學(xué)科教育論文-論美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)“為潛在的創(chuàng)造力提供良好的機會，這對任何一個社會來說都是生死攸關(guān)的事情，這一點極為重要.如果社會沒有讓杰出的創(chuàng)造能力發(fā)揮出效能，那就是對它的成員的失職，并將會給它本身帶來只能責怪自己的那種懲罰?！埃ń瘃R著創(chuàng)新智慧論P.7）美國學(xué)者阿諾德.托因比的忠告絕非危言聳聽。一個民族如果缺乏創(chuàng)造力，它就會落后挨打。有創(chuàng)造力的民族才會立于世界民族之林。而民族的創(chuàng)造力則主要通過我們的教育來實現(xiàn)，作為教師則應(yīng)擔負起這種光榮使命。美術(shù)教學(xué)因思維方式的獨特性，想象力的豐富性，繪畫、手工的操作的實踐性等決定著它的特殊地位。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力，我是從以下幾個方面的教學(xué)中體現(xiàn)的。一、開拓學(xué)生的視野為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。美術(shù)學(xué)科所包含的門類眾多，且與生活的各個方面均有聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野要從美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)入手，藝術(shù)欣賞在開拓視野方面又顯得尤為重要。開拓學(xué)生的視野主要是讓學(xué)生多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風格、藝術(shù)流派，因為不同的藝術(shù)形式帶來不同的藝術(shù)感受，能啟發(fā)人的思維，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中要擴大學(xué)生欣賞范圍，尤其要增加對不同藝術(shù)形式作品的欣賞。比如在“外國美術(shù)作品欣賞”中，我重點突出不同文明、不同時期所創(chuàng)造出的不同藝術(shù)形式，并將它們進行比較，用來啟發(fā)學(xué)生的思維方式，所謂“條條大路通羅馬”。在創(chuàng)作上，讓學(xué)生多學(xué)多看一些不同創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧的作品。比如在“水彩風景”中，我將水彩的一些特殊技法介紹給學(xué)生，學(xué)生對這些特殊技法的興趣非常大，對用不同的工具和材料創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)效果的作品受到了極大的啟發(fā)。學(xué)生接觸的東西多了，視野開闊了，才能談的上創(chuàng)造能力，否則談創(chuàng)造能力是空洞的、蒼白的。正如古人所云：“讀萬卷書，行萬里路”。二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，只有在思維上先有創(chuàng)造性，那么才能談及在能力上有創(chuàng)造性。在教學(xué)中，我一直堅持對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，尤其是對思維方式的引導(dǎo)，同時注意思維方式的遷移。在欣賞課的教學(xué)中，欣賞美術(shù)作品的同時研究藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思，并對創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)風格的演變等進行分析。比如，畢加索在不同時期的藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作了多幅關(guān)于牛的藝術(shù)作品，每幅作品的藝術(shù)風格給人的感受都不同，但每幅作品又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分展示了畢加索思維方式上和藝術(shù)上的超凡創(chuàng)造力。作品從開始具象寫實的“?！钡阶詈蟪橄蟮闹皇赘€條的“?！?，用最簡練的手法創(chuàng)造了最生動的形象，以致他后來用自行車的坐墊和車把創(chuàng)造出公牛頭的杰作。正是這些具有創(chuàng)造性的美術(shù)作品才會使美術(shù)不斷向前發(fā)展，同樣具有創(chuàng)造性的社會，社會才能不斷進步、發(fā)展。在“水彩靜物”一課的教學(xué)中，我注重了表現(xiàn)性色彩表現(xiàn)方法的運用來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在同一組水彩靜物的寫生中，我先出示一張范畫，同時在課堂上又示范一張，這兩張范畫色彩的運用方法截然不同，與真實靜物也不相同，其中一張范畫我突出表現(xiàn)環(huán)境氣氛對色彩的感受和影響，而另一張范畫則突出表現(xiàn)內(nèi)心情緒對色彩的感受和影響，這時再啟發(fā)學(xué)生用表現(xiàn)性色彩去描繪靜物，不要只是看見什么色彩就畫什么色彩，要鼓勵學(xué)生用腦去畫色彩，不只局限于固有色的表現(xiàn)方法，要發(fā)揮想象、根據(jù)自己的畫面需要大膽賦色。當作業(yè)收上來時，著實給了我一個驚喜，比我預(yù)期的還要好的多，色彩表現(xiàn)上減少了束縛，發(fā)揮了想象力，學(xué)生的作業(yè)都展示了自己的個性，表現(xiàn)出各自的創(chuàng)造性。從以上兩個例子我們可以看出創(chuàng)造能力首先取決于創(chuàng)造性思維，也就是說創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵、核心。在教學(xué)中，應(yīng)少給學(xué)生一些條條框框，不要以自己的思維方式左右學(xué)生的思維方式，多給他們一些自由，以便開拓他們的視野，讓他們盡量發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，進而發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。三、把創(chuàng)造性思維和實踐結(jié)合起來培養(yǎng)創(chuàng)造能力。僅有創(chuàng)造性思維是不夠的，還必須使創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來，才能發(fā)揮“創(chuàng)造性”的作用，否則只能是“紙上談兵”。在教學(xué)中，一方面要開拓學(xué)生的思路，一方面要把學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來。比如在中國畫學(xué)習(xí)中我突出了中國畫筆墨技巧的運用，每幅作品中以不同的筆墨表現(xiàn)不同特征的事物，不同的筆墨表現(xiàn)相同的事物，同樣的筆墨又表現(xiàn)不同的事物，利用不同的藝術(shù)風格、創(chuàng)作方法來啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維在實際操作過程中的運用，來鍛煉他們的創(chuàng)造能力。工藝課更能體現(xiàn)這一點，在“裝飾畫”一課中，我要求學(xué)生在不同材料的選用上多下功夫，把平時認為是“垃圾的”、“沒用的”東西都可以拿來運用，在對這些材料的運用上加以引導(dǎo)，讓學(xué)生抓住物體的本質(zhì)特征，并發(fā)揮自己的想象力、運用創(chuàng)造性思維，把原來的廢材料加以巧妙利用，使之創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品，在操作上，在技巧上都突出了把原來物體重新設(shè)計、重新利用，挖掘意想不到的構(gòu)思，變廢為寶，通過對所用材料不同角度的探索和不同制作方法的運用來達到創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。筆者從美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)造能力的三個方面作了一點探討