1、第一章一、名詞解釋：遺傳與環(huán)境（理解即可）發(fā)展PPT19二、思考題：1. 發(fā)展與變化是同一個(gè)意思嗎？2. 發(fā)展理論有什么任務(wù)？3. 請結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)說明任何人無論是否意識到，都是按照一種理論在觀察和處理幼兒教育中的具體問題，從而進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)和掌握發(fā)展理論的重要性。4. 結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)對理論指導(dǎo)的迫切性，認(rèn)識發(fā)展理論的作用。第二章選擇題：1.格塞爾既重視兒童的行為模式，還重視什么？ BA、量變 B、個(gè)別差異 C、質(zhì)變 D、相互作用2.格塞爾認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展取決于什么？ BA、遺傳 B、成熟 C、環(huán)境 D、訓(xùn)練3. 在格塞爾看來，成熟是如何從一種發(fā)展水平向另一種發(fā)展水平發(fā)展的？AA、突然轉(zhuǎn)變

2、B、階段連續(xù) C、逐漸過渡 D、線性連續(xù)4. 格塞爾把兒童機(jī)能一側(cè)占優(yōu)勢的現(xiàn)象稱為什么？CA、單側(cè)原則 B、偏好原則 C、不對稱原則 D、主導(dǎo)性原則5. 格塞爾認(rèn)為兒童行為的變化有時(shí)好有時(shí)差，因而具有什么樣特性？BA、沖突性 B、周期性 C、矛盾性 D、方向性填充題：6.格塞爾認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展取決于 成熟 。7.格塞爾認(rèn)為，兒童對自己的行為能進(jìn)行 自我 調(diào)節(jié)。8.格賽爾根據(jù)自己的觀察，提出了相互交織、機(jī)能不對稱、發(fā)展方向 原則 個(gè)體成熟原則 、 自我調(diào)節(jié)原則 。9.格塞爾認(rèn)為發(fā)展具有方向性，如， 由上而下 ，由中心向邊緣，由粗大動(dòng)作向精細(xì)動(dòng)作發(fā)展。名詞解釋：行為模式（A.Gesell）PPT33

3、機(jī)能不對稱原則書 P27-28準(zhǔn)備（A.Gesell）簡答題：1格塞爾提出的兒童行為發(fā)展的基本原則是什么？2什么是兒童的行為模式？行為模式與個(gè)別差異之間的關(guān)系是什么？3當(dāng)兒童處于“準(zhǔn)備”狀態(tài)時(shí)，成人應(yīng)取什么態(tài)度？4格塞爾的成熟理論對當(dāng)前的教育有什么現(xiàn)實(shí)意義？5結(jié)合當(dāng)前的社會心理和教育現(xiàn)狀去重新認(rèn)識成熟勢力發(fā)展理論的科學(xué)價(jià)值和實(shí)際意義。第三章選擇題：1.吉布森認(rèn)為，知覺是人的一種什么過程？DA、認(rèn)識過程 B、理解過程 C、被動(dòng)過程 D、主動(dòng)過程2.吉布森認(rèn)為，兒童知覺特異性的增加，其含義是CA、知覺越來越深刻 B、知覺越來越廣闊 C、知覺越來越準(zhǔn)確 D、知覺越來越靈活3. 吉布森為了驗(yàn)證她的理論

4、做過很多實(shí)驗(yàn)，其中最著名的實(shí)驗(yàn)是BA、雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn) B、視崖實(shí)驗(yàn) C、守恒實(shí)驗(yàn) D、陌生情境實(shí)驗(yàn)填充題：1.吉布森認(rèn)為知覺是刺激的函數(shù)，刺激是有效信息的組合，知覺過程就是不斷地從刺激中 分化 出有效信息的過程。2. 可知度是指知覺行為的可行程度，反映的是知覺行為與 環(huán)境特性 之間的關(guān)系。3. 知覺特異性的增加是指隨著兒童年齡的增長，兒童知覺與刺激信息之間的 一致性 增加。4. 在知覺過程中，一面要抽取有用的信息，同時(shí)還要排除雜亂的、不相干的“噪音”，這就需要 過濾 。名詞解釋：可知度（affordance）簡答題：1.兒童通過哪些方法使知覺變得更加經(jīng)濟(jì)有效？2. 吉布森提出的兒童知覺發(fā)展有

