新聞傳播學(xué)論文-建立科學(xué)的電視批評理論體系關(guān)鍵詞：電視批評理論體系建設(shè)意義摘要：本文認(rèn)為建立科學(xué)的電視批評理論體系是中國電視事業(yè)發(fā)展的需要，在文中首先對當(dāng)前各種電視批評定義辨析后提出自己的觀點，然后就建設(shè)科學(xué)電視批評學(xué)理論框架和研究內(nèi)容提出了系統(tǒng)的觀點，最后就建立科學(xué)理論體系的意義展開了論述。在現(xiàn)代生活中，看電視已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要組成部分。電視深入到我們家庭之中，以其豐富多彩的節(jié)目類型和通俗易懂的文化特色占據(jù)了我們多數(shù)閑暇時間。我們通過電視去理解大千世界和新事物，同時，電視也在潛移默化的不斷的影響和建構(gòu)我們對社會生活及人際關(guān)系的基本觀念。因此，對電視這種現(xiàn)代生活媒介進(jìn)行價值判斷、指陳得失的電視批評在電視事業(yè)的發(fā)展過程中就顯得至關(guān)重要。電視是當(dāng)今公認(rèn)的第一熱傳媒，擁有其他大眾傳媒所不能及的優(yōu)勢和影響力，所以電視批評的重要性是不言而喻的。既然欣賞和觀看電視在我們的日常生活有這樣高的地位，因而就會產(chǎn)生對電視的內(nèi)容展開形形色色的評價和議論。這些評價就會有不同的看法和見解，普通觀眾對所看節(jié)目的評價往往會是隨感性的、即興式的褒貶，這些只言片語的評論是出于對電視的直覺和個人的愛好，但一些專業(yè)人士出于謀求電視商業(yè)利潤的考慮，以收視率、市場占有率等數(shù)據(jù)材料來評判電視傳播內(nèi)容的優(yōu)劣，這實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)目的來決定的商業(yè)經(jīng)營行為。不管是觀眾的隨興式評價還是市場的經(jīng)營公司對電視的評論都不能是真正意義上的電視批評。隨著中國電視事業(yè)的發(fā)展以及電視文化的多樣性，建設(shè)有中國特色的電視理論批評理論體系勢在必行。因此，本文將對建設(shè)有中國特色的電視批評理論體系的具體內(nèi)容做出自己的探索與解答。當(dāng)前對電視批評的各種定義的解析對電視批評概念的界定包括對電視批評的定義、類別及特性三個方面的論述。電視批評不同于電視批評性報道，它是針對電視本身所作的批評活動?！芭u”一詞常常被理解為否定、非議和提意見，但在本書中，同文藝批評一樣，電視批評中的“批評”是有特定含義的，不同于我們平時所說的批評。俄國革命民主主義批評家別林斯基認(rèn)為，“批評源于一個希臘字，意思是作出判斷，因而，在廣義上說來，批評就是判斷”。1可見，“批評”二字從本意上講，就是判斷，它包括兩個方面的意思：判，即分辨與選擇；斷，即價值認(rèn)定。簡言之，“批評就是運(yùn)用價值進(jìn)行判斷”。2本書所使用的“批評”一詞指的就是這個含義。在20世紀(jì)90年代以前，盡管電視批評文章在各類報刊、雜志上已經(jīng)屢貝多芬不鮮，但幾乎還沒有研究者對電視批評這一概念進(jìn)行過必要的界定。90年代中期曾有學(xué)者認(rèn)為，“電視批評處于純理論研究和實踐經(jīng)驗總結(jié)的中間地帶”，3盡管文中從存在價值、運(yùn)作規(guī)律、思維方式幾個角度分析了電視批評這一概念，但并沒有給電視批評下一明確的定義。吳迪在1995年發(fā)表的一篇文章中明確提出，顧名思義，媒介批評就是對大眾傳播媒介的批評，是對媒介產(chǎn)品以媒介自身作用的理性思考；而他在1996年發(fā)表的另一篇文章中又認(rèn)為，“媒介批評也就是大眾傳媒批評，它包括一切媒體，電視是最重要也最薄弱的一項。那么干脆就叫電視批評不好嗎？可以，但是我想最好還是和大眾傳媒掛上鉤，為什么？因為非如此不足以看清楚電視的基本屬性”。4這種觀點在強(qiáng)調(diào)電視批評有媒介批評共性的同時又忽略了電視批評自身的特性。徐荃樂在1998年發(fā)表的電視批評的批評的開篇這樣寫著，“電視傳媒，肩負(fù)著宣傳、教育、引導(dǎo)、娛樂之功能，是應(yīng)當(dāng)有客觀好壞、是非標(biāo)準(zhǔn)的，什么是真善美，什么是假惡丑，總得有人來評價與引導(dǎo)，也總得有個章法可循。