畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開題報(bào)告學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：專業(yè)：工業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(論文)題目：節(jié)水型可移動(dòng)廁所的設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師:2005年3月22日開題報(bào)告填寫要求1開題報(bào)告（含“文獻(xiàn)綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在專業(yè)審查后生效；2開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式（可從教務(wù)處網(wǎng)頁(yè)上下載）打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見；3“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文，并直接書寫（或打印）在本開題報(bào)告第一欄目?jī)?nèi)，學(xué)生寫文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于15篇（不包括辭典、手冊(cè)）；4有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)標(biāo)GB/T740894數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2004年3月15日”或“2004-03-15”。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告1結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）課題情況，根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料，每人撰寫2000字左右的文獻(xiàn)綜述：文獻(xiàn)綜述隨著城市的發(fā)展和生活水平的提高，公眾對(duì)于生活的品質(zhì)有了新的追求。除了對(duì)家庭內(nèi)部設(shè)施的翻新和改造外，人們同時(shí)也對(duì)公共配套設(shè)施有了更高的要求，而在這些要求中最為迫切的可能就要算是改善公廁環(huán)境和增加廁所數(shù)量了。廁所的問題雖小，反映的卻是人類最基本的生存需要。廁所的發(fā)展簡(jiǎn)史從古至今，世界各國(guó)對(duì)于廁所都給予了足夠的重視，可以說一部人類的發(fā)展史同時(shí)也是一部廁所的發(fā)展史?？脊虐l(fā)現(xiàn)在公元前2500年前印度河谷哈拉巴文化遺址中家家戶戶就都有水沖式廁所，并有高度發(fā)達(dá)的污水排放系統(tǒng)。人類制作各種便器的嘗試有很長(zhǎng)的歷史，可能比羅馬帝國(guó)還要早。到近代，方便生活的必備設(shè)施盥洗室，可能是在1460年左右發(fā)明的。伊麗莎白女王時(shí)代的大臣哈林頓爵士發(fā)明了水沖廁所。下水管道系統(tǒng)于19世紀(jì)40年代在漢堡出現(xiàn)。19世紀(jì)堪稱是“廁所世紀(jì)”，那時(shí)，注冊(cè)專利促成了廁所質(zhì)量的提高，有吸引力的設(shè)計(jì)進(jìn)入市場(chǎng)。此后，廁所的制造工業(yè)化了。1739年，巴黎一家飯店在一次舞會(huì)上設(shè)計(jì)了“男廁”和“女廁”。1824年，巴黎出現(xiàn)第一座公廁。1904年，化糞池首次在巴黎出現(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家又出現(xiàn)多種高科技廁所。廁所文化簡(jiǎn)介伴隨著人類文明的發(fā)展，廁所文化也逐漸地形成。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，廁所文化的發(fā)達(dá)讓人看得有些吃驚，有人坐在“公廁酒吧”悠閑地品酒，有人則把廁所看得比金屋還貴重。在倫敦繁榮的商業(yè)街區(qū)，人們可以看到位于街邊小巧玲瓏、古色古香的廁所，周圍還設(shè)有供游人等候入廁或休息的簡(jiǎn)易座椅。在法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡等國(guó)的主要街道，矗立著雕堡狀的星級(jí)公共廁所，外形非常美觀，遠(yuǎn)看像是路標(biāo)。歐洲的廁所標(biāo)識(shí)五花八門。除了直立的男女標(biāo)準(zhǔn)示意圖和WC的標(biāo)志，在街頭巷尾及休閑之處，還用抽象圖案，非常個(gè)性化。如女廁所的標(biāo)識(shí)是高跟鞋、裙子或燙波浪長(zhǎng)發(fā)的女士頭像等，男廁所則是煙斗、禮帽或禿頂光頭的男子頭像等。日本是最注重廁所文化的一個(gè)國(guó)家，對(duì)廁所情有獨(dú)鐘。日本的神道教歷來(lái)強(qiáng)調(diào)身體和精神的潔凈，認(rèn)為有一個(gè)地方來(lái)清除這些不潔之物非常重要，這個(gè)地方就是廁所。日本的廁所文化也就由此誕生。移動(dòng)廁所廁所發(fā)展到今日已經(jīng)日漸成熟，各種新技術(shù)、新材料、新概念在當(dāng)今的廁所設(shè)計(jì)中都得到了一定的體現(xiàn)，其中之一就是移動(dòng)廁所。顧名思義，移動(dòng)廁所就是指那些可以改變擺放位置的廁所。相比傳統(tǒng)的固定廁所，由于它沒有埋于地下的化糞池，而是自帶收集裝置，再加上體積較小，所以可以做到比較自由地搬運(yùn)。移動(dòng)廁所的突出優(yōu)點(diǎn)大致在于如下六點(diǎn)：一、方便移動(dòng)，這樣就可以靈活地滿足人們的需要，可用于臨時(shí)性人群聚集的場(chǎng)合，如：露天集會(huì)或展覽，體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等；二、生態(tài)環(huán)保，由于采用的大多都是新技術(shù)，移動(dòng)廁所的環(huán)保性（如節(jié)水、水循環(huán)等）要好于傳統(tǒng)廁所；三、節(jié)