1、專(zhuān)題能力訓(xùn)練十三歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一、選擇題(每小題2分,共20分)1.(2017江蘇卷)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫(huà)面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類(lèi)巖畫(huà)?；ㄉ綆r畫(huà)主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明()A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B.生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映答案D解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。巖畫(huà)描繪了人們的生產(chǎn)與生活,以及各式各樣的物質(zhì)形態(tài),可見(jiàn)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,故答

2、案為D項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系不是對(duì)生產(chǎn)力的反映,但要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng),排除B項(xiàng)。2.中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐證明,改革也是一場(chǎng)革命,也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。改革是一場(chǎng)革命,因?yàn)樗?)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng),決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌能夠不斷地解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步從根本上變革原有制度,使社會(huì)主義社會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)和活力遵循了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力A.B.C.D.答案D解析本題考查社會(huì)主義改革等知識(shí)。人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐,而不是改革,不正確;“從根本上變革原有制度”的表述錯(cuò)誤,

3、排除;表述正確且符合題意,答案選D項(xiàng)。3.下列所引用的古語(yǔ)古訓(xùn)與其體現(xiàn)的哲理相一致的是()A.履不必同,期于適足;治不必同,期于利民矛盾具有普遍性B.大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也整體處于主導(dǎo)地位C.為者常成,行者常至事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.政之所興在順民心,政之所廢在逆民心人民群眾是歷史的主體答案D解析本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。A項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾的特殊性,而不是矛盾的普遍性;B項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。答案選D項(xiàng)。4.在現(xiàn)實(shí)生活中,很多涉及倫理問(wèn)題的科學(xué)技術(shù),都會(huì)引來(lái)科學(xué)家與公眾的沖突。當(dāng)科學(xué)撞上倫理,我們的正確做法是()自覺(jué)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)

4、題自覺(jué)遵循事物發(fā)展的規(guī)律站在最廣大人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題發(fā)揮價(jià)值觀(guān)的促進(jìn)作用A.B.C.D.答案B解析很多涉及倫理問(wèn)題的科學(xué)技術(shù),都會(huì)引來(lái)科學(xué)家與公眾的沖突。當(dāng)科學(xué)撞上倫理,我們的正確做法是作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,自覺(jué)遵循事物發(fā)展的規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上想問(wèn)題,正確,錯(cuò)誤;價(jià)值觀(guān)有正確和錯(cuò)誤之分,我們應(yīng)該發(fā)揮正確價(jià)值觀(guān)的促進(jìn)作用,錯(cuò)誤。5.有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目大國(guó)工匠,講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀(guān)看,之所以

5、謳歌勞動(dòng)者,是因?yàn)?)勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.B.C.D.答案B解析本題屬于原因類(lèi)題目,考查的知識(shí)點(diǎn)是人民群眾的歷史地位、勞動(dòng)的意義,考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。解答此類(lèi)題目的關(guān)鍵是厘清題肢與設(shè)問(wèn)是否存在因果關(guān)系。就本題來(lái)說(shuō),之所以謳歌勞動(dòng)者,是因?yàn)閯趧?dòng)群眾是人民群眾的主體,他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),與設(shè)問(wèn)構(gòu)成因果關(guān)系,故應(yīng)入選;說(shuō)法正確,但與設(shè)問(wèn)不構(gòu)成明確的因果關(guān)系,故排除。答案為B項(xiàng)。6.“行大道、民為本、利天下”體現(xiàn)的歷史唯

6、物主義道理是()人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑堅(jiān)持群眾觀(guān)點(diǎn),走群眾路線(xiàn)A.B.C.D.答案D解析本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者及群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。材料觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)天下為公,關(guān)注民生,D項(xiàng)符合題意。題干強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義道理,屬于政治生活道理,排除;材料不能體現(xiàn)。故選D項(xiàng)。7.下面漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是()A.在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的客觀(guān)條件B.成功者要充分重視人民群眾的作用C.只有站在高處才能看清未來(lái)的方向D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)自我的滿(mǎn)足答案B解析不要認(rèn)為你站在山峰上增加了山的高度,是山增加了你的高度,這里的“山”可以理解為人民群眾,“你”指代的

7、是英雄人物或偉人,表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體,不能夸大偉人或英雄的個(gè)人作用,故B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,故排除;C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。8.(2017山東日照模擬)電視劇平凡的世界的熱播,使大批“50后”“60后”陷入集體“鄉(xiāng)愁”,感同身受,同時(shí),劇中平凡人的“逐夢(mèng)”“奮斗”“愛(ài)情”亦讓諸多“70后”“80后”在“認(rèn)知父輩”中尋得共鳴。這從一個(gè)側(cè)面印證了()A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B.價(jià)值觀(guān)往往決定著社會(huì)的發(fā)展C.不同時(shí)代的人們具有共同的價(jià)值追求D.人們的價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)是一致的答案A解析“50后”“60后”與“70后”“80后”對(duì)電視劇平凡的世界有著不同感受,從一個(gè)側(cè)面印

8、證了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,故選A項(xiàng)。價(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用,而不是決定作用,故排除B項(xiàng)。題干強(qiáng)調(diào)不同歷史時(shí)代的人們,有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,沒(méi)有說(shuō)明有共同價(jià)值追求,也沒(méi)有說(shuō)明人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系,故不選C、D兩項(xiàng)。9.魯迅先生說(shuō)過(guò):“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上?！边@句話(huà)給我們的哲學(xué)啟示主要是()A.要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上B.要抓住機(jī)遇,努力促成質(zhì)變C.要在砥礪自我中走向成功D.要善于抓住矛盾的主要方面答案C解析本題考查人生價(jià)值等知識(shí)?！鞍褎e人喝咖啡的工夫都用在工作上”,體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在砥礪自我中走向成功,因此答案選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)均不符

