學(xué)科教育論文-語文課堂教學(xué)互動(dòng)的有效性所謂教學(xué)互動(dòng)就是把課堂教學(xué)作為教師、學(xué)生、教材、環(huán)境交互作用的動(dòng)態(tài)情境，把教學(xué)活動(dòng)看作是師生之間的一種真誠、和諧的交往、對(duì)話、理解和合作，把教學(xué)過程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互過程。我們認(rèn)為只有能吸引學(xué)生真正參與進(jìn)去的互動(dòng)才是真正有效的互動(dòng)。本文以課堂實(shí)踐為例談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)。1、建立民主平等的師生關(guān)系，進(jìn)行平等的課堂對(duì)話，是保證教學(xué)互動(dòng)有效的基本前提。毫不客氣地講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系。師生在不平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，甚至不能在平等的基礎(chǔ)上探討科學(xué)知識(shí)。在這樣的師生關(guān)系下，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生“動(dòng)”的積極性和主動(dòng)性。所以，我們要構(gòu)建師生之間相互信任、相互尊重、相互理解的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。對(duì)話是一種關(guān)系，它要求參與對(duì)話的各方在地位上是平等的。對(duì)話的主體是一種“我你”的關(guān)系，對(duì)話過程就是教師與學(xué)生之間相互“自我實(shí)現(xiàn)”的過程，也是師生在充滿著民主精神的氛圍中，共同探討，共同商討未知領(lǐng)域的過程。對(duì)話有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過程。我們尊重學(xué)生的人格，更尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見解、不同的思考，師生可以一起談?dòng)^點(diǎn)，論認(rèn)識(shí)，說感情，一起沉浸在作品的情感中，同悲歡，同離合。在平和的氣氛中，師生一起學(xué)習(xí)，一起去發(fā)現(xiàn)和探求，才會(huì)有創(chuàng)造。例如，在與學(xué)生一起探討畢淑敏的我的五樣這篇散文時(shí)，學(xué)生認(rèn)為此文太虛，太玄乎了，不太可信，難以理解，那么課上我們一起來探討、對(duì)話。學(xué)生普遍認(rèn)為女作家畢淑敏這篇文章有點(diǎn)假，我因何而生?是對(duì)生命存在意義的哲學(xué)追問。水、空氣、陽光、鮮花、筆這五樣?xùn)|西是作家心中的摯愛，當(dāng)這五樣?xùn)|西最后只能保留一種時(shí)，作者留下的是筆，筆是作者此生的最愛。我們清楚作者的選擇，沒有了筆，作家就等于沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，這樣的生命存在是沒有任何意義的。我因何而生?作者的回答是為了寫作?？蓪W(xué)生就不明白了，沒有了生存最重要的空氣、水、陽光，人還能生活嗎?顯而易見，不可能。如果是“我”，我覺不放棄生存的條件。就此，全班學(xué)生展開討論，大家各抒己見，表明自己的觀點(diǎn)。最后，我談了自己的想法，我們的生命因何而生?這是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，我們的回答不必遵循事實(shí)上的可行性，是追問心靈，其實(shí)是追問自己心中的最愛。最后學(xué)生也按照文章的提示做了實(shí)驗(yàn)，靜下心思考自己生命中最寶貴的東西，最難以割舍的部分。學(xué)生討論異常激烈，都愿意把自己的想法告訴大家，與大家分享。這樣不僅師生進(jìn)行了愉快的對(duì)話，而且學(xué)生與學(xué)生之間也有了非常有收獲的對(duì)話，整個(gè)課堂因?qū)υ挾霾试S多!這樣的學(xué)生積極參與，老師適當(dāng)引導(dǎo)的互動(dòng)應(yīng)該是有效的。2、改革教法，采用靈活多樣的教學(xué)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)有效性的必要手段。