社會其它相關(guān)論文-利潤與仁義禮智信摘要：利潤（價格成本）*數(shù)量數(shù)量是顧客給我們的機(jī)會：顧客第一數(shù)量是顧客給我們的機(jī)會：顧客第一質(zhì)量是我們贏得機(jī)會的首要條件：質(zhì)量第一產(chǎn)品質(zhì)量決定于過程質(zhì)量，過程質(zhì)量決定于工作質(zhì)量工作質(zhì)量決定于人的素養(yǎng)：仁義禮智信仁：仁愛責(zé)任工作目標(biāo)顧客滿意義：系統(tǒng)觀溝通協(xié)作整體利益禮：形成規(guī)劃規(guī)范按規(guī)范執(zhí)行法制化智：學(xué)習(xí)進(jìn)取自強(qiáng)不息知識管理學(xué)習(xí)型企業(yè)的建立信：為人誠信工作務(wù)實小處做起做細(xì)做強(qiáng)在知識經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)間的真正競爭，不是資本的運營資產(chǎn)重組之類的競爭，而是文化力的競爭。當(dāng)企業(yè)員工以共同的價值觀去建立一種共識，去建造一個命運共同體的時候，這個企業(yè)卓立于世便不是一個神話。利潤=（價格-成本）數(shù)量這是企業(yè)管理的根本，企業(yè)的一切無不圍繞利潤而展開。大家都知道價格與數(shù)量不可控性較大，成本是企業(yè)可以向內(nèi)挖潛持續(xù)改善而降低。日本豐田公司圍繞著降低成本作了大量的探索，取得了舉世注目的成效，創(chuàng)立了豐田生產(chǎn)方式。豐田生產(chǎn)方式的目的就是通過不斷的改善，實現(xiàn)成本最小化。形式就是拉動式（pull）準(zhǔn)時化生產(chǎn)（justintime）：在顧客需要的時候，按顧客需要的量，提供需要的產(chǎn)品。以及自動化。浪費的7個種類（1）生產(chǎn)太多的浪費（2）等待時間的浪費（3）搬運的浪費（4）庫存的浪費（5）不良手工修復(fù)的浪費（6）動作的浪費（7）加工本身的浪費我們今天在這里不著重談豐田生產(chǎn)方式，而是要著重強(qiáng)調(diào)“數(shù)量”的作用。利潤=（價格-成本）數(shù)量在這個公式中可以看出成本最小化能帶來利潤，我們今天著重研究數(shù)量，數(shù)量的本質(zhì)是什么？在價格不變的情況下，數(shù)量增多成本就會降低規(guī)模經(jīng)濟(jì)。數(shù)量對利潤的影響是乘法關(guān)系，可想而知數(shù)量對利潤的影響較大。數(shù)量是什么呢？它是市場賣出產(chǎn)品的量，是我們贏得的市場給我們的機(jī)會，即我們贏得的顧客給我們的機(jī)會。數(shù)量=顧客給我們的機(jī)會“顧客第一”主義如何贏得這種機(jī)會呢？第一要靠我們產(chǎn)品的質(zhì)量（包括服務(wù)質(zhì)量），這是贏得“機(jī)會”的根本，否則就會產(chǎn)生市場抱怨，市場抱怨必然會失去“機(jī)會”。“質(zhì)量第一”主義。我們的一切工作必須要遵守這兩個第一，這是企業(yè)工作的根本原則。用這兩個“第一”指導(dǎo)一切工作的開展。第二要對顧客進(jìn)行影響，1宣傳產(chǎn)品，宣傳企業(yè)2企業(yè)的社會責(zé)任：社會形象宣傳企業(yè)方式方法很多，媒體廣告、社會活動等。在此不一一列舉，請看有關(guān)市場運作方面的書籍。企業(yè)應(yīng)承擔(dān)社會的責(zé)任，造福社會是我們的根本理念，關(guān)注弱者，救助弱勢群體。厚德載物，積累陰德必然轉(zhuǎn)化為陽勢。這是我們企業(yè)生生不息，做大做強(qiáng)生命長久的根本保證?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)”。以德經(jīng)商、制企成功之處，道理就在于此。