5、哪些趨勢？3. 吉布森提出知覺發(fā)展有哪些機(jī)制？4. 吉布森為什么認(rèn)為知覺是人類的主動(dòng)活動(dòng)？5. 什么叫可知度（affordance）?你有這方面的感性經(jīng)驗(yàn)嗎？6. 知覺特異性的發(fā)展與兒童的學(xué)習(xí)過程有什么關(guān)系？7. 吉布森的知覺理論對學(xué)前教育有什么實(shí)際指導(dǎo)意義？第四章選擇題：1. 斯金納把我們想要的操作性行為逐漸習(xí)得的過程稱為：CA、強(qiáng)化 B、習(xí)慣 C、塑造 D、改造2. 替代強(qiáng)化是誰的理論中的一個(gè)重要概念？BA、班杜拉 B、埃里克森 C、鐵欽納 D、華生3. 斯金納認(rèn)為改變行為的關(guān)鍵是：DA、改變習(xí)慣 B、改變強(qiáng)化 C、改變刺激 D、改變環(huán)境4. 華生認(rèn)為，嬰兒的喜、懼、怒是三種什么情緒反應(yīng)？

6、CA、遺傳的 B、先天的 C、非遺傳的 D、非習(xí)得的5. 班杜拉認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人達(dá)到自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他會對自己實(shí)行什么？CA、自我封閉 B、自我控制 C、自我強(qiáng)化 D、自我體驗(yàn)6. 華生認(rèn)為 ，情緒是一種：BA、復(fù)合行為 B、內(nèi)隱行為 C、外現(xiàn)行為 D、簡單行為7. 操作行為主義的代表人物是誰？CA、華生 B、格塞爾 C、斯金納 D、埃里克森8. 斯金納認(rèn)為，機(jī)體的行為更多的是屬于哪一類？AA、操作行為 B、個(gè)體行為 C、應(yīng)答行為 D、習(xí)得行為9. 華生認(rèn)為心理學(xué)是一門什么樣的科學(xué)？BA、實(shí)用性的 B、實(shí)驗(yàn)性的 C、實(shí)例性的 D、實(shí)質(zhì)性的10. 班杜拉認(rèn)為，人、環(huán)境是與哪一因素相互作用的？CA、教育

7、 B、交往 C、行為 D、個(gè)性11. 班杜拉的理論注意到認(rèn)知的作用，其實(shí)質(zhì)屬于那一流派？DA、成熟論 B、精神分析 C、行為主義 D、認(rèn)知心理學(xué)12. 華生認(rèn)為習(xí)慣的思維應(yīng)用完全習(xí)慣化了的 AA、言語 B、動(dòng)作 C、習(xí)慣 D、格式13. 斯金納認(rèn)為，無論是積極強(qiáng)化還是消極強(qiáng)化，對反應(yīng)的概率都能：CA、保持不變 B、減弱 C、增強(qiáng) D、守恒14. 斯金納方程式：R=f(SA)，其中A是什么變量？CA、第一變量 B、第二變量 C、第三變量 D、第四變量15. 華生認(rèn)為，為了使每一練習(xí)單元的效率越高，那么在特定限度內(nèi)練習(xí)的次數(shù)應(yīng)CA、遞增 B、適量 C、越少 D、越多16. 斯金納把人想要消退一個(gè)已

