1、,錦瑟,李商隱（約813約858）：,晚唐詩(shī)人，字義山。與杜牧合稱(chēng)“小 李杜”。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐楚的推薦，得中進(jìn) 士。因受牛（僧儒）李(德裕)黨爭(zhēng)影響， 被人排擠，潦倒終身。,李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。 李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。 兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的無(wú)題詩(shī)即完成

2、于此時(shí)。,無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。,這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫(xiě)失意的愛(ài)情，失意的際遇，對(duì)愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執(zhí)著的愛(ài)戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的

3、一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。,李商隱的詩(shī)歌，特別是他的近體律 律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿 密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約 創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有李義山詩(shī)集。 這首詩(shī)大約作于大中十二年，這年詩(shī)人 46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不 久病故。,義山的錦瑟等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。 梁?jiǎn)⒊?錦瑟一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵?，可以說(shuō)古代詩(shī)歌

4、無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！?這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬也罷。正如玉溪生詩(shī)集箋注說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之?！?，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。,課堂教學(xué)目標(biāo): （1）錦瑟每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？ （2）本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？ （3）怎樣理解錦瑟一詩(shī)的表現(xiàn)手法？ （4）探究錦瑟一詩(shī)的主旨和情感

5、？,錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。,翻譯： 錦瑟啊,你沒(méi)來(lái)由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華.,詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青春年華。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。,首聯(lián)以“錦瑟”起興，思議青春年華，一種惋惜、傷感和無(wú)可名狀的情緒涌上心頭。,莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,翻譯： 象莊生夢(mèng)化蝴蝶，變幻迷離，曉夢(mèng)醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼成空.象望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑 “莊生夢(mèng)蝶”說(shuō)的是迷惘之情他曾留戀的夢(mèng)境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好情感的追懷。 “杜鵑啼血”傳達(dá)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！ 頷

6、聯(lián)，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情。,滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙,翻譯： 像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙 “滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的意境； “藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，終究是空。 象征夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘。 頸聯(lián)，寫(xiě)才美不外現(xiàn)，或美好的事物不能長(zhǎng)在，寄寓了悲傷嗟悼之情。,此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.,“此情可待成追憶”表明作者到老還是很珍重這份情感的，無(wú)需“追憶”，分明

7、已然在追憶。 “只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。 尾聯(lián)，從“追夢(mèng)”中醒來(lái)，并知道那夢(mèng)已遠(yuǎn)去，并且當(dāng)時(shí)就不甚分明，流露出無(wú)可奈何的情懷。,翻譯： 這種情境何須今天再去追憶，既便在它們產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)就讓人不勝惘然！,本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？,共用了四個(gè)典故：,望帝魂化杜鵑,南海鮫人珠淚,藍(lán)田山產(chǎn)玉,莊周夢(mèng)蝶化蝶,-表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷,-凄涼悲慨,-對(duì)夢(mèng)想和理想破滅的傷心,-夢(mèng)想和思想都破滅后的迷惘,四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感，帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境

8、。,分析詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣一種意境的方法,答題步驟：景、境、情、,描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。用自己的聯(lián)想和想 像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。 概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音 節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯 闊、蕭瑟凄涼、悵惘感傷等。 分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。,莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為翩躚飛舞的蝴蝶，十分愉悅，后來(lái)驚醒，不知是莊周 夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變 成莊周呢？,望帝春心托杜鵑,傳說(shuō)周朝末年蜀主杜宇禪位退 隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化 為杜鵑，杜鵑在晚春啼鳴，希 望留住春天，啼聲哀怨凄悲。,滄海月明珠有淚,傳說(shuō)每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，珠得月

9、華，始極光瑩。又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠。,藍(lán)田日暖玉生煙,搜神記載：吳王夫差小女紫玉與韓重相愛(ài)，欲嫁未成，氣結(jié)而亡。后韓重前去祭奠，紫玉顯形，韓重欲抱，化煙而逝。其它見(jiàn)注釋。,怎樣理解錦瑟一詩(shī)的表現(xiàn)手法？,這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。 象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。 比如錦瑟一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，他們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜入五