9、合題意,排除。10.奶奶講的故事與眾不同,她不是說(shuō)地上死一個(gè)人,天上就熄滅了一顆星星,而是說(shuō),地上死一個(gè)人,天上就又多了一顆星星?！叭怂懒?干嘛變成星星呀?”“給走夜道兒的人照個(gè)亮兒”我慢慢相信,每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是一顆巨星,也許是一把火炬,也許只是一支含淚的燭光。這是小說(shuō)奶奶的星星中的一段話(huà)。這段話(huà)對(duì)我們的啟示有()人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值有價(jià)值的人生是不能考慮個(gè)人利益的人人都是歷史的創(chuàng)造者每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用A.B.C.D.答案C解析本題考查人生價(jià)值等知識(shí)。奶奶講的故事與眾不同,對(duì)孩子的影響也不同。每一個(gè)活過(guò)的人,都能給后人的路途上添些光亮,也許是

10、一把火炬,也許只是一支含淚的燭光。這啟示我們?nèi)松膬r(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用,正確。說(shuō)法錯(cuò)誤,個(gè)人的正當(dāng)利益需要得到維護(hù);說(shuō)法錯(cuò)誤,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。二、非選擇題(共30分)11.揚(yáng)州一名中學(xué)生在路上無(wú)意中撞壞一輛寶馬車(chē)的后視鏡,因趕著上課,只好留下“聯(lián)系紙條”,欲賠償。由此,引發(fā)了一系列的鼓勵(lì)和贊美。車(chē)主在網(wǎng)上發(fā)帖稱(chēng):“孩子,謝謝你,你讓我們這些大人的心靈好好清潔了一回,讓我獲得了久違的感動(dòng)。”一家修車(chē)行表示愿意無(wú)償修理受損的寶馬車(chē)。這件事讓同學(xué)們對(duì)“尋找社會(huì)正能量”產(chǎn)生興趣。大家通過(guò)查閱資料了解到下列詞條內(nèi)容。中文名稱(chēng):正能量其他名稱(chēng):正面能量;正向能量所屬

11、學(xué)科:物理學(xué)定義:以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。延伸定義:一切予人向上和希望,鼓舞人不斷追求,讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇知識(shí),分析把“正能量”一詞放在社會(huì)中考量的意義。(8分)答案(1)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。在社會(huì)中考量“正能量”有利于調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì)。(2)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)А?3)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在社會(huì)中考量“正能量”有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。解析解讀設(shè)問(wèn),“正能量”一詞在本題知識(shí)限定范圍內(nèi),可以從社

12、會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀(guān)兩個(gè)角度進(jìn)行解讀,即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。在社會(huì)中考量“正能量”有利于調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì);價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)АＭ瑫r(shí)解讀設(shè)問(wèn),正能量的意義,對(duì)于個(gè)人而言有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),即人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。在社會(huì)中考量“正能量”有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。12.(2017江蘇卷)近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)

13、筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀(guān)的道理對(duì)此觀(guān)點(diǎn)加以分析。(6分)答案該觀(guān)點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異,具有社會(huì)歷史性。題中觀(guān)點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿(mǎn)足的過(guò)分追求。價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。13.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。西游記紅樓夢(mèng)三國(guó)演義水滸傳是我國(guó)的四大名著,以它們?yōu)樗{(lán)本進(jìn)行的各種藝術(shù)創(chuàng)作常常能夠調(diào)動(dòng)起人們極大的興趣,也屢屢成為文化界議論的熱點(diǎn)話(huà)題。新中國(guó)成立后,由我國(guó)數(shù)位藝術(shù)家經(jīng)過(guò)多

14、年深入生活,銳意創(chuàng)新拍攝的電視劇西游記,被反復(fù)播出、長(zhǎng)演不衰,成了人民群眾寶貴的精神食糧。近幾年,一些“文化啃老族”們頻頻拿古人說(shuō)事,回避當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)經(jīng)典名著胡編亂造,舉的是文化創(chuàng)新的大旗,做的卻是靠文化發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)。面對(duì)這種表面熱鬧卻實(shí)質(zhì)貧乏的“啃老”現(xiàn)象,在全國(guó)抵制文化庸俗、低俗、媚俗化活動(dòng)中,反對(duì)“啃老”,提倡文藝創(chuàng)新的呼聲越來(lái)越高。(1)有人認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)新必須反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)生活,而非“啃老”。你認(rèn)為這一觀(guān)點(diǎn)科學(xué)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。(7分)(2)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),結(jié)合材料說(shuō)明在藝術(shù)創(chuàng)新中堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)的必要性。 (9分)答案(1)這一觀(guān)點(diǎn)不科學(xué)。藝術(shù)創(chuàng)新反映的內(nèi)容,既可以是當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的、

15、國(guó)內(nèi)的,也可以是歷史的、傳統(tǒng)的、國(guó)際的。反映傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品是否具有旺盛的生命力關(guān)鍵在于對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此對(duì)待傳統(tǒng)文化必須要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,而不能一味地“啃老”。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,藝術(shù)創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐。(2)價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)、改造世界有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀(guān)是人生的重要向?qū)?。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。近幾年,我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的原因之一在于缺乏正確的價(jià)值導(dǎo)向,片面追求經(jīng)濟(jì)利益;西游記之所以能夠長(zhǎng)演不衰,關(guān)鍵在于藝術(shù)家們能夠心系人民大眾,堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。在藝術(shù)創(chuàng)新中,只有堅(jiān)持正確的價(jià)值觀(guān)才能自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,抵制庸