1、. 學(xué)一、 通假字1 有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（有：通 又 ）2 君子生非異也，善假于物也（生：通 性 ， ，稟 ）3 君子博學(xué)而日參省乎已， 知明而行無(wú) 矣（知：通 智 智慧）4 甚矣，汝之不惠（惠：通 慧 ）5 河曲智叟亡以 （亡：通 無(wú) ）6 千里不敢易也， 直五百里哉（直：通 只 ）7 五月渡 ，深入不毛（毛：通 苗 ）8 以君 者，故不 意也（ ：通 措 ）9 孤不度德量力，欲信大 于天下（信：通 伸 ）二、古今異 1 蚓無(wú)爪牙之利（爪牙：古： 物的爪子和牙 。今：幫兇）2 金就礪 利（金：古：金屬；今：黃金）三、 活用1 木直中 ，輮以 （輮：使 ，使彎曲）2 君子博學(xué)而日參省

2、乎己（日：名作狀，每天）3 上食埃土，下 黃泉，用心一也（上、下：名作狀，向上，向下；一：數(shù)作形， 一）4 假舟楫者，非能水也（水：名作 ：游水）四、文言句式1青，取之于 ，而青于 （介 短 后置）2冰，水 之，而寒于水（介 短 后置）3君子博學(xué)而日參省乎己（介 短 后置）4 有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）5蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之 ，上食埃土，下 黃泉，用心一也（判斷句）6蟹六跪而二螯，非蛇 之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（判斷句）7輮以 （省略句）8蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之 （定 后置）五、重點(diǎn)字 解 1 學(xué)不可以已（已：停止）2 木直中 ，輮以 （中：合乎；輮：使彎曲）3 輮使之然也（然： ）

3、4 金就礪 利（就：接近，靠近）;.5 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫玻簭?qiáng)；彰：聽(tīng)得清楚）6 假輿馬者，非利足也，而致千里（致：到達(dá)）7 假舟楫者，非能水也，而絕江河（水：名作動(dòng)：游水；絕：渡）8 君子生非異也，善假于物也（假：借）9 積善成德，而神明自得，圣心備焉（得：獲得；備：具備）六、一詞多義1、而、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（轉(zhuǎn)折，但）冰，水為之，而寒于水（轉(zhuǎn)折，但）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣（并列，而且）吾嘗終日而思矣（修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）吾嘗跂而望矣（連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)（前：修飾；后，轉(zhuǎn)折）順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫ㄇ?/p>

4、：修飾；后，轉(zhuǎn)折）假輿馬者，非利足也，而致千里（轉(zhuǎn)折，但）假舟楫者，非能水也，而絕江河（轉(zhuǎn)折，但）積善成德，而神明自得（順承，就，于是）2、絕忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境（隔絕，斷絕）以為妙絕（極）佛印絕類(lèi)彌勒（十分）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）3、強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)壯）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有多）乃自強(qiáng)步，日三四里（勉強(qiáng)）4、假以是人多以書(shū)假余（借）君子生非異也，善假于物也。（借助）假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑（假如，如果）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）5、望;.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（

5、遠(yuǎn)望）日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）先達(dá)德隆望尊（名望）適冬之望日前后（農(nóng)歷每月十五）6、聞順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒茫?tīng)見(jiàn)）博聞強(qiáng)志（見(jiàn)聞，知識(shí)）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名聲，名譽(yù)）七、翻譯句子1、君子曰：學(xué)不可以已。譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。5、君子生非異也，善假于物也

6、。譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想也具備了。7、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法；不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷；不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。;.師說(shuō)一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、 徒：郯子之徒，其賢不及孔子（類(lèi)，屬）2、 出：其出人也遠(yuǎn)矣（超出）二、通假字1、師者，所以傳道、受業(yè)、解感也（受：通 授 ）2、或師焉，或不焉（不：通 否 ）

