1、18古文二則,書(shū)信,消散,參與，這里指欣賞,高興的樣子,想,清澈透明,縱橫交錯(cuò),句首語(yǔ)氣詞，這里可譯為“原來(lái)是”,C,3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)兩岸石壁，五色交輝。 _ (2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 _ (3)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。 _ (4)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 _,兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。,太陽(yáng)快要落山了，潛游水中的魚(yú)競(jìng)相跳出水面。,庭院好像積著水，清澈透明，水中藻、荇交錯(cuò)縱橫。,哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。,4兩篇短文都寫(xiě)了自然景物，答謝中書(shū)書(shū)描寫(xiě)了“_”之美，記承天寺夜游描寫(xiě)了“_”之美。但兩文表達(dá)的思

2、想感情有所不同，答謝中書(shū)書(shū)表達(dá)了作者_(dá)的思想感情；記承天寺夜游則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“_”的語(yǔ)句中。,山川,月色(月夜),熱愛(ài)自然，沉醉山水,但少閑人如吾兩人耳,記游白水巖 蘇軾 紹圣元年十二月十二日，與幼子過(guò)游白水山佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可以熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭。深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 暮歸，倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷。至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓矣。復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘，煮菜，顧影頹然，不復(fù)能寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。 【注】

3、幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)?？P(zhu)：用繩子拴住人或物放下去。馀甘：即橄欖。,使熟(煮熟),稍微,就，就是,看(回頭看),D,7將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 雪濺雷怒，可喜可畏。 _,潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。,8對(duì)選文理解和欣賞不正確的一項(xiàng)是() A選文雖短，卻將父子兩人一整天的游覽活動(dòng)具體而真切地呈現(xiàn)在了讀者眼前。 B選文以時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為順序，運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式。 C選文善于抓住特征寫(xiě)景，“擊汰中流，掬弄珠璧”八字，江水湍急、澄澈之態(tài)盡出。 D蘇軾又被貶惠州后寫(xiě)了本文，含蓄表達(dá)了奇山異水也排遣不了自己內(nèi)心郁悶之情。,C,9(福州中考)閱讀下面的文字，請(qǐng)你為三坊七巷中衣錦坊的一副楹聯(lián)選擇恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。 在福州三坊七巷，曲藝文化是最時(shí)尚、最風(fēng)雅的視聽(tīng)盛宴。觀戲聽(tīng)曲歷來(lái)是百姓的喜樂(lè)之事，有些富貴人家熱衷于在自己的家里搭設(shè)獨(dú)具特色的宅院戲臺(tái)，時(shí)常唱演些福州的伬唱、戲劇等曲藝節(jié)目，為坊巷的生活平添了無(wú)窮的樂(lè)趣。衣錦坊的鄭氏宅院里保留著福州城內(nèi)唯一流傳至今的水上戲臺(tái)，其設(shè)計(jì)精美，意境雅致。夜晚聽(tīng)?wèi)?，更以隔水?tīng)音的效果為人所稱(chēng)道。 上