學(xué)科教育論文-語文教學(xué)應(yīng)凸顯語文的個性摘要：語文和語文教學(xué)的重要性，毋庸置疑；語文和語文教學(xué)的爭論，從未停息。應(yīng)當結(jié)合教學(xué)實際，從語言體驗、人文責(zé)任、文本閱讀、課型創(chuàng)新、教師素養(yǎng)五方面探討語文學(xué)科的個性表現(xiàn)及其魅力。關(guān)鍵詞：語言體驗；人文責(zé)任；文本閱讀；課型創(chuàng)新；教師素養(yǎng)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，歷來受到各方面的關(guān)注和重視。關(guān)于語文和語文教學(xué)的爭論，從來也沒有停止過。語文的性質(zhì)是“工具性”還是“人文性”，語文教學(xué)的目的是語文本身還是語文所承載的內(nèi)容，語文課要“上什么”，又“怎么上”，等等問題，可謂仁者見仁，智者見智。所謂語文個性，“就是蘊涵在作品中的原汁原味，即通過文字呈現(xiàn)出的優(yōu)美畫面、動人的情節(jié)和隱含在其中的深刻的哲理和高尚的情操等，這些，通過精妙的文字表露出來，它包含了文章的構(gòu)思、文字的表述、主題的構(gòu)建等方面”。語文課要切實表現(xiàn)出語文的個性，至少有這樣兩個指標：一是學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)后，能夠品悟出作者蘊藏在文字和情節(jié)后面的獨特感情體驗和理性思考；二是學(xué)生能夠欣賞這種文字的表達美明快或婉約，奔放或理性等，并由欣賞認同喚起學(xué)生自身的創(chuàng)造欲望。一、語文個性與語言體驗葉圣陶先生說：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的?！憋@然，沒有對語言的體驗、品味、積累、領(lǐng)悟，就不是語文。語文教學(xué)不可忽視語言這個本體。語文教學(xué)的實踐過程首先是一個語言教學(xué)的過程?！盁o論在我國還是外國，文學(xué)教育從來都是以語言教育為基礎(chǔ)的”1?？梢?，語文教學(xué)的一項基本任務(wù)就是培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。通過對語言的學(xué)習(xí)、揣摩、品味，形成形象的感悟，實現(xiàn)思想的升華，達到審美的愉悅。取法誦讀，自古以來就是學(xué)習(xí)語言的重要方法。沒有對語言抑揚頓挫的吟哦，沒有瑯瑯的書聲，語文課何見語文的味道?指導(dǎo)學(xué)生誦讀，要讀準字音，還要在節(jié)奏、韻律、情感等誦讀技巧方面加以指導(dǎo)，力求在涵泳語言中讓學(xué)生感受文字的優(yōu)美、音韻的和諧、節(jié)奏的錯落，進而感知作品的思想和形象，獲得精神陶冶。語言的學(xué)習(xí)需要積累，語文教師要用多種方法調(diào)動學(xué)生對作品的語言形式加以揣摩、研究，品味文章特定的語言形式，認識作者的語言風(fēng)格。上海復(fù)旦附中的黃玉峰說過，在記憶力特別旺盛的青少年時代，就應(yīng)該背誦一些東西。這是語文的基礎(chǔ)和本錢。的確，對于經(jīng)典作品，語文教師應(yīng)該花大力氣讓學(xué)生“背得下，默得出”，抓好語言學(xué)習(xí)積累的基本功。語言的學(xué)習(xí)需要在感受中領(lǐng)悟，所以，我們在語文教學(xué)實踐中，就應(yīng)當努力讓學(xué)生直接獲得語言的感受，要給學(xué)生充分感受語言的時間和空間，讓他們反復(fù)聽讀，在聽讀中從整體上感受文章的語言，了解文章的內(nèi)容，把握文章的脈絡(luò)，而不能讓他們在教師滔滔不絕的肢解式的講讀中被動地接受標準答案。如教學(xué)艾青的我愛這土地，作者對侵略者無比的痛恨和對祖國無限的熱愛，蘊涵在每一詩行之中，不認真揣摩每一句的語氣、語調(diào)、重音、停頓，就不能體會到詩的深邃內(nèi)涵。語言與生活密不可分，語文教師要注意指導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)習(xí)鮮活的語言，要重視口語交際教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過語言的實踐形成運用語言的能力。要努力構(gòu)建有利于發(fā)展學(xué)生語言能力的教學(xué)模式。在語文教學(xué)中重視對語言的訓(xùn)練和體驗，實質(zhì)是語文的個性使然，符合語文學(xué)科的特點，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和提高。二、語文個性與人文責(zé)任謝慧英先生說：“母語的學(xué)習(xí)必然承載著歷史的、人文的復(fù)合因素，深刻影響著學(xué)生的精神世界。因此，從長遠看，語文教育應(yīng)承擔(dān)著改造國民素質(zhì)、重鑄人文精神的重任。認識語文教育必須超越實用主義的局限，從精神的開拓、從人的發(fā)展的高度去把握，才能領(lǐng)會語文包蘊的豐富內(nèi)涵?！闭Z文學(xué)科是一方滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文課程，有豐富的人文內(nèi)涵，比如積極樂觀的人生態(tài)度、正確的價值觀、較高的文化品位和審美情趣等等。