zhēng)論什么是辯證法，什么是形而上學(xué)的問題。“你說(shuō)，什么是辯證法？什么是形而上學(xué)？”甲問。乙說(shuō) : “辯證法是同形而上學(xué)根本對(duì)立的宇宙觀。形而上學(xué)嘛， 當(dāng)然也就

10、是同辯證法根本對(duì)立的宇宙觀。”甲說(shuō)： “我不同意這個(gè)說(shuō)法，用形而上學(xué)說(shuō)明辯證法，又用辯證法說(shuō)明形而上學(xué)，這算什么回答呢？”從給概念下定義的角度看，用形而上學(xué)說(shuō)明辯證法，又用辯證法說(shuō)明形而上學(xué)是否合邏輯？為什么？3. “對(duì)稱關(guān)系判斷是關(guān)系判斷，關(guān)系判斷是簡(jiǎn)單判斷，簡(jiǎn)單判斷是復(fù)合判斷的組成部分?！边@里用什么方法明確“對(duì)稱關(guān)系判斷 ”這個(gè)概念？是否正確？4. 凡“滯銷商品都不是受消費(fèi)者歡迎的商品，因?yàn)?，沒有一件質(zhì)量差的商品不是滯銷商品，而受消費(fèi)者歡迎的商品都不是質(zhì)量差的商品。 ” 這個(gè)推理屬于何種推理？是否正確？為什么？專題二 遵循形式邏輯的要求1. 答案：（ 1）形式邏輯同一律要求：在同一思維過程

11、中，每一思想自身必須保持同一性，不能混淆概念或偷換概念， 也不能轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。 這位道士故意違反了同一律， 把 “一 ” 這個(gè)概念變換成幾個(gè)不同含義的概念， 犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤， 是故意運(yùn)用偷換概念的手法來(lái)達(dá)到騙人的目的。（2 ）形式邏輯基本規(guī)律有不矛盾律、 排中律和同一律。 違反不矛盾律， 思維就犯 “自相矛盾 ” 的邏輯錯(cuò)誤；違反排中律，就會(huì)犯 “兩不可 ”的錯(cuò)誤；違反同一律，就會(huì)犯混淆概念或偷換概念，轉(zhuǎn)移論題或偷換論題的錯(cuò)誤。2. 答案：不合邏輯。正確地給概念下定義必須遵循的一條重要規(guī)則是：定義項(xiàng)不得直接或間接地包含被定義項(xiàng)， 否則就會(huì)出現(xiàn)下定義的概念靠下定義的概念、下定義的概念又靠被下定義的概念去揭示和說(shuō)明，出現(xiàn) “循環(huán)定義 ”的邏輯錯(cuò)誤。乙所下的定義是一種 “循環(huán)定義 ”，這使人們?cè)?“辯證法 ”和 “形而上學(xué) ”兩個(gè)概念中兜圈子，未能