1、我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利,杭州市朝暉中學(xué) 劉粉莉,2OO5.12.30,第三單元,單元地位,人教版思想品德（八年級下冊）遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將尊重權(quán)利、維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)、追求公正作為基本價(jià)值目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。而公民的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利是公民諸多權(quán)利中不可或缺的內(nèi)容。,主要內(nèi)容,本單元由“終身受益的權(quán)利”、“擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利”和“消費(fèi)者的權(quán)益”三課組成。,主要是從觀念和行為方面入手，通過聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，以內(nèi)化學(xué)生維權(quán)意識和履行義務(wù)的意識。,學(xué)生分析,第六課終身受益的權(quán)利,受教育是學(xué)生的一項(xiàng)基本權(quán)利。一方面，社會(huì)上存在著一些侵犯中學(xué)生受教育權(quán)的行為，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何保

2、護(hù)自己的受教育權(quán)。另一方面，國家、社會(huì)和家庭為學(xué)生接受義務(wù)教育創(chuàng)造了條件，學(xué)生則要履行受教育的義務(wù)，但在中學(xué)生中還存在一些不認(rèn)真履行受教育義務(wù)的現(xiàn)象 。,重難點(diǎn)分析,也是公民的一項(xiàng)基本義務(wù),受教育既是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,故事續(xù)寫：,學(xué)生閱讀課本第58頁笛福的信。 （1）根據(jù)假設(shè)續(xù)寫故事： 假設(shè)笛福的孩子最終獲得了接受教育的機(jī)會(huì)，他們會(huì)成為什么樣的人？過什么樣的生活？ 假設(shè)笛福的孩子最終沒有獲得接受教育的機(jī)會(huì)，他們會(huì)成為什么樣的人？過什么樣的生活？ （2）學(xué)生交流續(xù)寫的故事，討論兩種不同的假設(shè)帶來的結(jié)果有何不同。,重難點(diǎn)分析,深化認(rèn)識：,（1）大眼睛蘇明娟的今昔對比。 （2）放羊娃的故事。 蘇明

3、娟的故事給我們什么啟示？放羊娃靠放羊能改變自己的命運(yùn)嗎？,重難點(diǎn)分析,思維體操：,接受教育、掌握知識的益處： 學(xué)習(xí)語文，能使我們 ； 學(xué)習(xí)英語，能使我們 ； 學(xué)習(xí)歷史，能使我們 ； 學(xué)習(xí)繪畫，能使我們 ； 學(xué)習(xí)防火知識，能使我們 ； ,讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 培根,重難點(diǎn)分析,你說我說：,材料：我國接受高等教育的比例相當(dāng)于世界70年代的平均水平，比發(fā)達(dá)國家至少滯后十幾年。在我國適齡人口中，80%以上是初中或初中以下的文化程度。到2001年，中國受本科以上高等教育人數(shù)占總?cè)丝诘?3.9%，日本則是37.5%

4、。城鄉(xiāng)勞動(dòng)力文化差距大。目前，城鎮(zhèn)人口的文化程度處在初中、高中階段，農(nóng)村處在初中、小學(xué)階段。所以說，勞動(dòng)力文化素質(zhì)的不均衡性相當(dāng)嚴(yán)重。 （1）材料說明了什么問題？ （2）我國要趕上發(fā)達(dá)國家，首先要從哪里入手？,重難點(diǎn)分析,難點(diǎn)分析,公民怎樣應(yīng)該履行受教育的義務(wù)？,案例分析：,八年級學(xué)生李華，平時(shí)學(xué)習(xí)不夠努力，還經(jīng)常曠課，每次測驗(yàn)成績都不及格，老師對其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育，他不但不想改正，還決定退學(xué)外出打工，并說:受教育是我的權(quán)利，我可以享有這個(gè)權(quán)利，也可以放棄。 分析：（1）李華的說法對嗎？為什么？ （2）假如李華是你的同學(xué)，你準(zhǔn)備怎樣勸說他？ （3）履行受教育義務(wù)，我們該怎么做？,難點(diǎn)分析,反