語文教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有得天獨厚的條件，學(xué)生學(xué)語文、用語文的過程，在語文實踐中受到熏陶感染的過程，就是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性與健全人格的過程。語文教學(xué)，要充分發(fā)揮本學(xué)科對于培養(yǎng)人的人文精神的獨特優(yōu)勢，要通過本門學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生具有一定的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化底蘊，促進學(xué)生的全面發(fā)展。語文，要對學(xué)生的做人、成長、發(fā)展負責(zé)，這是語文的一項根本職責(zé)。語文教學(xué)對人文責(zé)任的實踐，應(yīng)自然而然地融合在語文學(xué)習(xí)的過程之中，而不是為人文而人文的刻意作秀。只要語文教師轉(zhuǎn)換一下思維的角度，就會發(fā)覺語文里的人文，俯拾即是?！安删諙|籬下，悠然見南山”的恬淡灑脫，“落花人獨立，微雨燕雙飛”的惆悵無奈，“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的清爽愉悅，這優(yōu)美的語言、明秀的意境，是人文；背影中的父子親情，麥琪的禮物中的貧賤愛情，贈汪倫中的明快友情，給了學(xué)生多少美好情感的陶冶，也是人文；屈原對理想的執(zhí)著，范仲淹對社會的責(zé)任，最后一課里師生對祖國的深情眷顧，百合花里小戰(zhàn)士對死亡的坦然面對，我為何而生的三個理由：愛情、知識、對人類苦難的同情這些，不都是人文嗎?在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些美的文字，提高對語言的感悟；感受這些美好的情感，對自然、對生命、對生活更加熱愛；思索這些崇高的思想，對人生的態(tài)度更積極，對信仰的追求更執(zhí)著，對價值的取向更明晰。這樣的語文課，不就充滿了語文的特色嗎?三、語文個性與文本閱讀“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。語文本來就是一門極具創(chuàng)造個性的學(xué)科。語文課所用的教學(xué)文本，大都是文質(zhì)兼美的典范之作，深具思想文化內(nèi)涵，閱讀這樣的文本，汲取人類精神文明的營養(yǎng)，能獲得多方面的啟迪。文本是語文最主要的資源，立足于文學(xué)本位，重視文本，語文課才不失語文的本色。于漪老師說：“領(lǐng)著學(xué)生走馬觀花地讀一遍文本，在學(xué)生對文本的內(nèi)涵尚感模糊的情形下，這段落大意、主題思想、藝術(shù)特點的歸納分析、甚至遷移拓展，這樣的語文教學(xué)，浮泛如打水漂，何見語文的個性?”沒有對文本的扎實閱讀，語文的提高就沒有了附麗，脫離文本內(nèi)容，或隨意生發(fā)，或生硬地加入思想教育，表面看，語文課上得熱鬧，實際上，正好缺失了語文所必要的寧靜，沒有學(xué)生對文本內(nèi)涵的靜心感悟和思考，就不會有語文的深度，依托文本，有機滲透，潤物細無聲，才會讓學(xué)生體驗到語文的獨特魅力。文本的閱讀過程，就是在學(xué)生、教師、文本之間進行多維對話的過程，這里的師生關(guān)系是平等的，是一種共同學(xué)習(xí)、成長、進步的伙伴關(guān)系。只有這樣民主的閱讀形式，才會激活教師與學(xué)生、學(xué)生與文本、教師與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流，才會開啟彼此的思維之門，引發(fā)彼此的感情激蕩，碰撞出智慧的火花。這種平等，是語文教學(xué)顯現(xiàn)語文個性的前提。文本閱讀能否取得良好成效在很大程度上取決于教師的“主導(dǎo)”，教師要挖掘生活經(jīng)驗，營造情境氛圍，豐富學(xué)生的文化背景知識，提高學(xué)生的能力，開拓他們的視野，為學(xué)生能平等愉悅地解讀文本提供條件。針對不同的文本，要制定不同的閱讀目標，選用合適的閱讀方法，提高閱讀的效率。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力、探究創(chuàng)造能力和認知評價能力。如教學(xué)社戲一文，可以采用個性化閱讀與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式。社戲之美，美在真誠自然的人性，美在如詩如畫的江南鄉(xiāng)村風(fēng)景，學(xué)生只有在各自獨立地反復(fù)深入地探討文章真諦并獲得整體感知后，在用心靈與作家真誠對話后，才能把握文脈，然后，再經(jīng)過集體對文本的跳讀和研讀等局部探究，共同品味景物之美、人性之美，整理出作者對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷的寫作主旨。由此，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的感