學(xué)科教育論文-網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育趨向“在教育領(lǐng)域中，可以這么說，一種類型理論的產(chǎn)生，必然有其現(xiàn)實(shí)的需要與感性的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)的分化、深入，導(dǎo)致了種種理論的產(chǎn)生。另一方面，理論研究的逐步深入，對(duì)教育實(shí)踐本身的理解也在不斷的深化。”理論和實(shí)踐的發(fā)展本應(yīng)相互依賴、相互促進(jìn)，但何以在實(shí)踐飛躍發(fā)展之時(shí)，理論研究卻躊躇不前？在傳統(tǒng)教育術(shù)語、官方政策和公眾話語中，“教育常被看作是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)范疇，傳播是另一個(gè)獨(dú)立范疇，電腦則又是一個(gè)獨(dú)立范疇?！钡?，隨著傳播與電腦的合二為一，導(dǎo)致這些獨(dú)立范疇界限的日益消失，網(wǎng)絡(luò)則成為結(jié)合的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)的異軍突起與廣泛運(yùn)用，導(dǎo)致人們生產(chǎn)、生活、交往方式等的更新與變革。特別是網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代教育中的爆炸性滲入和迅速蔓延，對(duì)現(xiàn)存教育制度、教育理論、教育模式、課程內(nèi)容、教師職能和學(xué)生學(xué)習(xí)等提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，挑戰(zhàn)著整個(gè)教育系統(tǒng)；網(wǎng)絡(luò)教育亦將導(dǎo)致21世紀(jì)的教育革命。這并非危言聳聽，而是正在或即將成為現(xiàn)實(shí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊與挑戰(zhàn)，必須打破傳統(tǒng)理論的羈絆，從教育觀念、教育制度、課程內(nèi)容和教師發(fā)展等角度，作好全方位變革的思想準(zhǔn)備。教育理論研究如何突破傳統(tǒng)研究的樊籬，主動(dòng)迎對(duì)來自網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代的挑戰(zhàn)，將是本文論證的重點(diǎn)所在。網(wǎng)絡(luò)的誕生及在教育領(lǐng)域的廣泛利用，全方位影響著教育實(shí)踐以及傳統(tǒng)意義上的教育體系和教育理論。本文為分析之便，試圖從全球一體化、虛擬化現(xiàn)實(shí)、數(shù)字化學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、“電子兒童”等網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的明顯特征出發(fā)，闡釋其對(duì)課程內(nèi)容、教育理念、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師職能和教育制度變革等構(gòu)成的影響與沖擊。1全球一體化對(duì)課程內(nèi)容的影響信息文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的滲入直接導(dǎo)致課程變革。課程變革應(yīng)照顧到兩個(gè)方面：一是突破學(xué)科界限，加強(qiáng)各學(xué)科的兼容性、互補(bǔ)性，努力做到課程內(nèi)容與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。知識(shí)的主觀分割以及本末倒置的課程設(shè)置，將不利于通才型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，孤立的學(xué)科不能順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展軌跡。二是統(tǒng)一科學(xué)精神和人文精神。在崇尚自然科學(xué)和理性主義時(shí)代，人們反而怠慢和忽略了反映人自身的文化價(jià)值理念和主體性意識(shí)。當(dāng)前，應(yīng)以人為本，強(qiáng)調(diào)人的主體性以及人的和諧發(fā)展，肯定人的價(jià)值、尊嚴(yán)和做人的意義，弘揚(yáng)并維護(hù)人性中真、善、美的東西。在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)之日，在數(shù)字化時(shí)代更需要清醒認(rèn)識(shí)到科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展是為了讓人生活更美好。因此，可通過學(xué)校教育、家庭教育與社區(qū)教育相結(jié)合的方式，讓學(xué)生了解自己的生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)困難和挫折的能力；學(xué)會(huì)與大自然、與他人和諧相處的能力；為自己與他人的和諧相處、和諧發(fā)展、自我完善創(chuàng)造條件；培養(yǎng)學(xué)生從容應(yīng)對(duì)一切的能力。