精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 1 / 12 四川武侯祠導游詞 中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅 45 年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元 220 265 年。一般人則認為應從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉，前后近百年。 三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權。這三個政權是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京；劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。 武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂 。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。 武侯祠始建于何時，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫蜀相詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟；明代初年，祠廟合并為一；明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672 年）在舊址上重建的。 精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 2 / 12 大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。 漢，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从?稱之為武侯祠呢 ?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。 從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像 47 尊，碑碣 50 多塊，匾聯(lián) 60 多幅，鼎、爐、鐘、鼓 10 余件。因此，確切地講，武侯祠應該稱作蜀國 君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。 三絕碑 大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。 精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 3 / 12 其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。 清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。 這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高 3 67 米，是唐憲宗元和四年，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬 27 人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相 。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。 劉備殿 二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的 28 位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高 3 米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。 精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 4 / 12 劉備，字玄德，河北琢州人。 24 歲時，他召集關羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了 勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元 221 年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關羽報仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城。臨終前，他把幼子劉禪和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。 在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同 來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的先主傳、后主傳，傳文錄自陳壽史書三國志。蜀國的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 5 / 12 關羽像高 2 米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡 ，一付帝王打扮神靈面孔。 關羽，字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領呂蒙偷襲，與關平、趙累等人同時遇害，丟失了荊州。陳壽三國志評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關羽十分推崇，使他成了“忠義”的化 身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時代，加封為關圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這里的關羽像也成了帝王打扮。 西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛，字益德。三國演義稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國時代的一員虎將。劉備在當陽長阪坡被曹操打敗，張飛領 20多人在后面阻擊。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 6 / 12 聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn) !”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部 下，因此被部將張達、范強暗害。陳壽三國志評論他“尊君子而不恤小人”。他不關心群眾，不尊重下級，也遭到失敗。 武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領 14 位。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領。在當陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護了幼主劉禪。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地 !”后來他戰(zhàn)敗 失勢，歸降劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺志。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。 文臣廊內(nèi)也有塑像 14 尊。這 14 位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 7 / 12 “東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。蔣琬、費韋，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞 相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅 36 歲。 出劉備殿，低一個臺階，就是過廳。為什么要低一個臺階呢 ?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。 過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的匾額對聯(lián)。 諸葛亮殿 出過廳，就是諸 葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。 精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 8 / 12 聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。 上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。 下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的 問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。 諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請，拜為軍師。他先鋪佐劉備，創(chuàng)建蜀國；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達 20 多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)， 南征至滇池，北伐精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 9 / 12 出祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他 54 歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。 諸葛亮一生做了有益于社會進步和勤政愛民的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀國面臨存亡之時，率 部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。 諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時的文物。銅鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后來逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，表示富有。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。 三義廟 在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 10 / 12 必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共 12 幅，東廂為木刻的隆中對和出師表。 出諸葛亮殿，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關、 張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設的需要， 1997 年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。 恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎均為石質(zhì)。有 40 根整石雕成的圓形立柱，柱徑 0 5 米。有 24 根石柱上刻對聯(lián) 12 副，聯(lián)文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事 線描石刻畫。畫稿取自明代三國演義版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。 劉備墓 出三義廟西行，過小橋，經(jīng)桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的精品文檔 2016 全新精品資料 全程指導寫作 獨家原創(chuàng) 11 / 12 紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高 12 米，墓上綠蔭覆蓋。有一道 180 米長的磚墻環(huán)護著陵墓，墓前有碑和寢殿。 劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元 223 年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。此墓距今 1700 多年，沒有發(fā)現(xiàn) 被盜，墓中情況不詳。 傳說唐代時一伙盜墓賊，在一個漆黑的夜晚打洞進入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌，劉備正與關羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了咀。據(jù)說從此再也沒有