新聞傳播學論文-回顧新聞學的邏輯起點以信息概念的引入為話題關鍵詞：信息新聞學邏輯起點新聞商品性摘要：新聞學是一門社會科學，它的邏輯起點在哪里？學界從1980年代初期開始展開的一系列討論，比如什么是新聞、新聞與信息、新聞與宣傳等等，無不是圍繞著新聞學的基本理論問題展開或延伸。信息論是否能被應用到社會科學領域從一開始就爭議不斷，它的創(chuàng)始人香農(nóng)原只打算將其定理應用于編碼和信號傳輸?shù)募夹g過程中，但這一概念引入到中國新聞學后，更被它的信奉者當作“新聞學研究的邏輯前提”。回顧中國新聞傳播改革三十周年，從理念到實踐發(fā)生了許多變化，而變化的緣起，則逃避不了信息概念的引入這一話題。一、信息概念1、信息的意義在我國，“信息”一詞有很悠久的歷史，從我國的文學作品中可見一斑。比如，南唐詩人李中曾在暮春懷古人中寫下“夢斷美人沉信息，目穿長路倚樓臺”的佳句，這是漢語中“信息”一詞最早的文字記載。唐朝詩人許渾也在寄遠中喟嘆“塞外音書無信息，道傍車馬起塵?！?。古人所說的“信息”是指消息、音訊，側重于口頭或書面?zhèn)鬟f的內(nèi)容。隨著近代報刊的興起，本土的“信息”概念出現(xiàn)勃興。清末中文報紙的新聞欄內(nèi)，頻繁出現(xiàn)“信息”一詞，如“北京信息”、“杭州信息”。另如，1872年4月30日創(chuàng)刊于上海的申報14天后就直接列出欄目，標明“絲市信息”、“洋貨信息”、“福建茶葉信息”、“陜西軍情信息”等，至此，近代義的信息概念還是指向消息、音訊、情報。值得關注的是，現(xiàn)代科學意義上的“信息”并非從我國本土文化中延續(xù)而來，而是西方思潮的舶來品。據(jù)說，現(xiàn)代信息概念最早是1928年哈特萊（Hartley）在信息傳輸一文中提出的，他第一次指出信息與消息的區(qū)別，并設想用數(shù)學方法描述信息量。1此后，信息論的出現(xiàn)深化了對信息的認識，推動了信息概念的普及，1948年，美國數(shù)學家、信息論的奠基人香農(nóng)（ClaudeElwoodShannon）在他的著名論文通信的數(shù)學理論中提出計算信息量的公式，認為“信息就是消除或減少接收一方認知上的不確定性”2，信息量等于消除不確定性的數(shù)量、選擇的自由度的度量(informationisameasureofonesfreedomofchoicewhenoneselectsamessage)。1950年代，隨著信息論等信息科學譯介到我國，“信息”一詞才被賦予新的含義，成為一種科學術語，被運用于電子學、工程學中。從信息概念變遷的整個坐標體系來看，本土文化中的信息經(jīng)過歷時性變遷的同時，又交織在共時性的他文化體系中，使得信息概念的內(nèi)涵不斷揚棄和變遷，衍化到今天的信息概念在不同領域具有不同的含義，歸納發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在所接受的信息通常應用在三個領域：第一類是我們在日常生活中使用的最普遍概念，也是約定俗成的等同于“消息”的概念；第二類是現(xiàn)代科學信息論里的專業(yè)術語，如信息學院、信息技術等；第三類則是哲學意義上的信息概念，認為物質(zhì)、能量、信息是構成現(xiàn)實世界的三大要素。2、新聞學引進信息概念及其意義偏轉1955年，在傳播學之父施拉姆的熱情支持下，數(shù)學家韋弗(Weaver)將信息論引入到傳播學中，從此，信息成為統(tǒng)領傳播學的核心概念。1984年，復旦大學李良榮教授的“信息熱”和新聞改革一文，正式將信息論和傳播學中的信息概念引入到了中國新聞學，這篇文章得出“新聞是一種信息的傳播”的結論3。