1、附表三計畫編號MOE-098-04-03-2-13-2-98129教育部顧問室98學(xué)年度第1學(xué)期優(yōu)質(zhì)通識教育課程計畫基本資料摘要表1.課程名稱數(shù)學(xué)與藝術(shù)理性與感性的交會2.歸屬類別A類：技專校院組 一般大學(xué)校院組 行動導(dǎo)向/問題解決導(dǎo)向通識課程 基礎(chǔ)暨其他通識課程 D類：第一種 第二種績優(yōu)課程計畫 精實夥伴課程計畫與我合作的夥伴課程是1.（學(xué)校名稱、教師姓名、課程名稱） 2.（學(xué)校名稱、教師姓名、課程名稱） 3.（學(xué)校名稱、教師姓名、課程名稱） 夥伴課程計畫與我合作的績優(yōu)課程（教師）是（學(xué)校、教師姓名、課程名稱）3.學(xué)分?jǐn)?shù)24.修課人數(shù)515.團(tuán)隊成員（本表格欄位可自行增加）角色姓名學(xué)校系所與

2、職稱聯(lián)絡(luò)電話 計畫主持人劉柏宏國立勤益科技大學(xué)通識教育中心 教學(xué)助理丁俊銘國立勤益科技大學(xué) 化材系碩士班 教學(xué)助理鐘培中國立勤益科技大學(xué) 電子系碩士班 教學(xué)助理李昀儒國立勤益科技大學(xué) 工管系碩士班 網(wǎng)站助理胡冠男國立勤益科技大學(xué) 電子系碩士班6.課程網(wǎng)址.tw/teacher/math/homepage/liu/mathart7.計畫經(jīng)費教育部補助新臺幣 207,600元整；學(xué)校配合款 35,000 元整8.課程內(nèi)容概述 課程目標(biāo)數(shù)學(xué)與藝術(shù)經(jīng)常被視為人類知識屬性的兩個極端前者為理性思維的產(chǎn)物，後者則是感性認(rèn)知的結(jié)晶。也因為各立兩端，世人容易分辨兩者之異，卻幾

3、乎難以察覺兩者之同。殊不知，在人類歷史的發(fā)展上，數(shù)學(xué)與藝術(shù)著時有著密切的關(guān)聯(lián)。例如，堪稱最大的藝術(shù)品的古埃及金字塔和古希臘帕特農(nóng)(Parthenon)神殿如今雖然已失去其當(dāng)初之功能性，但其藝術(shù)性歷經(jīng)數(shù)千年仍的洗鍊仍屹立不墜的原因之一是隱藏在其設(shè)計之中的數(shù)學(xué)密碼幾何和比例。再者，文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對於幾何比例的重視，產(chǎn)生了所謂透視法，而十六世紀(jì)透視法的發(fā)展更激發(fā)了後來數(shù)學(xué)射影幾何的誕生。文藝復(fù)興時期歐幾里德幾何原本的重現(xiàn)，也使得音樂上十二平均律的理想得以實現(xiàn)。另一方面，除了數(shù)學(xué)對於藝術(shù)的影響外，數(shù)學(xué)本身的藝術(shù)性也被世人嚴(yán)重忽略。數(shù)學(xué)知識本身雖具備高度的邏輯結(jié)構(gòu)，但那只是保護(hù)其真理性的外衣，不是其

4、真實內(nèi)在。近年許多數(shù)學(xué)哲學(xué)家者不斷呼籲重視數(shù)學(xué)本質(zhì)的人文精神，而國內(nèi)通識教育的學(xué)者更強調(diào)知識的融通。本課程的目標(biāo)即在呼應(yīng)上述主張。課程重點有下列幾項：一、黃金比例與透視法二、繪畫中的數(shù)學(xué)靈感三、音樂中的數(shù)學(xué)比例四、建築中的數(shù)學(xué)表現(xiàn)五、詩意中的數(shù)學(xué)意涵五、數(shù)學(xué)中的思考藝術(shù)本課程希望透過課堂講述、專家演講、活動操作和小組討論等等方式，能讓學(xué)生體驗藝術(shù)中的數(shù)學(xué)思考和數(shù)學(xué)中的思考藝術(shù)，以更進(jìn)一步對於數(shù)學(xué)本質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)之間的異同能有所體認(rèn)。 內(nèi)容綱要第一週：課程介紹與問卷第二週：數(shù)學(xué)黃金比例與歐幾里得幾何學(xué)第三週：透視法與射影幾何第四週：扭曲視覺的藝術(shù)家艾雪第五週：藝術(shù)的幾何抽象意涵第六週：數(shù)學(xué)與音樂探