我們把依據(jù)一定尺度評估電視節(jié)目，分析成敗原因，提供改進(jìn)方案的過程稱作電視批評”。5這里給電視批評下了個比較明確的定義，但僅僅把電視批評的對象局限于電視節(jié)目，認(rèn)為電視批評的作用就是評估電視節(jié)目的優(yōu)劣和提供改進(jìn)方案，又顯然把電視批評理解得過于狹隘。進(jìn)入21世紀(jì)，電視批評的重要意義越來越為各界所認(rèn)同，電視批評研究開始成為電視研究中一個值得關(guān)注的熱點。不僅關(guān)于電視批評研究的論文逐漸增多，而且以2000年出版的電視批評論為開端，對電視批評進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著也相繼問世。研究者對電視批評的這一概念的內(nèi)涵，也有了不同角度的理解和界定。電視批評論一書提出：“電視批評就是以電視節(jié)目的欣常為基礎(chǔ)，以電視理論為指導(dǎo)，以各種各樣的電視節(jié)目及同節(jié)目相關(guān)的電視現(xiàn)象、電視思潮、電視受眾、電視創(chuàng)作者等為對象的一種科學(xué)研究活動?！?現(xiàn)代影視批評藝術(shù)一書提出：“所謂影視批評，是以影視作品欣賞為基礎(chǔ)，以影視理論為指導(dǎo)，以各種具體的影響現(xiàn)象（包括影視作家、影視劇創(chuàng)作、影響欣賞以及影視理論批評等）為研究對象的一種創(chuàng)造性藝術(shù)文化活動”。7這兩種定義比較接近，只是前一種定義將電視批評視為科學(xué)研究活動，而后一種則將其視為藝術(shù)文化活動。其實，當(dāng)電視與電影并稱時，對其進(jìn)行的研究就自然主要集中于二者的共性，即藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的角度。因此，對影響批評所下的這個定義可能是確切的，但對電視批評而言，應(yīng)該有更為寬廣的視野。稱其為一種研究活動是比較準(zhǔn)確和全面的，但它又顯然與嚴(yán)格意義上的科學(xué)研究有所區(qū)別。媒介批評一書提出：“媒介批評在本質(zhì)是上一種價值的判斷，它是對新聞傳播媒介系統(tǒng)及其各要素進(jìn)行批判的過程”。8媒介批評通論一書開篇即明確提出：“本書在以下意義上使用媒介批評這一概念：分析媒介現(xiàn)象，反思新聞報道的得失，評價記者的作品，從而形成相應(yīng)的新聞觀念媒介批評學(xué)則是指通過解讀經(jīng)驗理論化的途徑，揭味隱蔽的解讀規(guī)律，建立評價媒介的概念體系和范疇?！?這兩種定義一種強(qiáng)調(diào)批評是一種價值的判斷，取批判的立場；另一種則著重于批評應(yīng)通過“解讀”來評價其意義。應(yīng)該說這兩種觀點都有可取之處，但是它們都將媒介批評局限于新聞領(lǐng)域，這至少對電視而言是不恰當(dāng)?shù)?，無法包容電視所反映的廣闊領(lǐng)域。電視批評理論研究一書提出：“電視批評是以電視傳播內(nèi)容為基礎(chǔ)的一種價值判斷和理性審視，是對影響電視運(yùn)作全過程的諸要素的全面評析。”10這一定義將電視批評視為“對影響電視運(yùn)作全過程的諸要素的全面評析”，似乎又在實質(zhì)上將電視批評限定在對電視全局性觀照這樣一個宏觀的層次，忽略了其他視角和層次的電視批評。綜上所述，我們認(rèn)為電視批評首先應(yīng)該是一種價值的判斷，應(yīng)著眼于揭示電視創(chuàng)造的這種價值與人們生活的關(guān)系。其次，電視批評應(yīng)該以相關(guān)理論作為指導(dǎo)，它不是個人的主觀感受，而是一種更為深刻的理性認(rèn)識，這就需要在理論的指導(dǎo)下對電視的傳播內(nèi)容進(jìn)行解讀或詮釋，進(jìn)行分析和研究，從而作出正確的判斷。最后，電視批評應(yīng)該以對電視節(jié)目的分析、評判為基礎(chǔ)。節(jié)目是電視傳播內(nèi)容的基本單元，批評應(yīng)基于對內(nèi)容的分析和研究來展開，如果脫離對內(nèi)容的關(guān)注，那么批評往往會成為流于空洞的泛論，令人難以信服。因此，本文對電視批評的定義是：電視批評是以對電視節(jié)目的賞析為基礎(chǔ)，以相關(guān)理論為指導(dǎo)，以各種具體的電視節(jié)目、電視現(xiàn)象、電視理念、電視創(chuàng)作者等為對象的旨在進(jìn)行價值判斷的一種研究活動。