信息概念被引入到新聞學研究，不僅沖擊了傳統(tǒng)的新聞觀念，引發(fā)了國內(nèi)對新聞定義的重新思考，而且促成了理論研究更大層面的變遷，成為新聞學理論的核心概念之一。學界從1980年代初期開始展開的一系列討論，如什么是新聞、新聞與信息、新聞與宣傳等，無不是圍繞著基本理論問題展開或延伸：新聞學的研究對象是什么？它的邏輯起點在哪里？新聞學怎樣建構自己的理論體系？從信息的角度認識新聞本體及其本質(zhì)特征，最早提出“信息是新聞的屬概念”這一觀點的是復旦大學新聞學院寧樹藩教授，1984年他在論新聞的特性中提出“新聞是向公眾傳播新近事實的訊息”4。二十多年以來，不少新聞學科教材以信息定義新聞，1987年一本由國內(nèi)20所大學聯(lián)合編寫的新聞學教材則稱“新聞是一種信息”已是新聞學里無須證明的一條公理。5正如童兵教授提到，改革開放以來，比較多的新聞學者認為新聞的定義是：“新近發(fā)生的事實的信息傳遞。”1甚至有不少新聞學專著分出專章討論“信息”與“新聞”的關系，以武漢大學李元授教授的專著新聞信息概論7為例，該書上編“新聞與新聞信息”，首先就把“新聞”、“信息”、“新聞信息”分為三個章節(jié)進行專門論述。寧樹藩先生也說過，“80年代中期以來出版的新聞理論著作,差不多都要對這個問題(新聞與信息的關系)做出說明?！?關鍵詞是特定話語價值取向的凝結,是語言實踐過程中的綱目、骨骼。9在中國當代新聞學中，信息概念被作為“新聞學研究的邏輯起點和歷史起點”10，建構新聞學理論大廈的基石。李良榮教授評價，信息概念的引進是上世紀70年代末以來中國新聞改革的“第二次跨越”。11然而，“信息”從自然科學移植到人文學科，從通信工程學語境旅行到新聞學語境，這種跨學科、跨語境關鍵詞的導入與接收，使得“信息”概念不自覺地發(fā)生了意義的偏轉，某些方面被凸顯或重構，另一些方面被過濾或遺忘。在自然科學語境下，香農(nóng)信息論中的信息是通信工程學的概念，用來研究信道傳輸能力，正如韋弗（WarrenWeaver）1949年在通信的數(shù)學理論的近期成就一文中所說，香農(nóng)信息論所解決的是技術問題，而不涉及意義問題和實效性問題。12換句話說，這里的“信息”是一個技術性概念。而本土文化中側重于消息、音訊意義的信息，更多地是一個指向內(nèi)容的概念，相對于自然科學語境下冷冰冰的技術概念，它多了一層溫情的面紗，有著更多人文色彩的傾向。我國本土文化傳統(tǒng)中信息的內(nèi)涵，或多或少地影響了新聞學對現(xiàn)代信息概念的理解。中國新聞學語境下的信息概念，其內(nèi)涵接近于“事實”，這一點直接體現(xiàn)在新聞的定義中。正是在這種影響下，中國新聞學中的信息，凸顯了傳播的內(nèi)容，指那些對人有用、又不以人的意志為轉移的客觀事實，其原有的技術特征似乎被遮蔽了。即便如此，我國新聞學者仍舊回頭關照“信息”存在的自然科學語境，并將此作為新聞理論研究的條件假設，這就導致已經(jīng)被我們接收過來的“信息”被視為一個更具科學性、合理性的概念。與其說這一概念在中國語境下被誤讀，不如說是被重新賦予了意義。“當概念從一種語言進入另一種語言時，意義與其說發(fā)生了轉型，不如說在后者的地域性環(huán)境中得到了(再)創(chuàng)造?！?3二、信息對中國新聞學的影響中國新聞學語境下的信息概念，部分地遺傳了其先前語境下的科學性，這種科學性的傳承并不單純是關鍵詞本身的內(nèi)涵因素，而是有著更加廣闊而深刻的現(xiàn)實因素扎根于社會環(huán)境的溫床。新中國成立后的30年間，尤其是“文革”期間，新聞基本上充當了政治的宣傳工具。