1、,第六課 雅典城邦的民主政治,泉州現(xiàn)代中學 楊興亮,【課標要求】1、知道雅典民主政治的 主要內(nèi)容。 2、認識民主政治對人類 文明發(fā)展的重要意義。,你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么來的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典。 當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河。,什么是民主？,民主Democracy，希臘語, “人民”和“權力”兩詞合成.,民主就是“主權在民

2、”， 即人民管理國家事務。,請同學們帶著以下問題閱讀第一目內(nèi)容：,A 雅典在發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪幾種政治制度的變遷？ B 貴族制與君主制有何區(qū)別，與民主制又有何聯(lián)系？ C 民主制經(jīng)歷了哪幾步最終確立下來？,君主制 貴族制 民主制,一、雅典民主制確立 的過程,（1）時間 ： 前8世紀前7世紀 （2）原因 ： A . 王權的腐敗和衰落 B . 貴族勢力的崛起,1、向民主制方向的演化：君主制 貴族制,思考,君主制和貴族制有什么異同？ 哪個更為優(yōu)越呢？,君 主 制,貴 族 制,表 現(xiàn),職 位,結 論,個人獨裁，驕奢淫逸，君權至上,終身制、世襲制,平等協(xié)商，集體領導，少數(shù)服從多數(shù),任期制、選舉制,君主制是

3、人治，貴族制則由人治向法治轉化，但仍由貴族壟斷官職。,雅典民主制確立和發(fā)展的幾個階段： 提供條件貴族制； 引上軌道梭倫改革； 最終確立克里斯提尼改革； 全面繁榮（民主制的“黃金時代”）伯里克利時期。,古代雅典民主政治的形成,梭倫,克里斯提尼,伯里克利,引向,確立,繁榮,2、引上民主國家的軌道：梭倫改革,梭倫（約公元前638一前559），出生于貴族家庭；古雅典詩人、政治家和愛國者。他曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽，深受平民的擁護。公元前594年，梭倫任執(zhí)政官，立法實行政治、經(jīng)濟改革。這些改革措施打擊了氏族貴族的勢力，緩和了下層平民的不滿。其詩歌（哀體詩）屬雅典最早的文學作品，

4、今有殘篇。,梭倫改革（前594年）,措施： .廢除一切債務和債務奴隸制； .設立民眾法庭; .確立了抽簽選舉和差額選舉的方法; .按財產(chǎn)多少劃分公民的等級,打破了貴族制強調(diào)出身的世襲原則.,歷史作用：將國家引向民主的道路,3、民主制的確立：克里斯提尼改革,（1）內(nèi)容 頒布“陶片放逐法”，將民主政治的敵人驅逐出境。它成為民主政治的保障，雅典民主政治由此進入成熟階段。 （2）意義 完成了貴族制到民主制的過渡，最終確立了民主制。,一個雅典公民的政治生活,姓名：加迪 性別：男 年齡：32 住址：雅典郊區(qū) 職業(yè)：農(nóng)民 政治記錄：良好,經(jīng)濟補貼制度，雅典婦女無權參與公民大會。,場景一：加迪家 今天是個太陽

5、高照的日子，加迪要去雅典參加公民大會，公民大會每年召開40次，即是每十天就開一次，且會場離家很遠，嚴重影響他干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓，不讓她去大會。,思考：為什么加迪還很愿意去？為什么海倫被罵？,場景二：公民大會第一項議程進行中 加迪來到公民大會會場，一個人進去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項：第一項是投票選出對民主造成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。不識字，他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字

6、被宣布時，整個會場一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛，有的說：“他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，其實只是打 退了幾個敵人而已，就居功自傲。他對國 家大事從不關心，只關心自己的個人利益。” 有的說：“他怎么會被選上的？肯定有人在 背后對他指指點點，中傷他。,鐵米斯托里克為公元前5世紀雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關鍵人物，史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚，根據(jù)字辨認系14人刻寫。,思考： 這反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？ 你是如何看待它？,陶片放逐法。 A、它驅除了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行。 B、但容易被

7、人利用，成為人們爭權奪利、互相傾扎的工具。,雅典公民享有民主，需要一定的個人道德修養(yǎng)。,場景三：公民大會第二項議程進行中 第二項議題是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。這時，加迪的一個遠房親戚桑拉跳上了講臺，正準備發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來加迪在告發(fā)他。在一片臭罵聲中，桑拉下了臺。,思考：桑拉為什么被人們轟下臺？說明了什么問題？,輪番而治，加迪作為雅典公民，有權通過抽簽的方式擔任法庭審判員。,場景四：法庭審判員抽簽中 公民大會結束后，加迪有資格參與法庭審判

8、員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個審判員中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底。,思考：這體現(xiàn)了雅典政治的什么特點？,場景五：法庭審判員抽簽中 哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有 “不敬國神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學觀點為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。,思考：如果你是當時民主法庭上的一名審判員， 你會投票判蘇格拉底死嗎？ 由此反映了雅典民

