王永祥演講錄王永祥老師1994年12月在泉州的精彩演講錄 我向大家問好！到泉州來看望了一個老朋友，又結(jié)交了這么多新朋友，真是非常的高興。希望我講這些東西的時候，對大家有些個幫助。下面我就把大成拳的來歷給大伙講一講。 大成拳又叫意拳，本名意拳，我們師爺王薌齋先生說，為什么叫意拳呢，因為它在“精神”、在“意感”、在自然力之修煉。不講蠻力。不講套路。大成拳是他老人家闖蕩大江南北將各門派精華匯集在一起，共冶一爐，并根據(jù)哲理將其升華總結(jié)形成的。 大成拳第一點，也是最主要的一點，就是要身體健康。只有身體健康才能進(jìn)行各種事業(yè)的活動。如果沒有健康的身體，我們所有的利益和生活空間，都將沒有了。第二再說自衛(wèi)、技擊。在這個意義上講，技擊是末技。 大成拳應(yīng)用了中醫(yī)學(xué)、力學(xué)和哲學(xué)。力學(xué)的原理大家伙兒都很明白，物體的作用力等于物體的質(zhì)量乘以加速度。那一小石頭子兒扔在玻璃上，玻璃不會碎，但是換一塊磚頭扔上去，玻璃就會碎，這是因為質(zhì)量大了（意拳增加質(zhì)量的辦法就是求整），仍是小石子兒，用彈弓射出，玻璃也會碎，因為加速度大了（意拳求速度的辦法就是丹田高壓）。所以質(zhì)量（物重）加“速度”形成了打擊力和破壞力。 關(guān)于醫(yī)學(xué)，黃帝內(nèi)經(jīng)素問篇談到“提挈天地，把握陰陽，獨立守神、肌肉若一?！卑盐贞庩柧褪侵笟庋胶?。人體陰陽大體平衡，就不會產(chǎn)生大病。所以時刻要使身體保持平衡。中醫(yī)里還講“主明、主不明”，大成拳養(yǎng)生樁講，通過站樁使人的大腦得到安靜的修養(yǎng)，使之清楚。站樁過程中會出現(xiàn)“打嗝”、“出虛恭”就說明身體正在得到調(diào)理，調(diào)理清濁升降。站樁還能夠促進(jìn)人體內(nèi)部的微循環(huán)，使病變部位的到調(diào)理。還能夠培養(yǎng)“元氣”，使身體元氣壯旺邪不侵正。 哲學(xué)的應(yīng)用，最主要的就是“矛盾”觀點的應(yīng)用，事物都是矛盾的，矛盾的各方面合理的統(tǒng)一在一起，就形成一個整體。如音樂由高低音組成，繪畫表現(xiàn)了遠(yuǎn)近、疏密、濃淡的和諧美，還有螺栓和螺母，必須擰緊（矛盾）才能固定物體等等。所以說矛盾構(gòu)成了世界。武術(shù)里的矛盾就是“爭力”。爭力就是一個物體同時做相反方向的力量。意拳爭力有前后、上下、左右爭力。三維爭力能使人體完整起來。從三維爭力升華就形成“渾圓”。爭力是使人體得到“一致”的手段，不是目的。要練爭力，但爭力又不是練習(xí)的目的。 比如在做前后爭力的練習(xí)時，身體做前后的運動，但手臂并沒有因為有身體前后的運動，而出現(xiàn)前伸、后拉的相對于身體的位移，而是手臂與身體形成一個整體，運動起來一致了。這就是相爭的結(jié)果。這種“一致性”就是“合”，說明身體各部合在一起了。而且是因為相爭而合在一起了。所以“爭”是為了“一致”，為了“合”。 左右矛盾，假設(shè)從小臂上到腰間各系一條松緊帶，用兩臂張開，將松緊帶撐起來，做左右的擰裹爭力。要有裹，那條腿在前面就往那面裹，一裹就有了，左右運轉(zhuǎn)時兩邊的松緊帶要一直撐起有拉力。通過爭、擰、裹使身體的兩側(cè)相合在一起。有人說，用兩臂左右對拉，肩撐肘橫來做左右爭力對不對，我說：不對！這樣做只是兩點的爭，而我們這里的左右一擰是左右兩面的相爭。做時要輕柔、緩和動作可以越來越小，轉(zhuǎn)動時由推到腰擰。往左時有往右的力量，有左就有右，往右同理。 上下爭力（插托），手與腳之間各系一根松緊帶。手上舉把松緊帶挑起來，帶著拉力劃前后的園圈，與腳底下發(fā)生聯(lián)系，爭的聯(lián)系。剛開始圈大一些，慢慢的越來越小，不要單獨地用胳臂做，要從腰上、腿上、身上去做，這樣，使我們的上下因為相爭而聯(lián)系在一起。 再把前后、上下、左右的爭力同時做出來，左右一裹就統(tǒng)一起來了，形成六面渾圓技擊樁。做渾元技擊樁時就不要動了，一動就不完整了，想著就行了，通過訓(xùn)練形成條件反射，在運用時，使人體從局部到整體形成“完整的人”。 還可以做渾元無定式試力，保持間架任意微動，主要是做體內(nèi)的蠕動，運動時可有意變動一下身體，從腳底下走，看看身體是不是還能保持渾元（六面爭力）。 所以意拳的生命力就在于此，練了意拳，不管個頭大小，都從原來不完整基礎(chǔ)上形成了完整的個體，而完整的人都比原來的分開的局部利用人體這個“物質(zhì)”的利用率大大的提高。 再加上“丹田高壓”(氣貫四稍-李注)所產(chǎn)生的高速的爆發(fā)，就使我們的打擊力比常人大大提高。 