1、2020最新關(guān)于故鄉(xiāng)的讀后感范文五篇 導(dǎo)語：是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面了2020最新關(guān)于故鄉(xiāng)的讀后感范文五篇，歡迎參考借鑒！ 從魯迅的故鄉(xiāng)中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正

2、的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。 應(yīng)該是到了初中以后學(xué)的完整的故鄉(xiāng)，隨著閏土那一聲“老爺！”“我”印象中的那個(gè)閏土消失了，我印象中的那個(gè)閏土也消失了。 我記得當(dāng)時(shí)老師特意強(qiáng)調(diào)了“老爺”這兩個(gè)字的所起的效果，“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡故鄉(xiāng)的，她上學(xué)高我三屆，她特意跟我說過那個(gè)魯迅筆下的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，她很是崇拜魯迅的，她說：“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”簡直太形象了，還給我比劃著說那個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)的樣子，她跟我說這些得時(shí)候是笑著的。 少年閏土的形象

3、破碎了，幸虧還有水生，我想水生也應(yīng)該在給宏兒講關(guān)于猹和捕鳥的故事吧，在宏兒的腦海中水生也應(yīng)該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測宏兒和水生長大后見面的情景。也給我的閏土留下了希望。 人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好！ 潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束

4、。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。 上完了故鄉(xiāng)一課，真是感慨萬千。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人在歲月的滄桑中，能“守住本心，積極求變”才是我們今天重讀這課的真正意義。 楊二嫂是一個(gè)沒能守住本心的人，從一個(gè)善良的受害者變成一個(gè)恣意傷害他人貪圖小便宜的人。閏土是一個(gè)能守住本心，卻沒能積極求變的人，他從一個(gè)英俊、瀟灑的小伙子變成了一個(gè)迂腐、麻木的人?！拔摇笔且粋€(gè)能 守住本心，積極求變的人，雖然生活中有太多的不如意，付出了太多的代價(jià)，但我畢竟從農(nóng)村進(jìn)入了城市。 在今天，中國的現(xiàn)實(shí)與那時(shí)有太多的相似，一個(gè)人是否能“守住本心，積極求變”決定了一個(gè)的未來。 我把魯迅先生的故鄉(xiāng)看完了，就拿故鄉(xiāng)里的那篇文章故鄉(xiāng)來說吧。 故鄉(xiāng)這篇文章向我們展示的是，魯迅先生冒著嚴(yán)寒回到了家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的家鄉(xiāng)和過去的家鄉(xiāng)渾然不同，連閏土都變了，之前叫自己迅哥兒，現(xiàn)在叫自己老爺，差別可真夠大的過去。 最后，魯迅先生想：希望是本無所謂有的，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變便成了路。 這句話是讓人匪夷所思的。是什么意思呢？其實(shí)就是，閏土他拜神，魯迅拜新生活而已，魯迅是想告訴人們，不要只求神拜佛來等待社會(huì)發(fā)展