5、躬自?。?（1）請列舉校園里存在的一些不良現(xiàn)象。 （2）這些行為會(huì)帶來什么危害？作為同齡人，你準(zhǔn)備怎樣規(guī)勸他們？ （3）出示：漫畫難（見附錄）。這一漫畫給了我們什么啟示？,難點(diǎn)分析,第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,一、財(cái)產(chǎn)屬于誰,在現(xiàn)代社會(huì)，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于自己的財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)日益重視。法律也加大了保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的力度。然而，由于各種原因，侵犯公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。因此有必要對未成年人進(jìn)行采用正當(dāng)方式獲得財(cái)產(chǎn)的教育，有針對性地提升未成年人的法律素質(zhì)。,學(xué)生分析,“什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”是本框教學(xué)的難點(diǎn)。,難點(diǎn)分析,1、分析判斷：這些財(cái)產(chǎn)屬于誰？ 路邊電話亭、學(xué)校

6、內(nèi)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施、,難點(diǎn)解決思路,2、請學(xué)生舉出一件個(gè)人物品，說說他在什么情況下對這件物品擁有哪些權(quán)利？,3、知識拓展：張明的家長花3600元買了一架數(shù)碼相機(jī)。三個(gè)月后，張父發(fā)現(xiàn)相機(jī)不見了，經(jīng)再三追問，張明說他將相機(jī)以1000元的價(jià)格賣給了同學(xué)。張父找到那位同學(xué)及其家長，表示愿以1000元將相機(jī)贖回，但那位同學(xué)的家長認(rèn)為：張明是14歲的中學(xué)生，不是小孩，說話是算數(shù)的，買賣已成交并寫有字據(jù)，雙方出于自愿，哪有反悔之理，不同意退回。 你如何看待中學(xué)生張明的賣出行為？,第十二條 十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得

7、他的法定代理人的同意。 中華人民共和國民法通則,“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的法律保護(hù)”是本框教學(xué)的重點(diǎn)。,重點(diǎn)分析,二、財(cái)產(chǎn)留給誰,學(xué)生分析,財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是一種與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)。為了使活著的公民能夠按照自己的意愿處分屬于自己的財(cái)產(chǎn)，也為了使后人能夠有序地繼承財(cái)產(chǎn)，國家制定了財(cái)產(chǎn)繼承法律制度。對于現(xiàn)實(shí)生活中存在的財(cái)產(chǎn)繼承問題，未成年人知之不多，因此有必要對其進(jìn)行這方面教育，使其懂得繼承人繼承遺產(chǎn)，既要遵循法律規(guī)定，又要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。,教學(xué)建議,案例情景導(dǎo)入新課貫串全課便于激發(fā)學(xué)生興趣。運(yùn)用環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)推導(dǎo)，易懂易辯的案例分析，能使學(xué)生擺脫繁瑣的知識。,三、無形的財(cái)產(chǎn),學(xué)生分析,知識和智慧是無

8、形的財(cái)產(chǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，智力成果的作用越發(fā)顯著，人們的智力成果不能侵犯。未成年人對此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤，抄襲了他人作品，卻理直氣壯。鑒于上述情況，使其懂得尊重別人的腦力勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的智力成果權(quán)。,重難點(diǎn)分析,正確運(yùn)用法律維護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)，不侵害他人知識產(chǎn)權(quán)。,第八課 消費(fèi)者的權(quán)益,在現(xiàn)實(shí)生活中，侵害消費(fèi)者合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。有的使用劣質(zhì)產(chǎn)品致使人身受到傷害，有的造成財(cái)產(chǎn)損失，有的服用變質(zhì)食物或者假藥致人害命。更多的是消費(fèi)者遭遇不公平交易、花大價(jià)錢買了假貨或劣質(zhì)產(chǎn)品，受到不應(yīng)有的損失。因此，通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握一些有效的維權(quán)方法。如：購買了假冒偽劣商品，如何解決；因商品和服務(wù)存在缺陷而造成人身、財(cái)產(chǎn)損害，如何取得賠償；遭侵權(quán)后與商家協(xié)商不成怎么辦；如何獲得消費(fèi)者協(xié)會(huì)、有關(guān)行政部門、法院等組織和機(jī)構(gòu)的幫助；等等。,學(xué)生分析,我們享有“上帝”的權(quán)利,第一次的設(shè)計(jì)思路： 在經(jīng)濟(jì)生活中，每個(gè)人都是消費(fèi)者，都享有消費(fèi)者的權(quán)利，中學(xué)生也不例外。因此，在進(jìn)行本節(jié)課教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，虛擬了一個(gè)八年級學(xué)生李華，以他的消費(fèi)經(jīng)歷為主線，借助他的消費(fèi)體驗(yàn)，通過學(xué)生的主體參與、自