三是注重民族傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授。不管我們內(nèi)心是否接受，全球一體化都在形成，技術(shù)越是盛行，就越應(yīng)掌握我們?cè)谝魳?、舞蹈、藝術(shù)、歷史和語言方面的文化遺產(chǎn)。“我們?cè)绞侨蚧⒃诮?jīng)濟(jì)上相互依存，我們就越是做著合乎人性的事情；我們?cè)绞浅姓J(rèn)我們的特性，我們就越想緊緊依靠我們的語言，越想緊緊抓住我們的根和文化。”中國如何保存自己的多民族文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)新生代對(duì)民族文化的自信心和認(rèn)同感，保持民族文化的傳承與創(chuàng)新，這是課程研究的主題。2虛擬化現(xiàn)實(shí)對(duì)教育理念的影響縱觀人類歷史的變遷，從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)再向信息社會(huì)的演變，由單純依靠人力的鉆術(shù)取火、刀耕火種、手工業(yè)作坊的社會(huì)，到依靠勞動(dòng)密集型生產(chǎn)大量商品和工具的社會(huì)，再變?yōu)橐揽恐R(shí)密集型生產(chǎn)，利用計(jì)算機(jī)和超級(jí)計(jì)算機(jī)的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化和科技發(fā)展導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)力需求的轉(zhuǎn)變，過去生產(chǎn)依靠體力勞動(dòng)，是一種量的經(jīng)濟(jì)；現(xiàn)在生產(chǎn)依靠科技進(jìn)步、信息革命，是講求速度和質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)；第三次浪潮的席卷又促成了技術(shù)革命和高精尖信息革命的結(jié)合。社會(huì)巨變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要熟悉新世紀(jì)語言、觀念和機(jī)制的新型勞動(dòng)力。在由工業(yè)社會(huì)過渡到后工業(yè)社會(huì)的過程中，迅速形成的視聽、聲像和三維一體的網(wǎng)絡(luò)，替代了傳統(tǒng)的會(huì)議、集結(jié)和通訊。網(wǎng)絡(luò)教育使傳統(tǒng)教育中落后于時(shí)代的觀念漸受挑戰(zhàn)與淘汰，只有符合時(shí)代發(fā)展的教育觀才能受到青睞并指導(dǎo)和規(guī)范教育實(shí)踐。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)提供給人的是三維空間、虛擬和虛擬化的現(xiàn)實(shí)。與人類所處的其他環(huán)境相比，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全新的領(lǐng)域?！熬W(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)，激發(fā)了一系列五花八門的角色扮演、欺詐、半真半假和夸大的游戲，視覺和聽覺的缺失以及互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性，造就這些內(nèi)容的出現(xiàn)，同時(shí)使人們處于時(shí)空的隔離?！碧摂M性成為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的最大特點(diǎn)，它提供給學(xué)生的是一個(gè)仿真世界。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入仿真世界，該世界的廣闊性、豐富性、多樣性和及時(shí)性，給個(gè)體以全方位刺激。個(gè)體容易沉湎其中，難以自拔并距他們賴以生存的現(xiàn)實(shí)世界愈來愈遠(yuǎn)，由此引發(fā)一系列心理和社會(huì)問題。如：人際疏離、自以為是、想當(dāng)然、充滿幻覺以及內(nèi)心孤僻等。以人為本，培養(yǎng)完善、全面發(fā)展的人，弘揚(yáng)人的主體性并注重個(gè)體價(jià)值的發(fā)揮，是教育的根本目的。因此，應(yīng)強(qiáng)調(diào)主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中獲取樂趣并熱愛生活的健康心理；培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中靈活、隨機(jī)、創(chuàng)造性的運(yùn)用所學(xué)拓展自己的生活空間、發(fā)展自己的能力。網(wǎng)絡(luò)教育之下的教育觀念具體包括：教育目的觀、教育本質(zhì)觀、教育功能觀、教育價(jià)值觀、師生觀和人才觀等。從教育目的來看，應(yīng)試教育將被素質(zhì)教育所替代；就師生關(guān)系而言，師生之間的交互作用真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長；數(shù)字化學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生擇其所好和個(gè)性發(fā)展提供了廣闊空間；教師也從原始的“粉筆十黑板”的教學(xué)中解放出來，憑借自己的知識(shí)、智慧和能力，成為學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、發(fā)展個(gè)性的管理者和顧問，而非個(gè)別化學(xué)科的指導(dǎo)者。