8、習(xí)得行為的過程稱為什么？BA、退化 B、矯正 C、消亡 D、遺忘17. 班杜拉認(rèn)為注意過程是學(xué)習(xí)者在環(huán)境中的AA、定向過程 B、選擇過程 C、觀察過程 D、學(xué)習(xí)過程填充題：1. 斯金納的操作性行為主義理論不僅適合于兒童新行為的塑造，而且也適用于對不良行為的 矯正 。2. 經(jīng)典行為主義的代表人物是 華生（注：在我們書上未介紹巴普洛夫，其實(shí)，在心理學(xué)界，一般把巴普洛夫當(dāng)作經(jīng)典行為主義的代表，而不是華生） 。3. 華生認(rèn)為，嬰兒具有三種非習(xí)得的情緒反應(yīng)，它們是 喜、懼、怒 。4. 行為主義者認(rèn)為 意識 不屬于心理學(xué)研究的范圍。5. 行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究 環(huán)境和行為 之間的關(guān)系6. 斯金納認(rèn)為，

9、在兒童眼中，是否多次得到外部刺激的 強(qiáng)化 是衡量自己行為是否妥當(dāng)?shù)奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。7. 斯金納認(rèn)為，人類的大多數(shù)行為屬于 操作性 行為。名詞解釋：操作性行為簡答題：1華生認(rèn)為，人格是由什么構(gòu)成的？2斯金納的程序教學(xué)法有哪些原則？3觀察學(xué)習(xí)包含哪幾個(gè)過程？4請簡要解釋觀察學(xué)習(xí)有哪幾種模式？5為什么有人把行為主義稱作沒有大腦的心理學(xué)？6華生是怎樣用行為（或S-R）來解釋各種心理現(xiàn)象的？7斯金納的操作行為主義與華生的經(jīng)典行為主義的主要區(qū)別在哪里？8操作行為主義對兒童教育有什么作用？9班杜拉的社會學(xué)習(xí)包括哪些過程和模式？10行為主義理論對學(xué)前教育有什么意義？第五章選擇題：1. 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（A）

10、A、弗洛伊德 B、埃里克森 C、霍妮 D、華生2. 此地?zé)o銀三百兩，用弗洛伊德防御機(jī)制解釋屬于：（C） A、投射 B、壓抑 C、反向作用 D、退化3. 弗洛伊認(rèn)為在兒童發(fā)展過程中，男孩在特定的階段會產(chǎn)生一種對母親的特殊依戀，稱為俄狄浦斯情結(jié)，也稱戀母情結(jié)，該情結(jié)發(fā)生的階段為：（D） A、潛伏期 B、口唇期 C、肛門期 D、前生殖器期4. 吃不到葡萄就說葡萄酸，這種現(xiàn)象用霍妮的防御機(jī)制理論解釋屬于：（B）A、盲點(diǎn)作用 B、合理化作用 C、自以為是 D、犬儒主義5. 兒童坦然承受周圍敵意，并有意識或無意識地決心抗?fàn)?，企圖成為擊敗對手的強(qiáng)者，這一兒童應(yīng)對外界的手段是：（B）A、從眾 B、逆眾 C、趨

11、眾 D、離眾6. 以下幾位心理學(xué)家中哪位被公認(rèn)為首位偉大的精神分析女權(quán)主義者：（C） A、安娜 弗洛伊德 B、埃里克森 C、霍妮 D、斯金納7. 埃里克森的人格發(fā)展理論中的核心概念是：（A） A、同一性 B、生本能和死本能 C、行為矯治 D、基本焦慮判斷題：1. 埃里克森認(rèn)為親子關(guān)系對兒童信任感的發(fā)展具有十分重要的作用，這是兒童早期發(fā)展的主要任務(wù)。錯(cuò)。前句對，后句錯(cuò)。2. 按照弗洛伊德的理論，一個(gè)特別吝嗇之人其可能的解釋為肛門期退化行為的表現(xiàn)。對，肛門便秘型的人小氣3. 人們現(xiàn)在對霍妮理論的評價(jià)中往往對其的泛性論傾向給予批評。錯(cuò)。后人對弗洛伊德的泛性論給予批評。4. 弗洛伊德認(rèn)為兒童的焦慮可以