5、索活動第七週：從畢氏音階到十二平均律第八週：數(shù)學(xué)、科技與藝術(shù)第九週：期中討論第十週：古典建築中的數(shù)學(xué)第十一週：現(xiàn)代建築的數(shù)學(xué)意象第十二週：數(shù)學(xué)與詩第十三週：數(shù)學(xué)思考的藝術(shù)歸納篇第十四週：數(shù)學(xué)思考的藝術(shù)演繹篇第十五週：數(shù)學(xué)思考的藝術(shù)抽象篇第十六週：數(shù)學(xué)思考的藝術(shù)創(chuàng)意篇第十七週：數(shù)學(xué)與藝術(shù)闖關(guān)第十八週：期末考 分組討論及教學(xué)助理之規(guī)劃與執(zhí)行現(xiàn)況在一般正規(guī)上課中，皆有預(yù)定的討論時間約10至15分鐘。施行方式為各組分別帶開討論，計劃主持人則在旁協(xié)助。進(jìn)行小組討論前，計劃主持人請教學(xué)助教事先閱讀每週之指定資料或延伸資料，並共同研商出一些討論議題。藉由助教預(yù)先閱讀的教材及當(dāng)日上課的內(nèi)容，在討論時間與同學(xué)進(jìn)

6、行問答。問答方式盡量以層層反問、相互討論，以激發(fā)不同的想像、釐清對話中的盲點，並檢視課程內(nèi)容成效。另外，助教亦需擔(dān)負(fù)將延伸的問題與同學(xué)進(jìn)行課外上網(wǎng)討論的工作。透過網(wǎng)站設(shè)計的討論區(qū)除了將問題繼續(xù)做無限的探索、也可以分享與課程相關(guān)的知識，提供一個相互成長的平臺。此外，每一次小組討論後，各小組都須做簡要之討論記錄，經(jīng)教學(xué)助教複驗後上傳至網(wǎng)站供所有修課同學(xué)參考。另外，由於本課程總共安排兩次活動，教學(xué)助教將協(xié)助計畫主持人於課內(nèi)外時間密切觀察學(xué)生之準(zhǔn)備情形和內(nèi)容。若學(xué)生在準(zhǔn)備的過程當(dāng)中遇到任何困難，將要求教學(xué)助教隨時回報?；旧嫌媱澲鞒秩伺c教學(xué)助教之分工方式為，計劃主持人負(fù)責(zé)整體課程規(guī)劃之統(tǒng)籌、主題課程之

7、講授、閱讀資料之選定、討論議題之商定、專題演講講者之邀請、與協(xié)助課堂小組討論、學(xué)期成績之評定；教學(xué)助教則負(fù)責(zé)協(xié)助計劃主持人選定討論議題、與學(xué)生進(jìn)行課堂分組討論和課外上網(wǎng)討論、評定學(xué)生討論表現(xiàn)之成績。計劃主持人和教學(xué)助教每週開會檢討並報告與學(xué)生互動之情形。目前課堂分組討論的情況良好，教學(xué)助教經(jīng)過經(jīng)驗的累積，皆能有效的掌控學(xué)生情緒及問答情況，一切均按照表訂計畫進(jìn)行。課外上網(wǎng)討論學(xué)生反應(yīng)仍略顯被動，不若預(yù)想熱烈，學(xué)生尚無法熟悉課後仍需進(jìn)行線上討論的模式，這同時也是目前積極克服的問題。而且主持人也發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀課外指定教材的情形仍不踴躍，已請助教叮嚀學(xué)生下載閱讀資料並於期中討論時發(fā)表心得。行動、欲解決的