從教學(xué)方法來看，教師講解、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師為學(xué)生傳授最優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容已成過去。在信息技術(shù)時(shí)代，學(xué)生所要的并非教師咀嚼、琢磨之后的知識(shí)。他們需要信息，需要從做中學(xué)，在操作中、實(shí)驗(yàn)中綜合自己對(duì)知識(shí)的理解，體會(huì)并發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造和解決問題的快樂。從人才觀來看，現(xiàn)代人才不僅教育良好、訓(xùn)練有素，能實(shí)現(xiàn)不同職業(yè)的轉(zhuǎn)換，而且能在生產(chǎn)線上直接做決定，也即要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)型、保守型、專業(yè)型、地域型的人才，向管理型、創(chuàng)新型、通才型和國際型人才的轉(zhuǎn)變。只有認(rèn)識(shí)到人自身的發(fā)展尤其是人精神的發(fā)展是無限的，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到任何強(qiáng)調(diào)“用”的觀點(diǎn)都只是教育一時(shí)有限的外顯形式而已。3“數(shù)字化學(xué)習(xí)”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)，是人們普遍接受的觀點(diǎn)。2000年6月，美國教育技術(shù)首席總裁論壇召開了以整合數(shù)字化內(nèi)容為主題的第三次年會(huì)，會(huì)議提出：“建立21世紀(jì)最佳教育環(huán)境的關(guān)鍵，是通過課程將技術(shù)、連通性、內(nèi)容和人力資源有機(jī)整合起來，這種整合的方式就是數(shù)字化學(xué)習(xí)。”數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，特別是因特網(wǎng)的出現(xiàn)，提供了數(shù)字化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新學(xué)習(xí)的需要。數(shù)字化學(xué)習(xí)為學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自我評(píng)估，以及通過信息的不斷反饋，讓學(xué)生和教師進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)提供了便利。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)需求以及學(xué)生結(jié)構(gòu)正在發(fā)生改變。人們不管身處工廠、車間、辦公室還是家里，也不管是什么民族、膚色和年齡的人，都可以學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代都會(huì)發(fā)生全新改變。因特同生動(dòng)有趣、靈活而富有啟發(fā)性，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。腦科學(xué)研究的日益精進(jìn)，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供了更好的遷移素材，也為人們了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)提供了參照。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德加德納認(rèn)為，人有7種不同智力，其中語言智力、邏輯和數(shù)學(xué)智力在傳統(tǒng)教育中倍受青睞，音樂智力、空間或視覺智力、運(yùn)動(dòng)智力或身體智力、人際智力、內(nèi)在智力或內(nèi)省能力卻受到冷落。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)，會(huì)隨著數(shù)字化技術(shù)的日益進(jìn)步，而使人的7種智力都將得到盡可能的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)可隨意獲取、真實(shí)可信、服務(wù)及時(shí)和創(chuàng)造性極佳的信息，教師肩負(fù)的職責(zé)更加重要。傳統(tǒng)教學(xué)手段運(yùn)用視聽設(shè)備、電視遠(yuǎn)程教學(xué)，無疑為教師多樣和生動(dòng)教學(xué)創(chuàng)造了條件，其局限是強(qiáng)調(diào)教師的主動(dòng)性而削弱學(xué)生的主體性。在充分運(yùn)用信息技術(shù)的時(shí)代，對(duì)教師提出更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。4“電子兒童”對(duì)教師職能的影響校園網(wǎng)、教育網(wǎng)星羅棋布，個(gè)人計(jì)算機(jī)的普及，家長觀念的更新正在造就一代又一代電腦兒童的成長。他們從出生之日起，已遠(yuǎn)不同于其長輩們，電視、計(jì)算機(jī)、D