1、做一個(gè)有道德的人演講稿優(yōu)秀集合做一個(gè)有道德的人演講稿1俗話(huà)說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范 ! ”在當(dāng)今社會(huì)，愈來(lái)愈多強(qiáng)調(diào)師德。一個(gè)老師的道德意識(shí)， 在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。 所以我覺(jué)得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。“德高為范，學(xué)高為師 ! ”作為一名幼兒園老師，師德則顯得尤為重要 ! 也許有人會(huì)認(rèn)為幼師是最輕松的一項(xiàng)工作了， 成天只要和孩子唱唱跳跳、 鬧鬧玩玩就可以了。殊不知幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。同伴、成人的一言一行，對(duì)于他們都是新奇的，并且回有意無(wú)意的去模仿。尤其幼兒在 46 歲時(shí)，權(quán)威對(duì)象從父母逐漸轉(zhuǎn)移到老師身上，對(duì)于老師的一舉一動(dòng)都相當(dāng)崇拜。 所以幼

2、師更應(yīng)該注意自己的言行舉止，以身作則 ! 一個(gè)好的榜樣，才識(shí)成功的開(kāi)始。記得在讀大學(xué)時(shí)，老師曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)， 令我記憶猶新?！坝讕熯@行是全憑良心做事的。 ”雖然我無(wú)法證明這是百分百的，但至少說(shuō)明師德在此刻是多么的重要。也許小學(xué)、初中、高中等都有一個(gè)衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)， 但幼兒園沒(méi)有。 幼兒園最主要的工作不是教幼兒多少字、多少數(shù)，而完全是智力的開(kāi)發(fā)、情商的培養(yǎng)，是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。所以一名好的幼師， 首先應(yīng)該愛(ài)孩子， 要有高尚的道德，要把孩子看成是自己的，而不僅僅是來(lái)完成任務(wù)的。剛讀幼師時(shí)，教育學(xué)書(shū)上問(wèn)我們：“你覺(jué)得幼師是不是高級(jí)保姆 ? 為什么 ?“那時(shí)我氣憤地說(shuō)： “怎么可以這么

3、小瞧幼師 ! ”并為此大發(fā)了一通感慨。但是在以后的學(xué)習(xí)中，我也動(dòng)搖過(guò)，我也覺(jué)得做幼師又苦又受氣，而且沒(méi)前途。現(xiàn)在想想，以前的想法真幼稚。其實(shí)世界上的工作都是一樣的，關(guān)鍵看你是以何種態(tài)度去對(duì)待，去接受。如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，一份賺錢(qián)的差事，那你永遠(yuǎn)也干不好。因?yàn)槔蠋熯@一行，講的是奉獻(xiàn)，為得是孩子 ! 只有師德高尚的人才會(huì)快樂(lè)，才會(huì)被孩子所喜愛(ài) !“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生! ”老師道德水平高了， 學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果老師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開(kāi)心 ; 如果老師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂(lè)于助人 ; 如果老師總是說(shuō)話(huà)算話(huà)，孩子一定不會(huì)說(shuō)謊。道德，是做人的根本目標(biāo) ; 師德，是做

4、老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問(wèn)高不一定會(huì)是一名好老師， 但好老師一定是學(xué)問(wèn)高道德也高的。 但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的， 更不是看幾本書(shū)就能的， 它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了， 我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了 !做一個(gè)有道德的人演講稿2尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好 !今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)?，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔 ; 在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)， 為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣 ; 在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦

5、尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是道德，世界因你而美麗。道德是什么呢 ?是文明 ?是誠(chéng)信 ?是感恩 ?還是責(zé)任 ?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。 但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤(rùn)人心田 ; 好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的 縮影，無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，

6、她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢尅？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉， 不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想， 她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。 她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子， 有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我

7、們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹(shù)和青草; 當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是道德讓他們擁有了座位; 當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén)，是道德使機(jī)動(dòng)車(chē)?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生; 在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮?說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子 ; 小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西，阿姨夸我有愛(ài)心一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè)， 讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里