7、三、一詞多義1、傳：師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（名詞，解釋經(jīng)書(shū)的著作）2、師：道之所存，師之所存也（老師）于其身也，則恥師焉（名作動(dòng)，從師）3、從：惑而不從師（動(dòng)詞，跟隨）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)（介詞，自）4、也：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣（用于句中，舒緩語(yǔ)氣，可不譯）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也（句末語(yǔ)氣詞，輕微感嘆，可譯為 啊 ）孔文子何以謂之文也（句末語(yǔ)氣詞， 呢 ）5、則：于其身也，則恥師焉（轉(zhuǎn)折連詞，卻）三人行，則必有我?guī)煟l件連詞，就）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（副詞，表判斷，譯為 就是 ）6、于：師不必賢于弟子（介詞，比）而恥學(xué)于師（介詞，向）不拘于時(shí)（

8、介詞，被）其皆出于此乎（介詞，在）7、乎：;.其 道也亦先乎吾（介 ，相當(dāng)于 于 ， 比 ）夫庸知其年之先后生于吾乎（句末 氣 ，反 氣）8、所以： 者，所以 道授 解惑也（所用來(lái)， 以 作 用 ，表憑借、手段）圣人之所以 圣，愚人之所以 愚（的原因，表原因）四、 活用1、于其身也， 恥 焉（ ：意 用法，以 恥）2、吾從而 之（ ：名作 ，學(xué) ）3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）4、巫醫(yī) 百工之人，不恥相 （ ：名作 ，學(xué) ）5、孔子 郯子（ ：名作 ，拜 學(xué) ）五、古今異 的 1、古之學(xué)者必有 （古 ：求學(xué)的人；今 ：學(xué) 上有一定成就的人）2、 者，所以 道授 解

9、惑也（古 ：所用來(lái)；今 ：因此，因果 ）3、吾從而 之（古 ：跟隨并且，今 ：目的 ）4、是故弟子不必不如 （古 ：不一定；今 ：不需要）5小學(xué)而大 ，吾未 其明也（古 ：小的方面學(xué) ；今 ：接受初等教育的地方）六、句式1、 者，所以 道授 解惑也（判斷句）2、句 之不知，惑之不解（ 前置）3、不拘于 ，學(xué)于余（被 句）4、弟子不必不如 ， 不必 于弟子（介 短 后置）5、而恥學(xué)于 （介 短 后置）七、 句翻 1、 者，所以 道受 解惑也。 ：老 ，就是用來(lái) 授道理，教授學(xué) ，解決疑 的人。2、是故無(wú) 無(wú) ，無(wú) 無(wú)少，道之所存， 之所存也。 ：所以無(wú) 高 是低 ，不分年 大 是年 小，道存在的

10、地方，就是老 在的地方。3、句 之不知，惑之不解，或 焉，或否焉，小學(xué)而大 ，吾未 其明也。 ：不知道文章的停 ，有的人就去求 學(xué) ，不能解決疑 ，有的人卻不求 學(xué) ，小的方面學(xué) ，大的方面卻放棄了，我看不出他 有什么高明啊。4、是故弟子不必不如 ， 不必 于弟子， 道有先后， 有 攻，如是而已。;.譯：所以弟子不一定比不上老師，老師也不一定比弟子賢能，知道道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專(zhuān)門(mén)研究，象這樣罷了。;.赤壁賦一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)1、既望：七月既望（農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五）2、少焉：少焉，月出于東山之上（不多一會(huì)兒）3、如：縱一葦之所如（往）4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)

11、）5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)（駕）6、溯：擊空明兮溯流光（逆流而上）7、予懷：渺渺兮予懷（我的心）8、倚：倚歌而和之（循、依）9、方、破：方其破荊州（當(dāng)；占領(lǐng)）10、下：下江陵（攻下）11、渚：漁樵于江渚之上（江邊）12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也（到底；消減和增長(zhǎng)）13、適：而吾與子之所共適（享受）14、狼藉：杯盤(pán)狼藉（凌亂）15、白：不知東方之既白（亮）二、通假字1、屬：舉酒屬客（通 囑 ，勸酒）2、馮：浩浩乎如馮(p ng) 虛御風(fēng)（通 憑 ，乘）3、繆：山川相繆（通 繚 ，環(huán)繞，盤(pán)繞）三、一詞多義1、望：七月既望（農(nóng)歷每月十五，名詞）西望夏口（向遠(yuǎn)處看，眺望，動(dòng)詞）2、長(zhǎng)：抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)

