1、小學 文案例反思 -網(wǎng) 境下研究性學 的探索人教版新 當代信息技 致我 方式也 生了 革： 從 文字 展到多媒體 子 ，從抽象化的文字 展 片、聲音、 畫、影片， 就是信息 代“超媒體” 。在制作莫高窟網(wǎng) 教材中，我通 采集、 制作了“莫高窟彩塑”、“莫高窟壁畫”、“莫高窟藏 洞”等影片，生 的畫面、 美的音 ，把學生 真 的生活 景。 我 搜集了大量的莫高窟有關的 片， 學生 照 片 文，感受 文，理解 文。另外，在網(wǎng) 教材中，我整理了大量的文字 料，有著名學者的精美散文，有莫高窟的 史、 、典故等人文景 ，有莫高窟周 的自然景 種“超媒體”的 方式，使 與感受、體 合在一起，將 的觸角伸向

2、更廣袤的空 ，便于學生去探索解決 。 了便于教 的教、學生的學，我在莫高窟網(wǎng) 教材中 立了“學 目 ”、“自學天地”、“精 品味”、“研究天地”、“敦煌在 ”幾個 目?！皩W 目 ” 從知 能力、 情感 度、 程方法三個 度提出本 學 要達到的目 。“自學天地” 學生 造一個自主學 的空 ， 造一個提出 的情境。“精 品味”將 文內容與相關的 片、影片、文字 料 行 接， 學生提供一個體 品 的 所。 “研究天地”指 學生在品 文的基 上， 自己提出的 一步研究，學寫研究 告， 學生提供研究的策略和展示的平臺。 “敦煌在 ”將“百年敦煌”、“敦煌 ”、“敦煌故事”、“名作 ”、“神秘西部”、“敦

3、煌旅游”等內容以 片、影片、文字等“超媒體”形式表 出來， 學生 一步了解、研究敦煌提供一個廣 的天地。一、 情境，自學體 1、激情 入， 情境：（打開網(wǎng) 教材）敦煌莫高窟， 桑，幾度盛衰，步履 跚地走 了漫 的 程， 悠久的 史孕育出敦煌 的文化。 那精美的石窟 ， 那遍地的文物 跡， 那浩瀚的典籍文獻， 那神秘的高山異水使 座古城流光溢彩。敦煌莫高窟像一 璀璨的明珠 嵌在祖國西北的大漠上。今天， 我 通 網(wǎng) 境去品 文，去觸摸莫高窟，去欣 莫高窟，去感受莫高窟。2、激學 思，指 自學：學 莫高窟 篇 文，你最想了解的是什么呢？”根據(jù)網(wǎng) 教材“自學天地”的提示自學 文。3、讀后檢查，整體感知

4、： （1）用一兩句話說說莫高窟給你留下了怎樣的印象？（2）你想讀哪段就讀哪段。（3）課文向我們介紹了莫高窟哪些方面的情況？設計點評：莫高窟遠離學生的生活，因此，在教學設計中首先通過“創(chuàng)設情境”，讓學生貼近莫高窟藝術。 然后通過網(wǎng)絡環(huán)境， 再加上教師的激情導入， 給學生營造一個學習的情境，喚起學生了解、感受、研究莫高窟的興趣。最后讓學生在教師的指導下，學會通過網(wǎng)絡教材提供的資源，自主學習課文，初步感知課文的內容，為進一步探討研究打下基礎。二、自主探究，提出問題1、愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！闭埻瑢W們再默讀課文，針對課文不明白的地方，你能提出自己的問題嗎？2、學生匯報，

5、老師相機點撥，能解決的問題當即解決，有些問題可供學生課堂選擇研究。3、那么，你打算怎樣去解決問題？4、我們不急著去回答這些問題，先把描寫莫高窟彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞的內容找出來，利用網(wǎng)絡教材提供的影片、圖片進行品讀。設計點評：問題是研究學習的核心，是凝聚、匯集、激活學生知識技能的“觸發(fā)點”，它更依賴于學生對現(xiàn)實生活的感悟、 把握和理解。作為語文學科不同于其他學科，有些課文內容不是學生能直接面對的現(xiàn)實生活， 這就需要我們充分利用網(wǎng)絡技術去創(chuàng)設一個基于問題的情境。 學生通過網(wǎng)絡教材的閱讀， 能夠在腦海中再現(xiàn)莫高窟的真實場景， 把課文內容與現(xiàn)實生活通過網(wǎng)絡技術聯(lián)系起來， 從而創(chuàng)造出足以讓學生提出問題的情