直到改革開放之初，我國新聞學的學科意識逐漸復蘇，新聞學研究才逐步破解“新聞無學”的堅冰，處于“新聞無學”到“新聞有學”的艱難轉型之中。新聞學者亟需為這個喪失了獨立性的學科尋找合法性、合理性依據(jù)。正是從這種現(xiàn)實背景來講，一方面，信息概念恰逢其時地導入中國新聞學，另一方面，新聞學研究需要主動尋找到一個科學的起點來建構自己的理論體系，因此，這是新聞學突破束縛的一次歷史選擇。被重塑的信息概念解決了中國新聞學研究的三大問題：一是新聞的本質(zhì)，信息才是新聞最基本的本質(zhì)規(guī)定；二是新聞學研究的邏輯起點，從而對其發(fā)展著的多層次內(nèi)涵逐步展開，或者說，可以因此而建立一個關于新聞的具有邏輯層次的定義體系；三是新聞學學科建構的合法性問題。中國傳媒大學胡正榮教授曾對此有過相關論述：從理論上看，確定新聞是一種信息，揭示了新聞的本質(zhì)屬性，從根本上回答了新聞到底是什么的問題。同時也為我們進一步把握、研究新聞傳播活動的基本規(guī)律，建立科學的理論框架，為研究新聞理論的其它問題，如新聞的本源、特征，新聞活動的主體、受眾，新聞事業(yè)的性質(zhì)及規(guī)律等奠定了基礎。14信息觀念在中國的確立承認新聞事業(yè)是大眾傳播媒介，新聞的基本功能是傳播信息，新聞報道只有在傳播信息的基礎上才能發(fā)揮輿論監(jiān)督、社會教化、提供娛樂等附加功能。具體來說，信息概念在以下幾個層面起作用：第一，確定“新聞的本質(zhì)是信息”。我們過去說“新聞的本質(zhì)是事實”也能解決問題。15事實是第一性的，新聞是第二性的，一個是源，一個是流。明確這一觀點，就是認清了新聞的基本原則。換句話說，即使不引進這個信息概念，傳統(tǒng)新聞學中關于新聞本源的問題也依然能解決。但是，“信息才是新聞的本質(zhì)規(guī)定”卻能夠修正“新聞的本質(zhì)是事實”一說，因為“作為新聞進行傳播的并非是事實本身，而是事實中蘊含的某些屬性的要件所構成的信息?！?6“信息”顯然要比“事實”更科學、更恰當，這個科學術語提升了“新聞”的本質(zhì)。因此，不如讓其分工：事實是新聞的本源，而信息是新聞的本質(zhì)規(guī)定。第二，承認新聞學是科學，它具有自身質(zhì)的規(guī)定性和不以人的意志為轉移的規(guī)律。寧樹藩先生認為，只有以新聞及新聞傳播的自身規(guī)律為獨立的研究對象，才能建構起一個科學的新聞學理論體系。信息概念反駁了過去存在的“新聞工具論”，以信息邏輯起點建構新聞本位的新聞學理論體系。新聞與宣傳劃分開，新聞本位的回歸使新聞的本初功能得以彰顯，體現(xiàn)了對新聞規(guī)律的尊重。當確立新聞具有傳遞信息的本初功能時，就使新聞實踐活動在一定程度上超越了過去強大的政治話語框架，提升了新聞學的理論地位，體現(xiàn)了一種獨立的學術精神。同時，信息概念使新聞作為報道或傳播的內(nèi)容而言是沒有階級性的，因而也就具有了普遍意義。在全球傳播的背景下，有利于縮小將新聞等同于宣傳所導致的排斥感和距離感，有助于淡化多種意識形態(tài)之間的隔閡，從而產(chǎn)生更多的接近性，取得更多認同和共鳴，也搭起了我國新聞學與國際視野的傳播學對話的橋梁，因為傳播學研究正是從信息傳播的不同形態(tài)出發(fā)。第三，90年代，“信息”關鍵詞觸發(fā)了新聞商品性的討論。通過討論，人們逐步認識到，新聞除了是一種精神產(chǎn)品，它的生成、傳播、接收反饋過程還帶有一種經(jīng)濟實踐和商品生產(chǎn)、消費的特性。有關新聞商品性討論的深入，引起人們對新聞媒介性質(zhì)的重新定位。