人有生命，家族有生命，企業(yè)也有生命。雖然生命形態(tài)不同，但卻都有共同的規(guī)律：生長、壯大、衰老、死亡的過程。生命共有的形態(tài)。如何使生命更長久？就看生命體本身是否得“道”。“厚德載物，自強(qiáng)不息”這是生命長久的根本法則。司馬光家訓(xùn)中有一句話“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中以為子孫長久之計?！彼纬姆吨傺拖壬跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”千古傳唱。他做秀才的時候，心中就念念在救濟(jì)眾人。后來做了宰相，便把俸祿全部拿出來購置義田，瞻養(yǎng)一族貧寒。先買了蘇州的南園作為自己的住宅，后來聽見風(fēng)水家說：“此屋風(fēng)水極好，后代會出公卿?！彼脒@屋子既然會興法顯貴，不如當(dāng)作學(xué)堂，使蘇州人的子弟，在此中受教育，那么多人都興發(fā)顯貴，就更好了。所以就立即將房子捐出來了。真是不獨親其親，不獨子其子。結(jié)果是他的四個兒子都做了宰相，而且各個道德崇高。范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)，傳到了數(shù)十代的子孫，直到現(xiàn)代已經(jīng)八百多年了，蘇州的范墳一帶，仍有多數(shù)范氏的后人，并且還時常出優(yōu)秀的分子。相反，道德方面欠缺，富不過三代的例子比比皆是，不勝枚舉。近代的企業(yè)，就以福特汽車為例。今年6月16日是福特汽車百年誕辰。他的發(fā)展歷程正是厚德載物，自強(qiáng)不息的真實寫照。創(chuàng)始人亨利福特先生的遠(yuǎn)見卓識奠定了福特汽車公司基業(yè)長青的根基。他建成了世界工業(yè)領(lǐng)域首條流水線，他追求大量生產(chǎn)方式的根本動機(jī)是為人類締造福祗，改善人類的生活方式，而不是貪婪地賺取暴利。提高工人的薪資，最低日薪5美元幾乎兩倍于當(dāng)時的最低日薪。注意提高工人的生活質(zhì)量，建立了8小時工作制度，使員工享受到家庭的快樂。他說道：“我認(rèn)為我們的汽車不應(yīng)該賺這么驚人的利潤，合理的利潤完全正確，但不能太高。我主張最好用合理的小額利潤銷售大量的汽車因為這樣可以使更多的人買得起，享受使用汽車的樂趣，還可以使更多的人就業(yè)，得到不錯的工資。這是我一生的兩個目標(biāo)?！备Ｌ叵壬乃枷雽τ诮裉斓闹袊钠髽I(yè)家們依然有重要的啟迪。也正是由于福特先生的思想一代一代的傳遞，才會有今天的百年福特汽車公司。豐田汽車也是這樣，豐田的創(chuàng)始人豐田佐吉先生，創(chuàng)業(yè)的時候就有雄心大志，立志產(chǎn)業(yè)報國。他逝世以后，他的遺訓(xùn)被歸納為五條并作為“豐田綱領(lǐng)”而流傳下來。上下一心，努力工作，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)報國。致力于研究、創(chuàng)造走在時代潮流的前面力戒華而不實，追求實質(zhì)剛健崇尚神佛思想，日常生活，知恩圖報隨著時代的變遷，豐田的經(jīng)營者也在不斷的更替，但豐田佐吉有關(guān)事業(yè)的思想?yún)s沒有因此而改變，他依然是豐田精神的強(qiáng)大支柱。因此而造就了豐田今日的輝煌。中國的很多老字號企業(yè)，翻開他們的企業(yè)史，無不體現(xiàn)著道德的光輝?！耙魂幰魂枮橹馈薄Ｇ邽樘?，天行健，君子而自強(qiáng)不息；地勢坤，厚德以載物。兩者兼?zhèn)淙币欢豢?。下面我著重談?wù)劇百|(zhì)量第一”主義。產(chǎn)品質(zhì)量決定于過程質(zhì)量，過程質(zhì)量決定于工作質(zhì)量,只有提高工作質(zhì)量，才能提高產(chǎn)品質(zhì)量。要把質(zhì)量的工作重點