12、分為：真實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和精神性焦慮。錯(cuò)，分為真實(shí)性焦慮、神經(jīng)病焦慮和道德焦慮。5. 埃里克森認(rèn)為白日夢是學(xué)前兒童游戲的一種表現(xiàn)形式。對。6. 在兒童早期（1.5-3歲）又要兒童一方面保留高度依賴性，另一方面又在努力表現(xiàn)自主意志，所以兒童與養(yǎng)育者之間的沖突是不可避免的。對。7. 弗洛伊德認(rèn)為，在兒童發(fā)展過程中，有一部分心理機(jī)能由于在某一階段得到過度滿足或過度失望而停留在原先的階段，不再繼續(xù)發(fā)展到下一階段，這個(gè)現(xiàn)象稱為退化。錯(cuò)，這個(gè)現(xiàn)象稱為停滯，所倒回到先前的階段，則稱之為退化。8. 霍妮認(rèn)為，有些人在生活中擺出一副玩世不恭的樣子，否認(rèn)并嘲弄道德標(biāo)準(zhǔn)，這些人其實(shí)采用了一種拒絕承認(rèn)沖突的心理防

13、御機(jī)制。對。簡答題：導(dǎo)致兒童產(chǎn)生基本焦慮的原因是什么？精神分析學(xué)說對學(xué)前教育有什么指導(dǎo)意義？弗洛伊德精神分析學(xué)說如何劃分兒童心理發(fā)展的階段？埃里可森如何從兩極間的矛盾來分析人格發(fā)展的各階段？精神分析學(xué)說如何評價(jià)兒童的早期經(jīng)驗(yàn)對人格發(fā)展的影響？第六章選擇題：1.皮亞杰把機(jī)體不斷追求平衡的過程稱為什么？BA、自動(dòng)化 B、平衡化 C、機(jī)能不變性 D、結(jié)構(gòu)化2. 把認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷變化稱為什么？BA、隨機(jī)化 B、適應(yīng) C、構(gòu)造主義 D、建構(gòu)性3. 皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有兩種不變的機(jī)能，它們是什么？ BDA、強(qiáng)化 B、同化 C、退化 D、順化 E、機(jī)能化4. 皮亞杰認(rèn)為，知識的本原來自哪兩個(gè)方面的相互活

14、動(dòng)？ BDA、主觀世界 B、主體 C、客觀世界 D、客體 E、意識填充題：1. 皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)是 適應(yīng) ，它是 同化 與順化之間的平衡。2. 皮亞杰認(rèn)為語言與思維在發(fā)生上是 異源的 ，思維起源于 動(dòng)作 ，而語言來源于 社會學(xué)習(xí) 3. 皮亞杰認(rèn)為，影響發(fā)展的因素包括成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境的影響和 平衡化 。4. 所有運(yùn)算系統(tǒng)的集合，構(gòu)成人的 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 5. 皮亞杰認(rèn)為，知識的本原來自主客體的 相互作用 6. 主客體之間的相互作用包涵兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一是 內(nèi)部動(dòng)作的協(xié)調(diào) ，其二是在外部形成客體之間的聯(lián)系。名詞解釋：同化與順化自我中心認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡與平衡化簡答題：根據(jù)皮亞杰的研究，認(rèn)知發(fā)展的第

15、二階段有哪些特點(diǎn)？第七章填充題：1. 在學(xué)前兒童的心理發(fā)展中，維果斯基十分重視兒童心理的 整體 發(fā)展，指出兒童發(fā)展最本質(zhì)的是個(gè)性發(fā)展，是兒童總意識的發(fā)展。2. 維果斯基的研究表明，兒童概念的形成過程基本由概念混合 、復(fù)合思維和抽象概念三個(gè)時(shí)期組成。3. 高級心理機(jī)能包括觀察、隨意記憶、詞的 邏輯記憶 、抽象思維等。4. 低級心理機(jī)能就其實(shí)現(xiàn)過程的結(jié)構(gòu)而言，都是直接的、 非中介 的5. 維果斯基認(rèn)為思維和言語的發(fā)生根源和發(fā)展路線是 不同的 。6. 高級心理機(jī)能就其起源而言，是 社會歷史 發(fā)展的產(chǎn)物。7. 維果斯基認(rèn)為3歲前的兒童，按照自己的大綱進(jìn)行學(xué)習(xí)，故教學(xué)具有很大的自發(fā)性，稱為 自發(fā)型教學(xué)