電視批評的功能與作用電視批評是一種旨在進(jìn)行價值判斷的研究活動。從前面我們對電視批評類別的劃分以及對電視批評多元性的闡釋中已經(jīng)看到，任何電視批評都必然從不同的批評姿態(tài)出發(fā)，選擇特定的電視批評模式，以達(dá)到某方面的批評目的。因此，不同類別的電視批評本身已經(jīng)暗含了各自不同的批評指向和主體意圖，也就從不同側(cè)面反映了電視批評的功能。根據(jù)前文對電視批評的類別劃分以及電視批評的特性分析，從總體上看，我們認(rèn)為電視批評主要具有三大功能，即督導(dǎo)匡正功能、藝術(shù)審美功能和文化建構(gòu)功能，而每一功能又各自包括具體呈現(xiàn)出來的電視批評的作用。電視批評的首要功能應(yīng)該與電視本身的核心價值相對應(yīng)，而對電視核心價值的認(rèn)定就涉及對大眾傳媒的功能的理性認(rèn)識。關(guān)于大眾傳播媒介的功能，西方的傳播理論界已形成了許多理論成果。從拉斯韋爾和賴特提出的“四大功能”說、拉扎斯菲爾德和默頓提出的媒介負(fù)面功能說到“議程設(shè)置”理論與“兩個環(huán)境”理論，紛紛從各個角度揭示了大眾傳播媒介的功能與作用。大眾傳媒無疑具備多方面的功能，從傳媒與社會的關(guān)系而言，大眾傳媒的首要功能必然與最有利于社會良性發(fā)展、與社會緊密互動的方面相關(guān)聯(lián)。在西方國家，傳媒對社會的這種守望功能被視為核心價值所在。普利策有一句流傳甚廣的名言：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者則是丫在船頭的瞭望者。他要順一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及是發(fā)出警告。他不計自身成敗榮辱，也不管老板的喜怒和經(jīng)濟(jì)上的盈虧，而是為信任他們的人們服務(wù)?！痹趥髅降母鞣N功能中，這種守望功能強(qiáng)調(diào)了傳媒所應(yīng)承擔(dān)的重大社會職責(zé)以及傳媒從業(yè)人員必須具備的高度使命感和責(zé)任心，也使傳媒業(yè)從根本上與其他領(lǐng)域中以追求經(jīng)濟(jì)利潤最大化為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)實體區(qū)分開來。我們強(qiáng)調(diào)傳媒的守望功能的意義在于，使傳媒最大限度地發(fā)揮其正面影響力，盡可能地克服其負(fù)面效應(yīng)，這在當(dāng)今傳媒發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)效益可觀的形勢下，尤其具有重要的意義。在傳媒市場競爭日益激烈的今天，不少人強(qiáng)調(diào)傳媒的“注意力經(jīng)濟(jì)”，它與國外傳媒界強(qiáng)調(diào)的“影響力經(jīng)濟(jì)”相比雖然只有兩字之差，但含義卻大相徑庭?！白⒁饬?jīng)濟(jì)”注重的是一次性地吸引受眾眼球，實質(zhì)是一種短期的利益指向，所以一些嘩眾取寵之舉和媚俗炒作現(xiàn)象大行其道；“影響力經(jīng)濟(jì)”則重視受眾的信任與忠誠，著眼于持久性的長期效益，實質(zhì)是追求傳媒發(fā)揮守望功能而建立起來的良好聲譽(yù)和權(quán)威公信力。電視是當(dāng)今最有影響力的傳媒，它具有信息溝通、教育輿論監(jiān)督和休閑娛樂等多種功能。盡管由于電視本身視聽特性及當(dāng)下的市場取向，其娛樂功能得到極大的張揚(yáng)。但不可否認(rèn)，如果僅僅尋求電視的娛樂消遣價值而忽視其作為傳媒的守望功能，電視只能淪落為一種娛樂工具而非對人們現(xiàn)實生活有重大意義的社會公器，也無法發(fā)揮其潛在的為社會謀福利的巨大能量。因此，電視的核心價值應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)對社會現(xiàn)實的如實反映和良性引導(dǎo)的守望功能。一是指出電視傳播中的偏差行為自從中央電視臺焦點訪談節(jié)目開播引起強(qiáng)烈反響之后，深入社會現(xiàn)實進(jìn)行輿論監(jiān)督的電視節(jié)目開始增多并受到廣大觀眾的好評。