1、中西科幻差異之思每次看到國人為一部又一部的院線歐美大片沉醉神往的時候，我總是在想為什么中國拍不出像阿凡達那樣的科幻巨作。細思研究，歐美國家早在上個世紀就已掀起了一波科幻風。從1818年瑪麗雪萊的科學怪人開始，整個歐美迅速的發(fā)展起科幻的狂潮，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的科幻作品。時至今日，整個歐美已形成了一個從文學小說至科幻電影的成熟生產(chǎn)線。那么為什么，中國經(jīng)過近200年還沒有較為成熟的科幻文學體系呢？大家津津樂道的較多還是金庸、古龍等武俠小說？同樣經(jīng)歷過一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，戰(zhàn)爭因素并未成為阻礙科幻文學進步的阻礙。有人說：一個國家科幻小說的水平在一定程度上反映了它的科技水平。雖然科幻不等于科學，但科幻小說作為一種獨

2、特的小說題材，它的產(chǎn)生與發(fā)展都需要社會生活中充分的科學意識與氛圍，需要以觀察、推理、實踐為主要特征的科學思維做前提。那么，我從科技因素上對中西差異進行一定的說明：科幻文學作品中，科技是最重要的因素，科學技術在自身不斷創(chuàng)新的同時帶動了文學的發(fā)展?？苹米鳛榕c科技關系緊密的文學表現(xiàn)形式更是受到了科技發(fā)展的影響。中國有著漫長的封建時代，在這期間人們推崇政治，鄙薄技藝，成為整個國家的時尚。儒家重視人文科學輕視自然科學，重人倫而輕技藝。道家已是“絕圣棄智”，更是反對任何技術革新。封建專制，中國的科技人員社會地位底下，科學事業(yè)和科技人員都是為皇權服務，缺乏獨立的社會地位，這是中國未能形成探索大自然奧秘的獨立

3、的科學思想和科學精神的根本原因。這就是一百多年前中國科技發(fā)展的現(xiàn)狀。美國著名科幻小說家阿西莫夫說過：“科幻小說是文學的一個分支，主要描繪虛構的社會，這個社會與現(xiàn)實社會的不同之處在于科技發(fā)展的性質和程度?！币虼?，科技在中國近代發(fā)展的遲滯也是科幻題材文學作品缺失的重要原因。這種科技的滯后使得中國科幻作品的科技想象力不足，尤其是在對未來的科技發(fā)展的幻想上顯得很“幼稚”，不能真正把握科技發(fā)展的脈搏，掌握科技的未來。而與之相反，自工業(yè)革命以來，科技的發(fā)展在西方的社會中得到了充分的重視，人們在被科技發(fā)展所帶來的社會各個方面變化沖擊的同時，也開始在理性的基礎上去審視科技、科技的發(fā)展。在西方，理性精神是科學發(fā)

4、展的良好土壤，雖然經(jīng)歷了漫長的中世紀，但文藝復興時期的到來，更是迎來了科技文明的曙光。到了工業(yè)革命時期，機器大工業(yè)生產(chǎn)促進了科學技術突飛猛進的發(fā)展。正是西方的科技文明為科幻文學提供了幻想未來的可能，因為科幻小說中描寫的科學是基于當今現(xiàn)實科學的基礎上所作出的推斷的科學。排除科技的因素，文化因素上對科幻文學的發(fā)展的影響是根深蒂固的：西方人求新求變的意識和科技的發(fā)展也使得他們的想象有了更大的空間?？苹梦膶W生成的一個重要基質就是想象，中國多年的封閉統(tǒng)治和儒家思想的鉗制，大大限制了中國人對自然、宇宙、科學的想象，這也是科幻題材未曾生根于此的重要原因?？苹眯≌f是表現(xiàn)科學對人類影響的作品，布萊特納認為：“科

5、幻是以科學以及由此產(chǎn)生的技術對人類影響所作理性推斷為基礎的小說?！倍袊萍及l(fā)展深受封建制度和傳統(tǒng)觀念的束縛遲滯不前。首先是重政輕技、重道輕器的傳統(tǒng)觀念的束縛。中國是一個政治傾向很強烈的國家，政治體制的建立、健全和鞏固始終是最重要的事，仕途是最光明的人生道路，各種與軍國重務無關的學問被視為“無用之辨，不急之察”，被“棄而不治”(茍子)?？苹眯≌f是一種獨特的小類型，它的產(chǎn)生與發(fā)展都需要普遍存在于社會生活的每一處空間的科學意識與氛圍。遺憾的是中國的文化傳統(tǒng)與這種科學意識和氛圍不兼容。無論是中國人民所欣賞的老莊哲學還是他們所接受的儒家學說，對自然對社會都缺乏強有力的質疑的力量，時時處處追求“天人和一”，“物我無間”的和諧境界。如果說在質疑中，肯定的是人的理性探索精神和創(chuàng)造能力，那么在和諧中則強調(diào)的是人的順應的能力、協(xié)調(diào)的能力。“并不是追求新的知識，而是適應一個固定的社會制度，即修身、齊家、治國、平天下”?！耙允窞殍b”是中國人所推崇的思維方式，他們相信從歷史中可以獲得更好的知識和經(jīng)驗，所謂“前事不忘，后事之師”。這樣一來，就使得中國人雖對自然對社會有著深切而獨特的感受，卻始終未能從直覺感悟徑直走向以觀察、實驗和理性推理為特征的科學思維。每個民族都有自己的文化，獨特的民族文化是民族獨立性的表現(xiàn)，我們不能對不同民族文化的優(yōu)劣妄加評價，也不能以此估量不同文學題材的價值高