1 / 5 反腐倡廉手抄報圖片 習(xí)近平強調(diào)，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這個問題不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。要采取得力措施，堅決反對和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。下面是反腐倡廉手抄報圖片，歡迎一起鑒賞。 反腐倡廉手抄報圖片 反腐倡廉手抄報圖片 反腐倡廉手抄報圖片 反腐倡廉手抄報圖片 反腐倡廉手抄報圖片 愛蓮說【作者】周敦頤 【朝代】宋 水陸草木之花， 可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來， 世人甚愛牡丹。 予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊， 花之隱逸者也 ; 牡丹， 花之富貴者也 ; 蓮， 花之君子者也。 噫 ! 菊之愛， 陶后鮮有聞。 蓮之愛， 同予者何人 ? 牡丹之愛， 宜乎眾矣 ! 2 / 5 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。 (它的 莖 )中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 (人們 )可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞 (蓮 )，而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士 ;牡丹，是花中的富貴者 ;蓮花，是花中 (品德高尚 )的君子。啊 !(對于 )菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。 (對于 )蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢 ?(對于 )牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了 ! 這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事 ;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨 嘆。 作者起筆說： “ 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 ” 選用 “ 可愛 ” 二字，包羅群芳，表明托物寄興，并不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。接著敘說 “ 晉陶淵明獨愛菊 ” 。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱后，飲酒賦詩，安享 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 的田園逸趣。 “ 獨愛菊 ” ，顯示淵明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢 ?繼寫 “ 自李唐來，世人甚愛牡丹 ” ，寫了唐人，特別是統(tǒng)治階層 “ 甚愛牡丹 ” 的好尚，3 / 5 這幾句像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下 了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹 )的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的 “ 出淤泥而不染 ” 作了最好的鋪墊。然后作者撇開一筆說，讓那班人愛其所愛吧， “ 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ” 。這一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了 有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有 “ 出淤泥而不染，濯清蓮而不妖 ” 的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗總結(jié)，因為他不想同流合污。而 “ 濯清蓮而不妖 ” ，不過是作者的一種良好愿望罷了。他為官正直，數(shù)洗冤獄，為民作主 ;晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養(yǎng)天年，便是身體力行，澹泊明志的體現(xiàn)。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。 接下來，作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評： “ 予謂菊，花之隱逸者也 ;牡丹， 花之富貴者也 ;蓮，花4 / 5 之君子者也。 ” 本來，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實的隱者 ;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世三寶敬佛云： “ 故十方諸佛，同出于淤泥之濁 ;三身正覺，俱坐于蓮臺之上。 ” 作者題蓮詩也云： “ 佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。 ” 與這篇小品參照，情趣相得益彰。 最后，作者評花進而對 “ 愛 ” 也 作出評價： “ 噫 !菊之愛，陶后鮮有聞 ;蓮之愛，同予者何人 ?牡丹之愛，宜乎眾矣 !” 深深地慨嘆：當(dāng)今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是 ;這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢 ?這里先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這里，周