6、境。在莫高窟的教學中，我讓學生通過網(wǎng)絡教材初讀課文，在讀懂課文主要內容的基礎上結合網(wǎng)絡資料對課文的題目和內容提出自己的問題。學生初讀課文后提出了一大堆的問題， 教師對學生提出的問題要及時給予肯定，并從中篩選一些有價值的問題供學生在課堂上研究。如：莫高窟彩塑、壁畫有什么特點，藏經(jīng)洞的文物是怎樣被帝國主義分子掠走的，為什么說莫高窟藝術是古代勞動人民智慧的結晶等等，對于學生提出的其他問題可引導學生課后進一步研究。三、精讀品味，點撥提高1、你想讀哪一段內容？（根據(jù)學生情況隨機進入）2、品讀“彩塑”一段。（1）朗讀感受：莫高窟彩塑給你總的印象是什么？（2）欣賞影片：讓我們一起來欣賞、感受莫高窟的彩塑。（

7、3）品味體驗：欣賞了彩塑，再讀讀課文，說說你最欣賞是哪一句？為什么？（根據(jù)學生匯報情況適時讓學生通過網(wǎng)絡教材欣賞圖片）（4）對話追問：同學們，我們學會品味語言還不夠，還要學會和課文對話，課文這樣描寫想告訴我們什么？學會追問我們的古人，他們塑造這惟妙惟肖的藝術形象，表達了他們怎樣的內心世界呢？（5）美讀感悟：你能把自己對莫高窟彩塑的理解和感悟讀出來嗎？（6）配樂朗讀“彩塑”這一段。（7）想象說話：如果你站在莫高窟彩塑面前，你會怎樣嘖嘖稱贊？3、總結言語感悟的策略：朗讀感受品味體驗對話追問美讀感悟。4、自主品讀“壁畫”一段，讀后匯報交流。5、欣賞莫高窟壁畫的影片：品讀了課文，欣賞了影片，此時此刻，

8、你站在莫高窟壁畫面前最想做的是什么呢？6、品讀“藏經(jīng)洞”一段。（1）你讀懂了什么？（2）觀看關于藏經(jīng)洞的文物被帝國主義分子掠奪的影片。（3）了解到這些情況，你有話想說嗎？你產(chǎn)生了怎樣的情感？（4）帶著這種情感讀讀課文。7、語言積累：你喜歡哪一段就讀一讀、背一背。學生通過“超媒體”閱讀，對自己研究的問題已經(jīng)有了初步的結果，同時學生在閱讀中受到了網(wǎng)絡教材的人文熏陶，心中已經(jīng)有了豐富的語言和情感的積淀。在這個時候組織學生圍繞自己研究的問題進行精讀品味，在精讀品味中引導學生之間進行交流并及時點撥，提高學生的語文素養(yǎng)。語文課程標準 指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材

9、料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶、感染作用，注意教學內容的價值取向， 同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！痹诮虒W設計中，充分利用網(wǎng)絡環(huán)境促進學生的言語感悟， 采取這樣的策略：朗讀感受品味體驗對話追問美讀感悟。讓學生讀出情感，通過啟發(fā)想象，喚起學生已有的生活體驗和已有的情感積淀， 啟動情感，學生讀起課文來才能找到感覺，讀出味道。讓學生充分地感受，全身心地誦讀，讓語言所抒發(fā)的情感溢出紙面，引起學生心靈的震撼和情感的共鳴。再加上精妙的設計，如：如果你站在莫高窟彩塑面前，你會怎樣嘖嘖稱贊？再如：品讀了課文，欣賞了影片，此時此刻，你站在莫高窟壁畫面前最想做的是什么呢？了解到藏經(jīng)洞文