12、，副詞）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)，動(dòng)詞）;.3、然：其聲 然（ 聲 尾，表狀 ）何 其然也（ ，代 ）4、于： 子與客泛舟游于赤壁之下（在，代 ）月出于 山之上（從，介 ）此非孟德之困于周郎者乎（被，介 ）于是 酒 甚（于是，表示后一件事 接前一事， ）5、白：白露橫江（白色的，形容 ）不知 方之既白（亮，形容 ）6、歌：歌窈窕之章（唱， ）歌曰（歌 ，名 ）倚歌而和之（歌曲的聲 或 拍）四、 活用1、羽：羽化而登仙（名作狀，像 了翅膀似的）2、舞：舞幽壑之潛蛟（使 ，使起舞）3、泣：泣孤舟之嫠(l ) （使 ，使哭泣）4、正：正襟危坐（使 ，整理，端正）5、南、西： 雀南 西望夏口（名作狀，朝南、

13、往南；朝西，往西）6、下：下江陵（名作 ，攻下）7、樵：況吾與子 樵于江渚之上（名作 ，砍柴）8、 、友： 而友麋鹿（意 ，以 伴 ，以 朋友）五、古今異 的 1、徘徊：徘徊于斗牛之 （古 ：明月停留。今 ：人在一個(gè)地方來(lái)回走 。）2、美人：望美人兮天一方（古 ：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作 圣主 臣或美好理想的象征。今 ：美貌的人。）3、凌：凌萬(wàn) 之茫然（古 ：越 。今 ：欺侮。）4、子：況吾與子 樵于江渚之上（古 ： 人的尊稱(chēng)，多指男子。今 ：兒子）;.六、句式1、蘇子與客泛舟于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置）2、月出于東山之上（介賓短語(yǔ)后置）3、徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置）4、凌萬(wàn)頃之茫然（定

14、語(yǔ)后置）5、渺渺兮予懷（主謂倒裝）6、客有吹洞簫者（定語(yǔ)后置）7、何為其然也（賓語(yǔ)前置）8、此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）9、固一世之雄也（判斷句）10、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）11、況吾與子漁樵于江渚之上（介賓短語(yǔ)后置）12、而又何羨乎（賓語(yǔ)前置）13、是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）七、難句翻譯1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。譯：不一會(huì)兒，月亮從東山上升起來(lái)，在斗宿和牛宿之間徘徊。3、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過(guò)那茫茫萬(wàn)頃的江面。4、客有吹洞蕭者，倚歌

15、而和之。譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(l ) 婦譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。6、固一世之雄也，而今安在哉？譯：本來(lái)是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(p o) 樽以相屬。譯：何況我和你在江洲之上捕魚(yú)打柴，與魚(yú)蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。;.8、是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所以共適。譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。;.阿房 一、一 多 1、一：六王 ，四海一（數(shù)作 ， 一）楚人一炬，可憐焦土（

16、數(shù) ，一）黃 一去不復(fù)返（副 ，一旦）而或 煙一空，皓月千里（副 ，全，都）上食埃土，下 黃泉，用心一也（形， 一）合從 交，相與 一（形，一體）2、 ：秦 奢，人亦念其家（喜 ）使秦復(fù) 六國(guó)之人（ ）不 珍器重寶肥 之地（吝惜）晉陶淵明獨(dú) 菊（喜 ）3、取：奈何取之盡 ，用之如泥沙（ 取）青，取之于 ，而青于 （提?。┙袢腙P(guān)， 物無(wú)所?。茫┝羧〉ば恼蘸骨啵ㄖ?，著）4、族：族秦者秦也，非天下也（名作 ， 族）士大夫之族，曰 曰弟子云者（ ，屬）山 豪俊，遂并起而亡秦族矣（名 ，家族）5、焉： 焉，囷囷焉，蜂房水 （形容 尾，的 子）或 焉，或否焉（代 ，它）且焉置土石（哪里）焉用亡 以陪