既然媒介把信息資源的開發(fā)、采集、傳播，當作自己的主要任務，努力面向全社會提供各種信息、知識和娛樂服務，那么，媒介本身也就具備社會第三產(chǎn)業(yè)的特性，這一特性強調(diào)的是信息的服務性。17這一認識直接關聯(lián)著我國走向“事業(yè)化性質(zhì)、企業(yè)化經(jīng)營”的傳媒體制變革，為傳媒的蓬勃發(fā)展注入了活力?？傊?，信息概念的引入帶來了中國新聞傳播學研究的一場哥白尼革命。18三、信息與新聞學辯證看1、“信息”概念與“事實”概念的關系信息概念的引入造成了部分概念的混淆，最基本的一對關鍵詞是“事實”和“信息”。不少人對這對關鍵詞展開比較研究，如新聞本體論關于“事實”與“信息”的比較研究19，在探討新聞定義的觀點中，有人將新聞定義根據(jù)側重點不同分為六大類，即（1）事實說；（2）報道說；（3）傳播說；（4）手段說；（5）信息說；（6）反常說20，這就把事實說和信息說分門別類。另一方面，也有研究者不對“事實”和“信息”作區(qū)分，把兩者混合起來使用，如“新聞是新的事實信息”21，包括前面引用過的童兵教授的新聞定義“新近發(fā)生的事實的信息傳遞?！彪m然信息與事實實際上所指的是同一對象，但畢竟是兩個概念，其內(nèi)涵和外延不同。事實是從本體論出發(fā)，是物質(zhì)的，獨立于人的認識之外，也就是說，不管人們是否認識它，都客觀存在著；而信息是從認識論出發(fā)，消除人們認識上不確定性的因素。在新聞學語境下，不能脫離事實來談信息。作為新聞的事實和構成新聞的信息是不一樣的，事實是新聞的載體，而信息是特定事實構成新聞的某些要件和屬性，信息蘊藏在事實中，而事實要通過信息來傳播，也只有蘊涵重要信息的事實才能進入傳播渠道，成為新聞。此外，在新聞學語境下，信息比事實更科學的原因還在于：事實沒法解決新聞商品性的問題。有學者認識到，對新聞傳播業(yè)雙重屬性的認定(既有事業(yè)性質(zhì)，同時又具有產(chǎn)業(yè)屬性)這種理念的革命性突破，與新聞傳播業(yè)同時屬于“信息產(chǎn)業(yè)”不無關系。22豐富多彩的信息可以在市場環(huán)節(jié)中交換、流通、增殖，但是，事實是事物存在的膠著的狀態(tài)，我們可以說信息具有商品性，卻沒法說事實具有商品性，從這個意義上說，信息概念比事實概念更能推動新聞學理論和實踐的縱深發(fā)展?？偠灾?，在新聞學中，信息與事實是高度統(tǒng)一的，不可生硬分割，但同時，也要審視兩者不同的意義，而不是在學術中任意偷換、轉換概念。2、批判性地評估信息概念80年代，信息概念剛引入中國新聞學時，有學者認為，信息論與新聞學科交叉，由此產(chǎn)生新的學科“信息新聞學”，有人甚至提出信息新聞有八種寫法23，在前文討論過信息是新聞的本質(zhì)規(guī)定之后，我們可以認識到“信息新聞學”是一種不確切乃至錯誤的提法，其實質(zhì)的指向是新聞的信息量。這種錯誤一方面體現(xiàn)了特定時代及認識水平的局限性，但是，從另一個側面可以反映出，信息概念的引入對學科思維的沖擊。在中國新聞學研究中，曾經(jīng)出現(xiàn)過關于新聞的信息量的計算公式24，憑此公式算出一張報紙究竟含有多大的信息量。這種做法運用香農(nóng)的信息計量方法對新聞信息進行計量，是將新聞學中的信息參照了信息論中指向技術的信息，但這種做法在新聞學語境下究竟是否科學，恐怕值得商榷。這是因為信息論的基本出發(fā)點是信息量的度量，并不關心信息的內(nèi)容，因此并不能反映人的能動作用與信息處理的關系。新聞傳播不同于機械的科技傳播，而貫穿了更多的價值選擇傾向和人文關懷，如果新聞學中的信息仍舊是一種冷冰冰的硬科