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念指導(dǎo)下，構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，把教師的主導(dǎo)作用落實(shí)在導(dǎo)學(xué)上，變教材為例材，變講堂為學(xué)堂，變演員為導(dǎo)演，使教學(xué)和諧發(fā)展。以學(xué)生為主體，采取師生互動(dòng)，多向交流，合作學(xué)習(xí)，自主探究，大膽動(dòng)手實(shí)踐等方法，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合社會(huì)的問題和身邊的生活事例，采取形式多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，如充分利用多媒體輔助手段，使抽象的道理形象化；加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的分析、綜合能力。也可借鑒一些電視欄目如“實(shí)話實(shí)說”、“焦點(diǎn)訪談”等，把它們引入課堂調(diào)動(dòng)學(xué)生“動(dòng)”的積極性。當(dāng)然，教師既要注意合理安排角色，又要使全班學(xué)生動(dòng)起來，這需要教師了解學(xué)生的個(gè)性和特長。例如在學(xué)習(xí)關(guān)于北京城墻存廢問題的討論時(shí)，我們就采用了辯論的形式，讓學(xué)生舉證，談?wù)勛约旱南敕ǎ缓筮M(jìn)行辯論，效果相當(dāng)不錯(cuò)。有時(shí)甚至還可以結(jié)合教材設(shè)計(jì)種種機(jī)會(huì)，將課堂搬入社會(huì)。例如在學(xué)習(xí)白發(fā)的期盼這篇文章時(shí)，一方面，我們訓(xùn)練學(xué)生的傾聽能力，另一方面，組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，走訪老年公寓，采訪空巢老人，使學(xué)生明白老人需要的是精神贍養(yǎng)。“老人們不在乎兒女給自己帶了什么禮物，更在乎兒女的心是不是記掛著他們。”“盡孝是一種責(zé)任，也是一份心意，表達(dá)愛的方式有很多種，是出自內(nèi)心，還是敷衍對(duì)待，父母都能感受得到?！薄叭绻娴脑敢獗M孝心，兒女平時(shí)也可以接回父母共享團(tuán)圓，如果說一年到頭都沒有時(shí)間跟父母團(tuán)聚，那只能是想不想做、愿不愿做的問題了。”通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白“精神贍養(yǎng)”不是留待來日可以彌補(bǔ)的情感，要選擇現(xiàn)在，盡快承擔(dān)起“精神贍養(yǎng)”的責(zé)任。記得有記者針對(duì)這一主題采訪青年人后，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。有些事情永遠(yuǎn)不能追回，有些遺憾永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)，做兒女的你，也有悔之晚矣的嘆息嗎?”還有一位記者問到“一根細(xì)細(xì)的電話線隔山跨海，能承載得了父母的期盼和兒女的責(zé)任嗎?”這些提問都能令人深思，給我們留下深刻的印象。同學(xué)們通過撰寫調(diào)查報(bào)告、小論文、總結(jié)等各種形式，讓學(xué)生獲得多種體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展!在真實(shí)情景中的互動(dòng)帶給學(xué)生的不僅是學(xué)科知識(shí)，還有為人處事的一些正確做法，我認(rèn)為教授這樣的文章的意義就不再局限于語文知識(shí)的傳授，而是全方位的。語文課堂教學(xué)方式、方法豐富多彩。但不管如何，作為教師，特別要放棄久已習(xí)慣的權(quán)威地位，以一種平等的精神來組織教學(xué)，拿出勇氣、坦誠和耐心來傾聽學(xué)生的困惑，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流。作為教師的我們，教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見，勇于探索真理以及自信、好學(xué)的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，提高課堂教學(xué)效果，使學(xué)生樂于在課上發(fā)揮自己各方面的才能，真正達(dá)到教育的目的。語文課堂教學(xué)是由許多錯(cuò)綜復(fù)雜的因素構(gòu)成的，教師應(yīng)及時(shí)把握、平衡好影響和諧協(xié)調(diào)的各種教育因素，發(fā)揮各因素之間的互補(bǔ)功能，實(shí)施互動(dòng)和諧的語文教學(xué)，構(gòu)筑有效的