8、問題之設(shè)計與規(guī)劃（若為行動導(dǎo)向/問題解決導(dǎo)向通識課程，請務(wù)必填寫行動（非活動）、欲解決的問題（非討論的議題）之設(shè)計與規(guī)劃）指定閱讀材料美麗與神奇 劉柏宏文藝復(fù)興時期的科學(xué)與藝術(shù) 劉柏宏文藝復(fù)興時期的建築 劉柏宏文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對科學(xué)的貢獻(xiàn) 張之傑不可能存在的存在艾雪 藝術(shù)家雜誌集繪畫與數(shù)學(xué)於一身 法蘭契斯卡 陳敏皓數(shù)學(xué)與音樂對話千百年 劉柏宏/劉淑如數(shù)與詩的混搭 黃韋嘉美感的體驗(節(jié)錄) 倪再沁誕生於藝術(shù)的科學(xué)射影幾何 黃振榮數(shù)學(xué)的藝術(shù) 歐陽降數(shù)學(xué)：一種別具匠心的藝術(shù) 曹恆平譯論數(shù)學(xué)與藝術(shù)的關(guān)聯(lián) 張維忠當(dāng)代幾何抽象藝術(shù)思潮 劉永仁作業(yè)設(shè)計 本課程作業(yè)分為個人與團(tuán)體兩部份。個人部份，每位學(xué)生於

9、期中考週皆須繳交一份幾何抽象畫的作品。他們必須將指定的畫作以幾何構(gòu)圖的方式做抽象處理。他們可以利用繪畫素材完成也可以以電腦繪畫軟體進(jìn)行。團(tuán)體作業(yè)部份以活動進(jìn)行，團(tuán)體表現(xiàn)列入成績計算，表現(xiàn)優(yōu)異者另發(fā)與獎品。課程活動(一)：數(shù)學(xué)與音樂探索活動 古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯路經(jīng)打鐵舖時發(fā)現(xiàn)不同重量的鐵鎚可以敲打出不同音階的樂音。之後他更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)鐵鎚重量成整數(shù)比值時，所敲打出的樂音最為和諧，因而創(chuàng)出畢氏音階。在這節(jié)課我們將透過實際體驗活動讓學(xué)生瞭解數(shù)學(xué)與音樂的關(guān)係。 我們所採用的探究工具是水和玻璃杯。一開始將學(xué)生分組(一組至少八人)，各組任務(wù)是以玻璃杯盛水之後，學(xué)生必須能以筷子敲擊玻璃杯的方式，正確地敲打

10、出Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, Do八度音。學(xué)生成果展現(xiàn)方式是由各組利用玻璃水杯演奏曲子小蜜蜂。我們將邀請音樂老師做裁判，選出最佳音準(zhǔn)的演奏團(tuán)隊並頒獎。 活動之後學(xué)生開始討論兩個問題：(1) 為何玻璃水杯可以敲擊出不同音階的樂音？(2) 形成不同音階的原因背後隱藏什麼數(shù)學(xué)密碼？進(jìn)行討論之前，我們會發(fā)給各組量杯、直尺和量秤，以驗證他們的假設(shè)。課程活動(二)：數(shù)學(xué)思考的藝術(shù)歸納篇 在這個活動中，我們將透過梵天塔(Tower of Hanoi)這個活動，讓學(xué)生瞭解一個數(shù)學(xué)定律形成之前，數(shù)學(xué)家如何探索規(guī)律現(xiàn)象。在進(jìn)行活動之前，學(xué)生先了解活動情境： 千年前一間印度古佛寺的大殿

11、中矗立著一座有三根金柱的平臺其中最左邊的柱上套著六十四個由大而小的金環(huán)。寺內(nèi)高僧交代其弟子在他圓寂之後必須每分鐘將其中一個金盤移動到另一根金柱上，不過大金盤絕對不可疊放在小金盤之上。當(dāng)六十四個金盤都被移到另一根金柱時，寺廟即將倒塌，而世界也隨之毀滅。活動任務(wù)是學(xué)生必須計算出搬完六十四個金盤共需花多少時間。各組有一個梵天塔的教具可供操作，上面有八個圓盤，透過實際操作希望學(xué)生能發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，並進(jìn)一步猜測和論證搬完六十四個金盤共需花分鐘。 隨後學(xué)生將陸續(xù)體驗幾個簡易的數(shù)學(xué)規(guī)律猜想活動，以了解數(shù)學(xué)家如何做歸納與論證，以體會為何數(shù)學(xué)家華羅庚會說：千古數(shù)學(xué)一大猜！成績評定方式出席與討論30%：本評量項目主要為督促學(xué)生養(yǎng)成按時到課之習(xí)慣，並鼓勵學(xué)生課內(nèi)外之溝通、思考，以內(nèi)化對課程主題之認(rèn)知。其評分重點除考量學(xué)生參與討論之”量”外，也將與助教共同評量其”質(zhì)”之良竄與否。作