1、走 近 魯 迅,1936年10月19日，魯迅先生不幸病逝。,“趕快收斂，埋掉。忘記我，管自己的生活?！?有的人,臧克家,紀(jì)念魯迅有感,人民詩人臧克家,臧克家一生有80年的創(chuàng)作歷程,時間之長，成果之富，無人可比，堪稱我國現(xiàn)當(dāng)代的“詩壇泰斗”。 年月獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。建國后，臧克家多作政治抒情詩。有的人就是其中最有代表性的一篇。,1949年10月19日，是魯迅先生逝世十三周年紀(jì)念日，全國各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追

2、憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于11月1日寫了有的人這首短詩，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無限感慨以及對人生意義的深刻思考。,有的人， 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人 把名字刻入石頭想“不朽”； 有的人 情愿做野草等著地下的火燒。 有的人 他活著別人就不能活； 有的人 他活著為了 多數(shù)人更好地活。,騎在人民頭上的 人民把他摔垮： 給人民作牛馬的 人民永遠記住他！ 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人 他的下場可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活的人 群眾把他抬舉得很高很高。,有的人

3、活著，他已經(jīng)死了；,有的人死了，他還活著。,小組討論,全詩分為幾節(jié)？可以分為幾個部分？各個部分講了什么？,第一部分（第一節(jié)）：對兩種人的生與死進行評價。,第二部分（第二至四節(jié)）：寫這兩種人對待人民群眾截然相反的態(tài)度，贊頌了給人民當(dāng)牛馬的精神，揭露了反動統(tǒng)治者的腐朽。,第三部分（第五至七節(jié)）：寫人民對這兩種人不同的態(tài)度，抒發(fā)了作者及人民永遠懷念魯迅的深厚感情。,思考： 1、作者在詩中以鮮明的態(tài)度寫出了哪兩種人？,一種人，雖生猶死 （身體茍活而靈魂已死）,一種人，雖死猶生 （身體已死而精神不滅）,有的人活著，他已經(jīng)死了；,有的人死了，他還活著。,前一句指的是騎在人民頭上作威作福的人，只是軀殼活著，

4、雖生猶死，生命毫無價值；后一句指的是一生為人民、甘愿做人民牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。這是全詩提綱挈領(lǐng)的小節(jié)，抓住它品讀全文，就會事半功倍。,有的人 騎在人民頭上：“呵，我多偉大”,有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬,對人民的態(tài)度,作威作福 橫行霸道,全心全意 為人民服務(wù),有的人， 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。,一個“騎”字，深刻地揭露了反動統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“呵，我多偉大！”刻畫了反動統(tǒng)治者的外強中干、自我吹噓的丑態(tài)，對反動派進行了有力的諷刺；對于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表達得多

5、么充分，刻畫了魯迅崇高而感人的形象！,有的人 把名字刻入石頭，想“不朽”,有的人 情愿作野草，等著地下的火燒,對人生的目的,活著為自己 死后想留名,為人民而戰(zhàn)斗 為革命愿獻身,有的人 把名字刻入石頭想“不朽”； 有的人 情愿做野草等著地下的火燒。 。,比喻魯迅愿把自己的一切貢獻給革命事業(yè)。魯迅有一本散文詩集叫野草，他在野草的題辭里說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐?！?有的人 他活著別人就不能活,有的人 他活著為了多數(shù)人更 好地活,對社會的影響,侵害別人的利益,捍衛(wèi)別人的利益,把名字刻入石頭的 名字

6、比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。,把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著?！翱倘搿币辉~，真是入木三分。反動統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，但事實上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個“爛”字，既寫出了反動派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草則給人以無限生機、無限希望的感受和聯(lián)想，表現(xiàn)了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜和愛戴的深厚感情?！按猴L(fēng)”“到處”“青青”這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。,我們可以懷著的感情讀這首詩。,崇敬、堅定、自信,思考？,前：指“肉體的生

7、存”,“活”,前：指“精神死亡”,“死”,后：指“精神的永存”,后：指“生命結(jié)束”,騎在人民頭上的 人民把他摔垮； 給人民作牛馬的 人民永遠記住他! 把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要是春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。 他活著別人就不能活的人 他的下場可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好地活著的人 群眾把他抬舉得很高高。,兩種人的不同下場,根據(jù)你對詩句的理解，把對應(yīng)的成語用箭頭連接起來：,有的人活著， 他已經(jīng)死了。 有的人死了， 他還活著。 他活著為了多數(shù)人 更好地活。,我為人人， 鞠躬盡瘁。 雖生猶死， 行尸走肉 雖死猶生， 永垂不朽。,討論：文章在贊頌魯迅的同時為何要花費相同多的筆

8、墨刻畫了另一種截然相反的形象？,一種人，雖生猶死 （身體茍活而靈魂已死）,一種人，雖死猶生 （身體已死而精神不滅）,鮮明對比,以魯迅為代表的無產(chǎn)階級革命者,國民黨反動派及那些剝削人民的人,小結(jié),學(xué)習(xí)了這首詩，我們懂得了哪些知識和道理？,一，人應(yīng)該怎樣活著？,二，對人民的不同態(tài)度，會得到 人民怎樣不同的回報？,要為人民，為社會，要勤勤懇懇， 樂于奉獻。這樣的人生才有價值。,騎在人民頭上的，終被人民打倒 甘愿為人民獻出一切的人，則在 人民心中永生。,一.本文的表現(xiàn)手法是 什么？,對比,野草 題辭：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以

9、及喬木，于是并且無可朽腐。”,魯迅情愿充當(dāng)無名的野草，當(dāng)?shù)叵禄饑姳《龅臅r候，變成熊熊烈焰，為革命燃燒自己。這表明了一種徹底的犧牲精神，一種無私奉獻的人生境界。,魯迅精神： 熱愛人民、全心全意為人民無私奉獻的精神,魯迅先生： 一名公仆、一位戰(zhàn)士,世說魯迅,魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。 毛澤東,魯迅雖死，精神當(dāng)與中華民族永存。 郁達夫 魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他是文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。 毛澤東,1、現(xiàn)代社會中，你的身邊

10、有沒有詩中所描繪的那兩種人？,2、你認(rèn)為一個人怎樣活才有意義，才有價值？,擴 展 遷 移,愛國詩人屈原,路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索,壯士饑餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血 三十功名塵與土 八千里路云和月,抗金名將 岳飛,愛國將領(lǐng)文天祥,人生自古誰無死 留取丹心照汗青,明朝愛國將領(lǐng)于謙,粉骨碎身渾不怕 要留清白在人間,維新志士譚嗣同,我自橫刀向天笑， 去留肝膽兩昆侖。,偉大領(lǐng)袖毛澤東,俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,一代偉人鄧小平, 我是中國人民的 兒子，我深情地愛著我的 祖國和人民！,試看將來的環(huán)球， 必是赤旗的世界。,李大釗,黨的好女兒劉胡蘭,生的偉大 死的光榮,革 命 烈 士 詩 抄,砍頭不要緊

11、，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！ 夏明翰,頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。 志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 周文雍,滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？ 楊 超,敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！ 方志敏,不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場。 李少石,野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。 但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。,1.上文的體裁是 A.舊體詩B散文詩C散文 2.文中的“野草”是指 A荒野中的雜草B象征普通百姓 C舊的封建勢力D一切革命者 3.“地面”像征 “地火”像征 4.上文的中心是 A.贊美野草，表達作者對腐朽勢力的憎惡。 B.贊美野草，表達作者甘愿犧牲一切的精神。 C.以野草自喻，同時表達將自己的一切奉獻祖國