不管男女老少都可以通過這種聯(lián)系，使自身完整。而且這個東西是養(yǎng)中有練、練中有養(yǎng)。不是象苦行僧一樣非要吃多大苦不可。因為動作不讓用力，一切都在輕松緩和符合人的生理衛(wèi)生的基礎(chǔ)上去訓(xùn)練。我們師爺很是反對用拙力去練，象舉重、練啞鈴等。 這些東西說簡單非常簡單，比如剛才做的發(fā)力、三面拭力都是非常簡單的動作，沒有高難度動作，但在練習(xí)中需要我們的悟性，要從簡單的動作中悟出東西來。任何東西都是從平常到非常。非常也是來自于平常。 意拳基本的理論簡單來說就是以上的這些。由于時間關(guān)系，只能說到這里，下面我從養(yǎng)生樁開始把具體的功法做一做。 第一步養(yǎng)生樁非常重要，因為它能調(diào)理我們的內(nèi)臟，使身體內(nèi)部保持基本的陰陽平衡，從而保證身體健康。首先要調(diào)理呼吸，使“氣”沉丹田，但注意要自然。我自個寫了一個順口溜： 平步養(yǎng)生樁歌訣 兩腳平站腿微曲，松靜安詳要調(diào)息； 氣沉丹田須自然，松圓常圓筑根基。 “松靜安詳要調(diào)息”，調(diào)息就是調(diào)理呼吸，在這個基礎(chǔ)上能夠養(yǎng)腦、能夠調(diào)理清濁升降、能夠培養(yǎng)我們的元氣。“氣沉丹田”，注意，不要往下憋！氣沉丹田須自然，怎么自然呢，剛才大家已經(jīng)看到了，我做了一個吹氣的動作，就這個功法，目前北京其他教意拳的，還沒有這樣做的。他們說氣用不著沉丹田。但實際上，氣還是要沉丹田。因為丹田氣的飽滿是我們?nèi)松母彩俏覀冊谧黾紦舻臅r候，需要用整個丹田的高壓來產(chǎn)生爆發(fā)力?！八蓤A常圓筑根基”，筑的是我們身體壯旺的根基，筑整體爆發(fā)力的根基，它是力源，是整體性的力源，也是對大地反作用力的力源，丹田能夠使身體產(chǎn)生瞬間的速度，雖然動作小但是里面的整體爆發(fā)力要大。有了整體性和速度，力量就大。這也是黃帝內(nèi)經(jīng)里面談的：“提挈天地，把握陰陽，獨立守神、肌肉若一?！边@個樁每天練功的時候，要做20分鐘，時間富?？梢远嘧觥２槐锊慌?，越是自然越好，還給你一些方法去放松調(diào)理呼吸，疲勞時站一會兒就會恢復(fù)體力。 再說技擊，我自己也做了一個順口溜： 渾元技擊樁歌訣 欲求渾元氣充足，轟水試力最為先； 樹本立基根生地，再把六面爭力添； 三個爭力要單做，然后組合出渾元。 “轟水試力最為先”說的是在做六面試力之前，要先做“轟水試力”，做“轟水試力”要腳分前后，要求腳與大地通過矛盾對立統(tǒng)一產(chǎn)生粘滯感。往前做的時候，腳做沖踩提，有一個弧度，回來時做按踩提，又有一個弧度。前膝與后跨有撐、裹，手在身體兩邊，用身體帶動手與外界做阻力感。身體中心從“前三后七”變化到“二五”，二五就是前后各五成。很輕松緩和沒有什么難的。但要從理論上作對了。這就是“轟水”，要左右互換。然后，但做上下、前后、左右的單項試力，最后組合成渾元樁。形成完整的整體后，對人體這個物質(zhì)的利用就不一樣了，力量也就不一樣了。 出了渾元，只是做了體內(nèi)矛盾，之后還要做體外矛盾。體外矛盾就是我們在空氣中如同在水里游泳，整個與外界做牽連抗衡。師爺在拳論理說：要周身鼓舞。說的是精神狀態(tài)，精神要鼓舞起來。周身鼓舞，四外牽連。上兜下拽，推抱互為。后腰都要與外界相連，要從腰腿做，要生根于大地，腳底下要碾上一點力量，與外界做矛盾，要與天地相爭。通過體內(nèi)、體外矛盾的訓(xùn)練，這才形成我們整體與外界抗衡的能力，就是我們所說的功力。 整體力量出來以后，還需要做一些單操，如發(fā)力、操拳等。操拳有直拳、橫兜拳、上兜拳、栽拳以及其他一些簡單的打法，如鬼扯斷等，都是整個兒地做拳，用腰和腳底下還有我們的丹田氣做整體的東西。一個是鍛煉反應(yīng)，反應(yīng)要快，一個是鍛煉整體性。還要經(jīng)過步法訓(xùn)練主要是做槐蟲步。還有實做的一些練習(xí)，這里面包括推手、散打。 初學(xué)發(fā)力容易用肩，為了防止這種現(xiàn)象，可以采用慢發(fā)力的方式練習(xí)，就是從三七到二五，慢慢運動，讓中間有個整體運動過程，力量先不要求效果。要求身體的完整。肩膀、手都不許用力，不要胳臂上再加一些力量，加了就散了。要求后腿蹬地以及一致完整性。腳上傳導(dǎo)多少力量就是多少力量，手上的力量就是腳上的力量，一比一的（注：將來的力量來自于丹田高壓）。在做到二五的時候，丹田慢慢地充實一下，千萬不要做快速的，為了不走彎路，仔細(xì)的慢慢做。做到三七時褲腰帶感覺慢慢的崩一下。注意力源有兩個，一個是腳上對大地的反作用力，腳底下要整個地與地面粘上，一個是腰對將來的發(fā)力控制的速度。上面很松，丹田不