1、第四單元,11 我們的祖先,五年級(jí)上品德與社會(huì),周口店北京人原始人 1929年12月，我國(guó)考古學(xué)家在北京周口店龍骨山，發(fā)現(xiàn)了古人類(lèi)骨化石，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了他們打制的石器，遺留的灰燼 、木炭等。研究表明，它們生活在距今7020萬(wàn)年前，已經(jīng)會(huì)制造工具和使用火。考古學(xué)家把它們命名為北京人。,先民們的生活,我們的遠(yuǎn)古祖先是誰(shuí)？他們吃什么？住在哪里？帶著這些問(wèn)題我們來(lái)探究一下吧！,人面魚(yú)紋彩陶盆于1955年出土于陜西省西安市半坡。新石器時(shí)代前期，多作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用，是一種特制的葬具?，F(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。,半坡式的魚(yú)紋彩陶盆,河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今約7000年，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代

2、表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。,河姆渡氏族種植水稻,半坡氏族村落遺址的面積很大，分為居住區(qū)、公共墓地和燒制陶器的窯廠(chǎng)三部分。座很大的長(zhǎng)方形房屋，是供氏族舉行集體活動(dòng)的場(chǎng)所。在它的四周?chē)@著許多圓形或長(zhǎng)方形居住區(qū)中間有一的小房屋，這是氏族成員的住處。居住區(qū)外圍還挖有用于防護(hù)的壕溝。房屋多是半穴居式的。屋內(nèi)有灶坑，可供炊煮和取暖用。,半坡氏族的房子,考考同學(xué)們,1、 盡管祖先們的生活離我們很遙遠(yuǎn)，但是他們的智慧卻代代相

3、傳。 2、 什么是結(jié)繩記事半坡氏族的房子？ 3、 什么是鉆木取火？,結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。祖先們?yōu)榱擞洃浺患匾氖?，就在繩子上打個(gè)結(jié)。不同的結(jié)就表示不同的事。上古時(shí)期的中國(guó)及秘魯印地安人皆有此習(xí)慣，即到近代，一些沒(méi)有文字的民族，仍然采用結(jié)繩記事來(lái)傳播信息。,結(jié)繩記事,鉆木取火的發(fā)明來(lái)源于中國(guó)古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)。傳說(shuō)在一萬(wàn)年前，燧人氏在燧明國(guó)（今河南商丘）發(fā)明了鉆木取火，開(kāi)啟了華夏文明的起源。鉆木取火是根據(jù)摩擦生熱的原理產(chǎn)生的。木原料的本身較為粗糙，在摩擦?xí)r，摩擦力較大會(huì)產(chǎn)生熱量，加之 木材本身就是易燃物，所以就會(huì)生出火來(lái)?！般@木取火”，用來(lái)照明、取暖、燒烤食物。,鉆

4、木取火,人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類(lèi)”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁?lèi)”是指生活在千、百萬(wàn)年以前的古代猿類(lèi)，它們是人類(lèi)的遠(yuǎn)祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng)；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。,從猿到人的進(jìn)化過(guò)程,炎帝和皇帝，是我國(guó)我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。那時(shí)候，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。為了生存發(fā)展，黃帝部落和炎帝部落結(jié)盟。經(jīng)過(guò)世代繁衍，形成華夏族也就是漢朝的前身。華夏族稱(chēng)為中華民族的祖先，這就是炎黃子孫的來(lái)歷。,炎黃的傳

5、說(shuō),傳說(shuō)中的炎帝十分能干。他嘗遍百草，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人。他發(fā)明了陶瓷，教人們種植五谷，被稱(chēng)為“神農(nóng)氏”。,炎帝,傳說(shuō)中的黃帝，精明能干，有不少發(fā)明創(chuàng)造。他會(huì)推算天文，制定了我國(guó)最早的歷法。他制造了車(chē)船，帶領(lǐng)人們修造房屋，馴養(yǎng)家禽，鑿井取水，改變了游獵生活。,皇帝,祭黃帝盛況 清明公祭黃帝活動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)盛事，此活動(dòng)在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也表達(dá)了中華兒女對(duì)黃帝的緬懷之情。每年清明節(jié)清明公祭軒轅黃帝典禮都在陜西省黃陵縣黃帝陵前隆重舉行，海外華人華僑也相繼從海外歸國(guó)一起共同緬懷中華民族的人文始祖軒轅黃帝。,歷史文化名人,我國(guó)古代文化輝煌燦爛，出現(xiàn)了許多舉世聞名的思想家、教育家、科學(xué)