8、，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子， 讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵， 我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。做一個(gè)有道德的人演講稿3科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望， 和對(duì)權(quán)力極端的追求。 科學(xué)不等于圣潔?？茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)?？吹疆?dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500 年，古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras) 學(xué)派的弟子(Hippasus) 發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)，卻被老師處

9、死。歷史的教訓(xùn)在于給人類(lèi)以教益。科學(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類(lèi)的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。控制論的創(chuàng)立者諾伯特維納的話(huà)提供了這一事件的反思： “科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái)。基于外界的命令而被迫去遵從的信仰并不是什么信仰， 基于這種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡， 因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，科學(xué)沒(méi)有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)?！笔聦?shí)上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。 一方面，科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn)， 另一方面，科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過(guò)程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過(guò)程， 因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。

10、 這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。?一種是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果 ; 另一種是肆意創(chuàng)新所帶來(lái)的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說(shuō)： 人類(lèi)推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn) (Johnrollo標(biāo)準(zhǔn) ) ，到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)( 如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn) ) ，這期間無(wú)數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況 ?該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。斯蒂芬茨威格在異端的權(quán)利原文中的 兩段話(huà)：“ ( 卡斯特里奧與加爾文 ) 在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問(wèn)題?！薄懊恳粋€(gè)國(guó)家，每一個(gè)

11、時(shí)代，每一個(gè)有思想的人， 都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)?，如果缺乏?quán)力，自由就會(huì)退化為放縱，混亂隨之發(fā)生 ; 另一方面，除非濟(jì)以自由， 權(quán)力就會(huì)成為暴政?！边@兩段話(huà)隱藏著這樣的意思： (1) 應(yīng)該給所有持異端見(jiàn)解的人證明自己的權(quán)利，或者說(shuō)一切反對(duì)異端見(jiàn)解的人必須提供證據(jù) ;(2) 所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確，而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。 (3) 所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟?lèi)原有的認(rèn)識(shí)。因此，選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利，否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。做一個(gè)有道德的人演講稿4如果人好，就一定要內(nèi)心好 ! 即使長(zhǎng)相再美， 也沒(méi)用 ! 道德是一個(gè)旦古如一的話(huà)題， 即使最強(qiáng)大的哲人

12、也無(wú)力宣稱(chēng)， 他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人， 這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟。 “斯是陋室，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖”走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河， 關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話(huà)題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不能被社會(huì)所承認(rèn)的。記得

13、意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)： “一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸 爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年

14、。親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始， 自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德， 長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人 ! 謝謝大家。做一個(gè)有道德的人演講稿5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好 ! 我叫陳澤澔，來(lái)自城關(guān)三小。我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次感動(dòng)過(guò)，但似乎沒(méi)有哪一次像今天這樣感動(dòng)。人們常說(shuō)，愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題， 而我要說(shuō)：用生命書(shū)寫(xiě)的愛(ài)， 大愛(ài)無(wú)邊，這樣的生命才能永恒。今天我演講的題目就是：用生命書(shū)寫(xiě)愛(ài)。這是

15、一個(gè)真實(shí)的故事：那是 20_年 3 月的最后一天，天氣晴朗，江蘇省常州市金壇城南小學(xué)組織學(xué)生外出觀(guān)看愛(ài)國(guó)影片。過(guò)馬路時(shí)，殷雪梅老師站在馬路邊左右張望，確認(rèn)路上沒(méi)有來(lái)往的車(chē)輛了，她先一個(gè)人走到斑馬線(xiàn)中央， 然后招呼學(xué)生們一個(gè)一個(gè)走過(guò)去。孩子們一個(gè)緊跟著一個(gè)，在殷老師的護(hù)送下，依次通過(guò)了馬路。突然，遠(yuǎn)處一輛白色的桑塔納轎車(chē)飛馳而來(lái)。殷老師看見(jiàn)了，趕緊朝著汽車(chē)揮手，示意減速?？墒?，那輛車(chē)越來(lái)越近，卻絲毫沒(méi)有減速。正走到路中央的幾名學(xué)生被這突如其來(lái)的危險(xiǎn)嚇得呆住了。殷老師急了，她來(lái)不及思考，不顧一切地沖過(guò)去，本能地張開(kāi)雙手，一把將站在車(chē)前的六名學(xué)生猛地推到了路邊。就在這一剎那， 她被飛速?zèng)_來(lái)的汽車(chē)撞上