10、里云霧了。,李商隱不像一般詩(shī)人，把情感內(nèi)容的強(qiáng)度、深度、廣度、狀態(tài)等，以可喻、可測(cè)、可比的方式，盡可能清晰地提示出來(lái)。為了表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至悵惘莫名的情緒，他善于把心靈中的朦朧圖像，化為恍惚迷離的詩(shī)的意象。這些意象分明有某種象征意義，而究竟要象征什么，又難以猜測(cè)，由它們結(jié)構(gòu)成詩(shī)，略去其中的邏輯關(guān)系的明確表述，遂形成如霧里看花的朦朧詩(shī)境，辭意飄渺難尋。只有把握了這一點(diǎn)，才能更好地理解本詩(shī)。,詩(shī)歌主旨：,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、 戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。,探究錦瑟一詩(shī)的主旨和情感？,我認(rèn)為，錦瑟還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言

11、傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。,李商隱詩(shī)歌名句集錦： 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏（樂(lè)游園）； 何時(shí)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（夜雨寄北）； 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（無(wú)題二首（其一）； 春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（無(wú)題）； 天意憐幽草，人間重晚晴（晚晴）； 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（嫦娥）； 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（賈生）。,課外拓展： 1、對(duì)下面一首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ） 賈 生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 A這是詩(shī)人想象的情景：漢文帝求賢，召見(jiàn)被流放的賈誼。賈誼非常興奮，大談安邦治國(guó)之道，言談高雅，無(wú)人可比

12、。 B這是詩(shī)人向往的情景：漢文帝求賢若渴，賈誼連夜獻(xiàn)策。鬼神也被當(dāng)作賢臣詢(xún)問(wèn)。 C第三句繼續(xù)蓄勢(shì)，為最后一句揭開(kāi)謎底再鋪墊，寫(xiě)漢文帝挪動(dòng)坐處，靠近賈誼，竭力刻畫(huà)君主虛心納下的姿態(tài)。 D第四句揭開(kāi)謎底：原來(lái)漢文帝并不關(guān)心百姓，而是向賈誼詢(xún)問(wèn)關(guān)于鬼神的事。強(qiáng)烈地諷刺了漢文帝求賢不用賢，崇佛媚道的本來(lái)面目。,B,2、閱讀下列詩(shī)歌，然后回答（1）（2）兩題： 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 （1）一二句是怎樣寫(xiě)出了送朋友辛漸時(shí)的離情別緒的？ 答： （2）這首詩(shī)歌的中心思想是什么？,答：首句寫(xiě)秋雨連江，夜暮降臨，以凄清的景物來(lái)襯托離情別緒；二句寫(xiě)

13、清晨霧中的遠(yuǎn)山，顯得分外孤獨(dú)，“楚山孤”象征了作者的離情。,答：作者不因流落他鄉(xiāng)而改變志節(jié)，始終保持著高尚純潔品格和堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神。,馬 嵬,海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。,詠史詩(shī)以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。 安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩(shī)，主

14、要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。,詠史懷古詩(shī)的閱讀方法 一、了解基本史實(shí)（典故） 二、把握古跡特點(diǎn)和人物形象 三、作者的身世、情感與古人、古跡有何共同之處,題解： 天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱(chēng)“馬嵬之變”。 馬嵬（其二），是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃 )故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。,1. 重點(diǎn)字詞解釋 更： 徒聞： 笑： 如何： 2跟著節(jié)拍讀,海外,/徒聞,/更,/九州，,他生/,未卜/,此生/,休。,空

15、聞/,虎旅/,傳/,宵柝，,無(wú)復(fù)/,雞人/,報(bào)/,曉籌。,此日/,六軍/,同/,駐馬，,當(dāng)時(shí)/,七夕/,笑/,牽牛。,如何/,四紀(jì)/,為天子，,不及/,盧家/,有莫愁。,還有。,空聞，沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)。,嘲笑。,為什么。,海外徒聞更九州，他生未卜此生休 徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州， 來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌 空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗， 不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前， 遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子， 卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。,討

16、論完成課后練習(xí)二,用筆至細(xì)： 倒敘手法的運(yùn)用。（你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌哪些地方是倒敘嗎？） 措辭的委婉，如“空聞”“如何”等。 立意的含蓄。（最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨）。 諷意至深： 否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)，為立論張本。 對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明。 結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題。,鑒賞要點(diǎn),首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。 接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分

17、已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。,頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！,鑒賞要點(diǎn),尾聯(lián)點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。,鑒賞要點(diǎn),煙 雨 迷 蒙,章法結(jié)構(gòu),這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著