6、家、藝術(shù)家、文學(xué)家和歷史家。從他們身上我們能感受到中華民族自強(qiáng)不息、不斷創(chuàng)新的精神。,孔子姓孔名丘，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，成為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家?？鬃邮占?、整理古代文獻(xiàn)，編成詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋。這六部典籍被儒家稱(chēng)為“六經(jīng)”。,孔子不僅在我國(guó)歷史上影響巨大，而且在世界上也有著很大的影響。我從書(shū)上看到世界上許多地方都為孔子塑像。,司馬遷和史記,司馬遷寫(xiě)史記的過(guò)程充滿(mǎn)了艱辛。為了收集史料，他從20歲就開(kāi)始游歷祖國(guó)各地，他到過(guò)浙江會(huì)稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方；到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng)，聽(tīng)了沛縣父老講述劉邦起兵的故事等等。司馬遷從中獲得大量的知識(shí)，開(kāi)闊了胸襟和眼界，體會(huì)到了老百

7、姓的疾苦，為寫(xiě)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)他因故得罪了皇帝，受到了嚴(yán)酷。但他忍辱負(fù)重，出獄后發(fā)憤著書(shū)，以頑強(qiáng)的毅力寫(xiě)完了實(shí)際的撰寫(xiě)。,望廬山瀑布,祖沖之公元429年4月20日-公元500年）是我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。漢族人，字文遠(yuǎn)。生于劉宋文帝元嘉六年，卒于蕭齊昏侯永元二年。祖父祖昌曾任劉宋的“大匠卿”，掌管土木工程；祖沖之的父親也在朝中做官。祖沖之從小接受家庭環(huán)境的熏陶，學(xué)習(xí)家傳的科學(xué)知識(shí)。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。一生先后任過(guò)南徐州（今鎮(zhèn)江市）從事史、公府參軍、婁縣（今昆山市東北）令、謁者仆射、長(zhǎng)水校尉等官職。其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、圓周率，天文歷法和機(jī)械四方面。為中國(guó)乃至世界文

8、明的進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。,張衡，東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，漢族。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩(shī)人、漢朝官員，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織曾將太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。另外，歷史中的三國(guó)、隋朝時(shí)期，以及現(xiàn)代都有與張衡同名的人物。,李時(shí)珍是湖北蘄春人。他是明朝著名的藥物學(xué)家，花了27年才寫(xiě)出本草綱目。他注意深入實(shí)地的考察，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。他曾不畏艱險(xiǎn)攀登武當(dāng)山，在峭壁上采集到曼陀羅花，通過(guò)親口品嘗和病人使用，

9、證明它有麻醉的作用。憑著這種一絲不茍的精神，本草綱目成為具有較高科學(xué)水平和實(shí)用價(jià)值的醫(yī)藥。,聰明的勞動(dòng)者,在我國(guó)古代，許多偉大的成果是勞動(dòng)者在實(shí)際生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來(lái)的,相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹(shù)木。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去干。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹(shù)木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足工程的需要，使工程進(jìn)度一拖再拖，眼看著工程期限越來(lái)越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹(shù)木的情況。上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯

10、班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細(xì)觀察蝗蟲(chóng)牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會(huì)很鋒利嗎？砍伐樹(shù)木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的

11、竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹(shù)皮拉破了，再用力拉幾下，小樹(shù)桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹(shù)木的速度，使用竹片太多也是一個(gè)很大的浪費(fèi)?？磥?lái)竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來(lái)代替它，這時(shí)魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實(shí)踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往,不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。,趙州橋因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔，不是實(shí)的，故稱(chēng)敞肩型，這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造（沒(méi)有小拱的稱(chēng)為滿(mǎn)肩或?qū)嵓缧停?。在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個(gè)小拱，一是可節(jié)省材料，