16、。8. 維果斯基認(rèn)為所謂發(fā)展指一個(gè)人的心理，在環(huán)境和 教育 的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。判斷題：1. 根據(jù)維果斯基的理論，教學(xué)就是發(fā)展，它們是兩個(gè)同等的、平行的進(jìn)行著的過程。錯(cuò)。發(fā)展是教學(xué)的尾巴，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。2. 維果斯基認(rèn)為兒童的自我中心言語過程對思維的發(fā)展有著決定性的特殊意義。錯(cuò)。是內(nèi)部言語對思維的發(fā)展有決定性的特殊意義。3. 兒童心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志之一是，心理活動(dòng)的社會性越來越強(qiáng)。錯(cuò)。4. 低級心理機(jī)能都是隨意的、被動(dòng)的、由客體引起的，包括感覺、知覺、沖動(dòng)性意志等等。錯(cuò)，是不隨意的。5. 假概念不是真正的概念，但是不僅是兒童特別重

17、要的財(cái)富，也經(jīng)常出現(xiàn)在成人的日常生活中。對。6. 3-6歲兒童的教學(xué)處于自發(fā)型和反應(yīng)型教學(xué)的中間，稱為自發(fā)-反應(yīng)型教學(xué)。對。簡答題：1. 維果茨基關(guān)于發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系的中心思想是什么？2. 兒童心理的整體發(fā)展的觀點(diǎn)對學(xué)前教育有什么指導(dǎo)意義3. 高級心理機(jī)能的起源是什么？它有什么特點(diǎn)和作用？第八章選擇題：1. 依戀形成的標(biāo)志是嬰兒出現(xiàn)了分離焦慮，有關(guān)分離焦慮的陳述中，以下哪個(gè)是不正確的： AA、分離焦慮是不分階段的，表現(xiàn)為一種彌散的情緒狀態(tài)。B、分離焦慮有可分為三個(gè)明顯的階段。C、 分離焦慮的最后階段中，兒童的依戀行為被抑制了。D、分離初期，兒童會自發(fā)的采取各種手段阻止分離，此時(shí)依戀行為大大增加

18、。2. 依戀的發(fā)展的第一階段是“不分依戀對象的導(dǎo)向和信息階段”，也稱為：BA、無依戀階段 B、無分化階段 C、前依戀階段 D、前分化階段3. 習(xí)性學(xué)在方法論上對心理學(xué)的科學(xué)化有著重要作用，它強(qiáng)調(diào)在自然環(huán)境中-研究對象的行為BA、分析 B、觀察 C、調(diào)查 D、推測4. 兒童形成依戀有賴于認(rèn)知的發(fā)展，要形成依戀必須建立三方面的表征，并構(gòu)成了兒童的-：BA、依戀模式 B、認(rèn)知地圖 C、自我認(rèn)識 D、環(huán)境認(rèn)識5. 鮑爾畢稱為“運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和信息同已識別的對象保持親近”的階段是指：CA、無分化階段 B、低分化階段 C、依戀形成階段 D、修正目標(biāo)的合作階段6. 習(xí)性學(xué)家洛倫茨通過鳥類的印刻現(xiàn)象，認(rèn)為在某一特定階段中，兒童身上也存在著對某一種經(jīng)驗(yàn)特別敏感的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱為：CA、依戀 B、學(xué)習(xí)傾向 C、關(guān)鍵期 D、進(jìn)化7. 鮑爾畢將嬰幼兒的行為分為四個(gè)系統(tǒng)，分別為警覺-恐懼系統(tǒng)、探索行為系統(tǒng)、指向他人的交往行為系統(tǒng)和-： DA、固