17、（疑 代 ，怎么） 土成山， 雨 焉（代 ，在那里）6、而： 山北構(gòu)而西折（表并列）;.不敢言而敢怒（表 折，卻） 得而族 也（表 ，并）授之 而 其句 者（表并列）學(xué)而 之，不亦 乎（表 ，并且）7、夫：嗟夫！使六國(guó)各 其人， 足于拒秦（ 氣 ，不 ）夫大國(guó)， 也，懼有伏焉（句首 氣 ，表示 ，不 ）予 夫巴陵 狀（代 ，那）二、 活用1、六王 ，四海一（一：數(shù)作 ， 一）2、辭樓下殿， 來(lái)于秦（ ：名作 ，坐 ）3、朝歌夜弦， 秦 人（朝、夜：名作狀，在早上，在夜晚）4、燕 之收藏， 魏之 （收藏、 ： 作名，搜集保存的金 珠寶）5、鼎 玉石，金 珠 （鼎、玉、金、珠：名作 ，把當(dāng)作）6、

18、族秦者秦也，非天下也（族：名作 ， 族）7、后人哀之而不 之（哀：形作 ：感 悲哀； ：意 ，以 ）8、復(fù)道行空，不 何虹（虹：名作 ，出 彩虹）三、古今異 的 1、各抱地 ， 心斗角（古 ： 室建筑 構(gòu)精巧；今 ：各用心機(jī)，互相排斥）2、一日之內(nèi)，一 之 ，而氣候不 （古 ：天氣；今 ：一個(gè)地區(qū)的氣象）3、燕 之收藏， 魏之 ， 楚之精英（收藏：古 ：搜集保存；今 ：收集保藏。 ：古 ：治理 造；今 ：籌劃、 劃、 。精英：古 ：精 ；今 ：出 拔萃的人。）四、句式1、直 橫 ，多于九土之城郭（介 短 后置）2、戍卒叫，函谷 （被 句）3、有不得 者三十六年（定 后置）4、使 之柱，多于南

19、之 夫（介 短 后置）五、 句翻 1、 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不 之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 ：秦國(guó)人沒(méi)有空暇哀憐自己，后世人來(lái)哀憐它；后世人只是哀憐它卻不以它 ，也 后世人又來(lái)哀憐后世人。2、 六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。;.譯：滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己啊，并不是秦國(guó)； 使秦滅族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。;.六國(guó) 一、掌握下列重點(diǎn) 1、率：六國(guó)互 ，率 秦耶？（全都，一概）2、以：不 者以 者 （因 ）3、蓋：蓋失 援，不能獨(dú)完（因 ）4、固：固不在 矣（當(dāng)然）5、 ： 以予人（拿）6、然 ：然 侯之地有限（既然如此，那么）7、判：故不 而 弱 已判矣（確定，

20、斷定）8、固：至于 覆，理固宜然（本來(lái)）9、得：此言得之（ ）10、遷： 五國(guó)遷 （改 ）11、與：與嬴而不助五國(guó)也（ 交）12、既：五國(guó)既 ， 亦不免矣（已 ）13、以、 、速：至丹以 卿 ，始速 焉（用，作 ，招致）14、再：后秦 者再（兩次）15、洎、以：洎牧以 （及，等到；因 ）16、 ：可 智力孤危， 而亡， 不得已（ 在）17、向使：向使三國(guó)各 其地（假如）18、數(shù)、理： 之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相 （天數(shù)，命運(yùn)）19、 、 ： 國(guó)者無(wú)使 威之所劫哉（治理，被）20、茍、從：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事（如果，跟隨）二、通假字1、暴霜露（通 曝 ）2、暴秦之欲無(wú) （通 饜 ， 足）3、當(dāng)與秦相 （通 倘 ，如果）三、一 多 1、非：六國(guó)破 ，非兵不利， 不善，弊在 秦（不是） 迷途其未 ， 今是而昨非（不 ）才能不及中人，非有仲尼、墨翟之 （沒(méi)） 戍之眾，非抗于九國(guó)之 也（不能）;.2、或：或曰：六國(guó)互 ，率 秦耶（有人） 之千里者，一食或盡粟一石（有 ）或以 死，或以 亡（有人） 之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相 ，或未易量（或 ）3、得：秦以攻取之外，小 邑，大 得城（得到）此得之（正確） 不得已（ 法）君 我呼入，吾得兄事之（必 ， ）4、相：當(dāng)與秦相 （指 方）狼不敢前，眈眈相向（指 方）王侯將相