10、物被帝國主義分子掠奪的情況，你有話想說嗎？你產(chǎn)生了怎樣的情感？讓學生穿透 “語表層”、“內蘊層”，出入“物境”、“意境”、“情境”，體驗課文的意蘊，與課文產(chǎn)生共鳴，和課文一起心跳。四、確定主題，探索研究1、通過品讀課文，我們感慨萬分，情緒高漲，激情飛揚。面對這些問題，仿佛有滿肚子的話，一時不知從何說起。下面我們將進一步去研究。2、網(wǎng)絡教材為我們研究問題提供了一些資料，面對這些資料，我們該怎么做呢？（1）圍繞研究的問題， 學會瀏覽性閱讀， 搜集與自己研究問題有關的資料。（2）圍繞研究的問題，學會篩選性閱讀，確定哪些資料是需要的，哪些資料是不需要的。（3）圍繞研究的問題，學會創(chuàng)造性閱讀，對搜集的資

11、料進行加工、組合，特別重要的是要有自己的理解與感受。3、小組確定研究的問題，分工、合作研究。設計點評：在莫高窟的教學設計中，為學生進一步研究問題、伙伴間的合作學習提供一個便于研究的場所， 通過網(wǎng)絡教室、 教學網(wǎng)絡、網(wǎng)絡教材等構建一個研究的平臺，實現(xiàn)教師與學生、學生與學生之間進行交流，促進學生之間相互啟發(fā)、相互影響，從而解決學生提出的問題。學生有了問題， 不是由教師直接告訴學生應當如何去解決， 而是由教師向學生提供解決問題的有關資料，引導學生自己去解決。讓學生圍繞自己研究的問題去朗讀課文，利用網(wǎng)絡教材提供的圖片、影片、文字資料自己去解決這些問題。在這個過程中， 讓學生初步感受并學會怎樣選擇目標、

12、收集資料、分析整合、自主建構。五、總結發(fā)表，意義建構1、匯報研究的成果，舉行“敦煌研究報告會”。2、進一步完善研究報告，把自己的研究成果發(fā)布到網(wǎng)站上，讓世界各地的人們了解祖國燦爛的文化。設計點評：創(chuàng)造能力的培養(yǎng)關鍵是對信息的處理與整合。 美國心理學家馬斯洛的 “需要層次說” 認為 “自我實現(xiàn)” 是人類最高層次的成就需要與自我理想實現(xiàn)的需要。在教學中教師就要給學生架設一個展示的平臺， 用網(wǎng)絡教室、 教學網(wǎng)絡、 網(wǎng)絡教材、互聯(lián)網(wǎng)等設施給學生提供一個表現(xiàn)自我、 展示自我的天地， 讓學生品嘗到自己努力后的成功喜悅。在莫高窟教學中，通過虛擬“敦煌研究報告廳”的場景，鼓勵學生像專家一樣展示自己，指導他們將

13、作品在網(wǎng)絡上發(fā)表。六、總結談話，自我評價1、最后，我想用著名學者余秋雨先生的話來結束我們今天的暢談：它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付于造型，又用造型引發(fā)人性，于是，它成了民族心底一種彩色的夢幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的懷抱里神人交融，時空飛騰，于是，它讓人們走進神話、走進寓言。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。我們是飛天，飛天就是我們！2、課后，請同學們進入“學習目標”的“學習評價”中，對自己在這節(jié)課堂上的表現(xiàn)進行一次綜合評估，通過自評、互評、師評感受成功的喜悅，同時也找出自己在網(wǎng)絡環(huán)境下研究性學習中的不足，有待于進一步提高。設計總評：綜上所述，我真真切切地體會到： 基于網(wǎng)絡環(huán)境下的語文研究性學習， 是以任務來驅動， 把課程學習內容聯(lián)系生活和社會， 綜合其它學科的知識， 提出各種問提并形成主題任務， 進行任務驅動式教學； 是把學生置于發(fā)現(xiàn)問題， 提出問題、思考問題、探究問提，解決問題的動態(tài)過程中學習。在信息技術與課程整合中，教師成為有意義問題的設計者、信息海洋的導航者、 情境觀察的指導者、 學生學習過程的輔導者； 學生成為學習問題的發(fā)現(xiàn)者和探究者、