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文檔簡(jiǎn)介

1、佛教圣地,-魅力法門,法門寺,法門寺位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10公里處的法門鎮(zhèn),始建于東漢末年恒靈年間,法門寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后,遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì),阿育王統(tǒng)一印度后,為弘揚(yáng)佛法,將佛的舍利分成八萬(wàn)四千份,使諸鬼神于南閻浮提,分送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有十九處,法門寺為第五處。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建,并于元魏二年(494年)首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年(583)改稱“成實(shí)道場(chǎng)”,仁壽二年(602年)右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年(625年)敕建并改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣冢

2、”,后改建成四級(jí)木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院,建筑極為壯觀。,1987年4月3日,法門寺佛塔施工現(xiàn)場(chǎng),人們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口。 傳說(shuō)洞里是一個(gè)地宮密室,而且有許多青蛇盤踞其中。手電光劃過(guò)洞內(nèi)密室,里面文物清晰可見。那些令人困擾又讓人興致勃勃的謎,在持續(xù)發(fā)掘中,以出人意料的方式和人們重新見面。 法門寺地宮里,傳說(shuō)有佛祖釋加牟尼的真身舍利。 1981年8月25日,韓金科跟往常一樣,早早來(lái)到辦公室。突然電話鈴響了起來(lái),對(duì)方語(yǔ)無(wú)倫次地講述,使他好一會(huì)兒才明白,法門寺那邊出事了。,原來(lái)8月24日夜晚,佇立在法門寺中的唐建佛塔,因年久失修和雨水侵襲,中部出現(xiàn)裂縫,佛塔遭到了嚴(yán)重破壞。令人震驚的是

3、,佛塔東北邊的部分基本上已經(jīng)完全坍塌,而剩下的西南一邊雖然出現(xiàn)傾斜,卻仍然神奇地矗立著。 在普通的外表下,法門寺佛塔可謂大有來(lái)頭。佛經(jīng)上記載,阿育王于公元前3世紀(jì)統(tǒng)一印度,連年的征戰(zhàn),建立印度歷史上第一個(gè)帝國(guó)之后,為救贖戰(zhàn)爭(zhēng)中的殺戮,阿育王開始力推佛教。 為此,他派出了大量僧眾和信徒去到國(guó)外,宣揚(yáng)仁慈和非暴力,大力宏揚(yáng)佛法。傳說(shuō)阿育王在世界各地建造了數(shù)座佛塔,供人們禮敬佛祖。其中中國(guó)分布有19座,最早的法門寺佛塔,即是其中之一。,第一枚舍利,對(duì)于殘塔的處理,上級(jí)主管部門極為重視。反復(fù)論證的結(jié)果,形成了兩個(gè)方案。一個(gè)方案是把塔拆除后重新修建,另外一個(gè)方案是保護(hù)半邊塔。 鑒于佛塔倒塌的情況十分罕見

4、,修復(fù)工作必須按照一系列嚴(yán)密程序進(jìn)行。但在考古專家掌握了大量一手資料時(shí),發(fā)現(xiàn)先前確定的那個(gè)方案,執(zhí)行起來(lái)困難重重。因?yàn)樗锶峭僚?,怎樣把土坯保護(hù)起來(lái)在技術(shù)上非常難,而且造價(jià)高。最后決定還是把塔拆除重建。然而誰(shuí)也不會(huì)想到,因?yàn)橹匦?,一個(gè)埋藏了1000多年的絕世秘密終于重見天日。 無(wú)意中,考古人員發(fā)現(xiàn)了白玉石板下的神秘洞口。 1987年4月3日,勘察現(xiàn)場(chǎng)休息時(shí)間,突然有人驚呼。浮土之下,考古人員無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一塊白玉石板。清掉石板上覆蓋的浮土,一尊雄獅浮雕顯露出來(lái)。當(dāng)考古隊(duì)員推開白玉石板旁的碎石板時(shí),一個(gè)洞口出現(xiàn)在人們眼前。那個(gè)狹小的洞口里一片幽暗。傳說(shuō)中神秘的佛骨舍利會(huì)不會(huì)被埋藏在洞里? 種種跡

5、象表明,人們要先找到地宮入口。果然,隊(duì)員們?cè)谇胺酱蟮詈蟀l(fā)現(xiàn)了一個(gè)漫步踏道,它應(yīng)該是通往地宮的出入口。,舍利地宮打開期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制,另一枚為一高僧的舍利。這三枚都屬于“影骨”,和“靈骨”放置在一起是為了保護(hù)后者?!办`骨”色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物,經(jīng)專家鑒定,這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。,2020/10/10,十大之最,一、地宮出土的佛指舍利(一個(gè)金骨和三個(gè)影骨),是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。 二、法門寺地宮,是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 三、地宮文

6、物陳列方式,是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。 四、地宮27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。 五、地宮出土的一整套宮廷茶具,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說(shuō)。 六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖,長(zhǎng)1.96米,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷,是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早,并有碑文證實(shí)的秘色瓷器。 八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品,幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝,堪稱唐代絲綢的寶庫(kù),是唐代絲綢考古的空前大

7、發(fā)現(xiàn)。 九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函,是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級(jí)最高的舍利寶函。 十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函,上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場(chǎng)。現(xiàn)在我們看到的一部分是明清建筑,大多數(shù)是仿唐建筑,建設(shè)考究堪稱精品,地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖,長(zhǎng)1.96米,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器,一共用去了62兩黃金、58兩白銀。杖首兩個(gè)金輪上套著12枚雕花的金環(huán),金環(huán)圍繞著兩重象征圣潔的蓮花寶座,頂端是一顆象征智慧的寶珠。如此巨大而精美的錫杖,在全世界的佛教法器中都是獨(dú)一無(wú)二的,被稱為“世界錫杖

8、之王”。,2009年5月9日,法門寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典舉行,2020/10/10,“法門寺合十舍利塔”由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師 李祖原策劃設(shè)計(jì),呈雙手合十狀, 塔高一百四十八米,,合十舍利塔,相當(dāng)于五十層樓高,中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑,舍利塔前面有一條長(zhǎng)達(dá)一千五百米的“佛光大道”,兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過(guò)五十億人民幣。 據(jù)佛典記載,釋迦牟尼涅盤時(shí),弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí),這枚指骨舍利被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年,在最后一次迎請(qǐng)供奉后,這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中,直到1987年秋文物工作者在清理佛塔廢墟時(shí)重新發(fā)現(xiàn)。 法門寺合十舍利塔屬于佛教建筑,功能及設(shè)施完善。總建筑面積為76690平方米,其中地上為60225平方米,地下約為16465平方米。工程總高147米,寬54米(裙房底盤寬253米),

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