16、了， 飛落在了 25 米遠(yuǎn)的地方。所有的學(xué)生都安然無(wú)恙，可是，她卻倒在了血泊中。孩子們尖叫著、哭泣著，她卻什么也聽(tīng)不見(jiàn)了。殷老師被緊急送往了醫(yī)院。消息傳開(kāi)來(lái)，人們紛紛趕往醫(yī)院，默默祈禱殷老師能夠蘇醒過(guò)來(lái)。一個(gè)學(xué)生一邊哭，一邊喊：“殷老師，您快醒過(guò)來(lái)呀，快回來(lái)給我們上課呀 ! ”可是，天難遂人愿。五天以后，殷老師停止了呼吸，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她心愛(ài)的學(xué)生們。噩耗傳來(lái)，孩子們的天似乎塌了，眼淚就像泄閘的洪水奔涌而出，家長(zhǎng)們哭了，老師們哭了，自發(fā)前來(lái)悼念的人們也哭了。多么可敬的老師，面對(duì)生與死的命懸一線(xiàn)，她毅然選擇了永生 ! 這就是“老師”人類(lèi)靈魂的工程師， 唯有這光輝的名字， 才有著像大海一樣豐富、藍(lán)天

17、一樣深湛的內(nèi)涵 ! 因?yàn)樗麄兪窃谟蒙鼤?shū)寫(xiě)愛(ài) !這是一種崇高的愛(ài)。在我們城關(guān)三小的校園里，同學(xué)們就天天被這種愛(ài)包圍著。 我們敬愛(ài)的單校長(zhǎng)， 每天早上七點(diǎn)便早早地站在校門(mén)口，和藹可親地接待來(lái)校的師生及家長(zhǎng)。放學(xué)了，校長(zhǎng)又靜靜地立在校門(mén)口親切地目送我們回家。不管?chē)?yán)寒酷暑，不管刮風(fēng)下雨，我們每天都感受著他那讓人如沐春風(fēng)的笑容，享受著他那細(xì)致入微的關(guān)懷。校長(zhǎng)就是那根正直的標(biāo)桿，就是一面折射人性光環(huán)的明鏡。這是一種超越血緣的愛(ài)。學(xué)校里的周老師，為了給學(xué)生輔導(dǎo)，竟忘了還在幼兒園中的兒子。待她想起來(lái)，趕到幼兒園時(shí)，教室里只剩下孩子一個(gè)人孤單單地坐著墻角。 看到媽媽來(lái)了， 孩子一下子撲到媽媽?xiě)牙?，學(xué)著媽媽常常教他的話(huà)說(shuō)：“正正乖，正正會(huì)自己玩，不耽誤媽媽的工作。 ”無(wú)比內(nèi)疚的媽媽緊緊地把孩子摟在懷里。 這就是老師的愛(ài)，愛(ài)自己的孩子，但更愛(ài)普天下的孩子。這是一種安貧樂(lè)教的愛(ài)。上期，我的爺爺奶奶單位組織去北京一周游，考慮到我沒(méi)人照顧， 爺爺正想放棄。教師無(wú)意中了解到這個(gè)情況，把我接到家中， 給我做好吃的， 輔導(dǎo)我功課，陪我閱讀課外書(shū)籍，每當(dāng)我熟睡后，他都要來(lái)給我蓋被子。一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的午夜， 老師又來(lái)給我蓋被子了， 我再也忍不住了，從被窩里伸出小手，握住了老師那被凍得冰涼的手， 帶著哭腔說(shuō)：“夏老師，您晚上不要來(lái)照護(hù)我了，您不來(lái)，我睡