9、主政治的什么弊端？,不會，蘇格拉底作為雅典公民在當時擁有言論自由權。 這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。,2 民主特征的具體體現(xiàn),縱向看：公民大會、五百人議事會、民眾法庭和其他軍事行政機關都體現(xiàn)了人民主權與輪番而治的特點； 橫向看：組成人員、運行原則體現(xiàn)了人民主權，成員產(chǎn)生方式體現(xiàn)了輪番而治。,五百人議事會,公民大會,民眾法庭,其他軍事行政機關,最高權力機關,公民大會附屬機構,日常司法機關,具體事務,所有公民,（符合條件所有公民,符合條件所有公民,（符合條件 所有公民）,直接全體參與,抽簽選舉,抽簽選舉,抽簽選舉,民主,民主,民主,民主,探究,“我們的

10、制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權不是掌握在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里?！?伯利克里 “雅典的一切公職對所有公民開放，通過抽簽選舉產(chǎn)生（除將軍外），實現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者思想?！?世界上古史 通過材料你發(fā)現(xiàn)了雅典制度的什么特點？,二、人民主權與輪番而治,1.雅典民主制的基本特點人民主權與輪番而治,人民主權：雅典的國家管理大權掌握在全體公民手里。,輪番而治：所有的公民都有能力擔任各種公職，因此應該給每一個人平等地擔任國家公職人員的機會，輪流成為統(tǒng)治者。這個理念的最明顯的體現(xiàn)就是通過抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員（將軍通過舉手表決的方式）。,公民大會,五百人會議,水

11、時計（6分鐘）,1.雅典民主的意義(創(chuàng)新成就、優(yōu)越性。課本） （1）雅典民主的創(chuàng)新成就:,三、雅典民主的意義與局限,在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出多種民主的運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。,法制基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制,（2）雅典民主的優(yōu)越性：,民主有利于正確決策 民主有利于修正錯誤 民主有利于監(jiān)督政府為公民服務 民主有利于促進文化廣泛深入發(fā)展,偉大文明的催化劑,雕塑作品,哲學家,歷史學家,2、局限,（1）實施范圍僅僅公民集體 （外邦移民、奴隸、他國公民被排除在外）,在 礦 坑 中 勞 動 的 奴 隸

12、,（2）是男性公民的民主（婦女毫無權利可言）,實質：古代奴隸主階級實行統(tǒng)治的一種手段。,社會不公的暴力機器,整體評價 （課本）,雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛，也限制了社會另一部分成員的權利和自身發(fā)展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎上，維護社會不公的一種暴力機器。,雅典城邦的民主政治,一、從君主制到民主制 君主制 貴族制 民主制,二、人民主權與輪番而治 公民大會 五百人議事會 民眾法庭 行政和軍事機關,三、雅典民主的得失 得創(chuàng)造性、優(yōu)越性 失狹隘性,確立,基本特點、表現(xiàn),評價,雅典衛(wèi)城,課堂反饋 1. 雅

13、典民主政治先后經(jīng)歷了 君主制 貴族制 民主制 A、 B、 C、 D、,2、將雅典引上民主軌道的是（ ）；（ ）執(zhí)政時最終在雅典確立了民主制；（ ）執(zhí)政時雅典的民主政治走向繁榮。 A. 鐵米斯托克里 B.梭倫 C. 伯利克里 D.克里斯提尼,3、雅典民主制下最高權力機關是 A、公民大會 B、五百人議事會 C、民眾法庭 D、執(zhí)政官,4、五百人議事大會是公民大會的附屬機構 負責為大會準備提案并主持大會 在兩次大會的休會期間，議事會是大會的最高權力的代表 負責監(jiān)督行政官員落實大會決議 A、 B、 C、 D、,5古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法（ ） 有利于全體雅典人參與國家管理 提供了公

14、民參與政治的均等機會確保了公民大會決策的公正無私 忽視了參與政治者的能力與品德 A B C D,6、以下哪些屬于雅典所創(chuàng)造的民主運作方式 差額選舉法 任期制 議會制 比例代表制 A、 B、 C、 D、,7公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質的獨裁”。這種說法的主要理由是（ ） A雅典的民主制度是一種直接民主制 B廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權 D城邦的實權掌握在少數(shù)奴隸主手中,8.下列關于“陶片放逐法”，說法錯誤的是： A對某一公民實行政治放逐的條件是其人得票超過6000。 B這項舉措把以富人為主的反民主勢力置于公民大會的控制之下。 C這項措施容易被人利用，成為政客之間相互傾軋的工具。 D被放逐者本人被判流放國外十年，其家人也受牽連。,9. 下列關于雅典民主政治的評價，說法錯誤的是： A民主政治有了高度發(fā)展 B其實質是奴隸主民主 C有利于希臘文化的發(fā)展 D是迄今為止最完美的民主典范,10、“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是（ ） A英國人是古代希臘人的后裔 B英國文化缺乏原創(chuàng)性 C希臘文明對西方文明影響深遠 D近代西方法律、文學與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系,11. （2010.江蘇