道德認知的發(fā)展,幼兒道德認知是指幼兒對是非、善惡行為準則和社會道德規(guī)范的認識，這是幼兒將一系列的行為準則和規(guī)范不斷內(nèi)化的過程。,一、國外關于兒童道德認知發(fā)展研究,（一）皮亞杰的兒童道德認知發(fā)展研究 皮亞杰是第一個系統(tǒng)研究兒童道德認知問題的心理學家。他在1932出版的兒童道德的判斷是發(fā)展心理學研究兒童道德發(fā)展的里程碑。 1、研究方法:采用獨特的臨床談話法。2、兒童道德認知的發(fā)展階段皮亞杰認為兒童的道德認知是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。他將兒童道德認知發(fā)展分為三個階段:前道德判斷階段，他律道德或道德實在論階段，自律道德或道德相對論階段。,（1）前道德判斷階段皮亞杰認為幼兒正處于前運算思維時期，他們對問題的考慮還是自我中心的，年幼的兒童對于引起事情的結(jié)果甚至只有朦朧了解，他們的行為直接受行為的結(jié)果所支配。因而這個年齡階段的兒童既不是道德的，也不是非道德的，隨著年齡的增長才能行為做出一定的判斷,（2）他律道德階段或道德實在論階段這一階段兒童道德判斷發(fā)展的特點有以下幾點:首先，兒童認為規(guī)則是絕對的、固定不變的，是由權(quán)威所給予的，而不理解規(guī)則可以經(jīng)過集體協(xié)商來制定或改變。其次，處于這一階段的兒童在評定行為是非時，總是抱極端的態(tài)度，或者是好的，或者是壞的，認為“公正就是服從權(quán)威”，按是否遵從權(quán)威來判斷是非。第三，判斷行為的好壞完全根據(jù)行為的后果，而不是根據(jù)主觀動機。幼兒的道德認知發(fā)展正處于第二個階段，幼兒的道德判斷是受自身之外的價值標準所支配的，因而具有從他性和情境性的特點。,（3）自律道德或道德主觀主義階段皮亞杰認為兒童大約在911歲期間進入自律道德階段，其特點是：第一，兒童已認識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當作存在于自身之外的強加的東西。第二，兒童對行為的判斷建立在行為的動機和行為的后果上。第三，提出的懲罰與所犯的錯誤更加貼切，而且把錯誤看作是對過失者的一種教訓。第四，與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關系，能較高的評價自己的觀點和能力，并能較現(xiàn)實的判斷別人。第五，能把自己置于別人的位置，判斷不再絕對化，能看到可能存在的幾種觀點。,達到了自律道德階段的兒童，在游戲時不再受長者的拘束，能與同年齡兒童對等的參加游戲，彼此明白自己的立場與對方的立場，共同制定規(guī)則，遵守規(guī)則，獨立地舉行游戲比賽。 總的來說，皮亞杰認為兒童的道德認知是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。所謂他律道德是根據(jù)外在的道德法則所作的判斷。他們只注意行為的外部結(jié)果，不考慮行為的動機；他們的是非標準取決于是否服從成人的命令與規(guī)定。這是一種受自身之外的價值標準所支配的道德判斷；后期兒童的道德判斷已能從主觀動機出發(fā)，用平等或不平等，公道或不公道等新的標準來判斷是非，這是一種為兒童自身具有的主觀的價值所支配的道德判斷，因而稱之為自律水平的道德。皮亞杰認為只有達到了這個水平，兒童才算有了真正的道德。,（二）柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段,柯爾伯格是皮亞杰道德認知發(fā)展理論的追隨者，但是他又對皮亞杰的道德發(fā)展理論進一步作了修改和擴充，提出了道德發(fā)展的三個水平六個階段?？茽柌竦膬和赖掳l(fā)展階段,(二)中國關于兒童道德認知發(fā)展的研究,由李伯黍主持的兒童道德發(fā)展研究協(xié)作組曾在全國18個地區(qū)對511歲兒童的道德判斷發(fā)展進行了研究。他們的被試共2788名，分5、7、9、11、歲4個年齡組。目的在于驗證皮亞杰等人的研究結(jié)果。實驗用三組對偶故事，第一組是關于行為意向性和行為后果的，第二組是關于成人懲罰的公正性的判斷，第三組是關于兒童對人身傷害和財物損壞的道德判斷。,結(jié)果如下：（1）關于行為意向性與行為后果的道德判斷，5歲被試所根據(jù)的大多是財物損壞的程度；7歲被試對行為意向性判斷超過了對財物損壞的判斷。（2）關于對成人懲罰的公平性判斷，5歲和7歲被試對成人不公正的懲罰，大部分持肯定的態(tài)度，這表明他們尚不能擺脫成人懲罰的影響。（3）對人身傷害與財物損壞的道德判斷，在行為意向(有意或無意)相同的情況下，大多數(shù)認為人身傷害較財物損壞更為嚴重。研究者認為兒童這種判斷與年齡無關，但中國的研究發(fā)現(xiàn)，在有意的情況下，79歲兒童判斷人身傷害較財物損壞更為嚴重的比例幅度有較大增長。該研究支持了皮亞杰等人的理論。不過，中國兒童從不成熟判斷轉(zhuǎn)入成熟判斷的年齡，普遍早于皮亞杰等人提出的轉(zhuǎn)折年齡。,文字：徐曉后期：周雅婕,I love you,baby,臨床談話法是皮亞杰獨創(chuàng)的在心理學研究中用來收集材料和整理材料的具體方法.它是在單純觀察法的基礎上揚棄測驗法的優(yōu)缺點,汲取實