然而，另外一個問題浮現(xiàn)出來：電視傳媒的輿論監(jiān)督，上至政府官司員下至平民百姓，無不在其監(jiān)督范圍國家補(bǔ)貼內(nèi)，那么誰來監(jiān)督電視傳媒本身？這就需要電視批評發(fā)揮督導(dǎo)匡正的作用，及時指出電視傳播中的偏差，幫助電視傳媒更清醒地認(rèn)識和定位自身，以免偏離“社會瞭望者”的角色軌道。二是闡釋電視傳播的發(fā)展方向電視批評要充分發(fā)揮其督導(dǎo)匡正的功能，就必然要在思維方式上側(cè)重天批判性思維，更多地關(guān)注電視傳播中的偏差和不足，以期及時發(fā)出警示。但愿電視批評不能“只破不立”，如果只著重在指其失誤、揭其流弊的層面上，而忽略以其發(fā)展方向的思考，這樣的批評價值是非常有限的。而且往往會使批評陷入一種自說自話的狀態(tài)之中，難以為從事電視實踐的人士所接受，也就不能真正實現(xiàn)電視批評介入和引導(dǎo)電視實踐的終極目的。因此，闡釋電視傳播的發(fā)展方向也是電視批評的一個重要作用。三是評點電視作品的優(yōu)劣，引導(dǎo)觀眾的觀賞活動電視批評應(yīng)對現(xiàn)有的電視作品作出正確的甄別，既要肯定和贊揚(yáng)優(yōu)秀的電視作品，又要無情鞭撻和駁斥那些格調(diào)低下、思想平庸的電視作品，從而對觀眾的觀賞活動起來引導(dǎo)作用。在一般情況下，觀眾對電視節(jié)目的欣賞是一種個人式的直接、感性的體驗活動，帶有極強(qiáng)的自發(fā)隨意性。由于觀眾文化素質(zhì)、興趣愛好、職業(yè)及行活經(jīng)歷的不同，觀眾的審美水平也往往受到自身認(rèn)識能力的局限，難以完全領(lǐng)會和把握電視作品的創(chuàng)作意圖，更難以充分感受電視作品潛在的思想和藝術(shù)價值。電視批評的任務(wù)之一就是要增強(qiáng)觀眾對電視作品的讀解、認(rèn)識能力，提高觀眾的欣賞水平。四是搭起觀眾與創(chuàng)作者之間的橋梁電視批評作為一個中介，在觀眾與創(chuàng)作者之間搭起了一座溝通的橋梁。從接受美學(xué)的觀點來看，創(chuàng)作者所制作的電視作品只是一件半成品，它必須為觀眾所觀看和接受才是最后完成的作品，觀眾的理解與反應(yīng)關(guān)系著作品的實際傳播效果，因此電視創(chuàng)作必須重視觀眾的接受情況。從傳播學(xué)的觀點來看，電視作品如果僅從創(chuàng)作者傳播到觀眾，那就只是一種單向的信息傳播，容易陷入盲目和片面之中，所以必須還有一個從觀眾傳播到創(chuàng)作者反饋的環(huán)節(jié)，才能組成一個雙向互動、良性循環(huán)的傳播流程。電視批評在觀眾和創(chuàng)作者之間的溝通作用對于建構(gòu)這一切工作良性循環(huán)的傳播流程有著極為重要的意義。電視批評不僅與觀眾對話，向觀眾讀解闡釋創(chuàng)作者的主觀意圖及藝術(shù)手法；也與創(chuàng)作者對話，向創(chuàng)作者反饋觀眾的接受狀況和意見，使創(chuàng)作者及時了解到觀眾對自己作品的態(tài)度和看法，了解作品是否達(dá)到自己的預(yù)期效果。電視批評還將電視觀眾不同的心理傾向、觀賞傾向、觀賞需求等信息與反應(yīng)不斷傳達(dá)給創(chuàng)作者，從而在創(chuàng)作者與觀眾、電視創(chuàng)作與收視市場供需雙方之間進(jìn)行有效的溝通和調(diào)控。五是推動電視創(chuàng)作整合與發(fā)展電視批評對電視創(chuàng)作還有著推動其整合與發(fā)展的重要作用。電視批評承擔(dān)著推介新人新作、評優(yōu)選優(yōu)的任務(wù)。比如，最近幾年北京廣播學(xué)院（現(xiàn)為中國傳媒大學(xué)）出版社，每年都將全國獲獎電視作品的評析文章分類整理，以附帶光碟的著作形式出版，這對于擴(kuò)大優(yōu)秀電視作品的影響、引導(dǎo)電視創(chuàng)作發(fā)展趨勢都是非常有益的。又如，在我國電視紀(jì)錄片創(chuàng)作中，劉孫曾田等一大批編導(dǎo)的作品在國際電視記錄片大賽屢屢獲獎，諸如西藏的誘惑、最后的山神等，他們既為觀眾奉獻(xiàn)了優(yōu)秀的電視節(jié)目，又為我國電視在國際上贏得榮譽(yù)。許多批評家紛紛撰文宣傳這些優(yōu)秀的創(chuàng)作者，既向觀眾大力推介他們的作品，又認(rèn)真評析他們所取得的藝術(shù)成就，這不僅使這些編導(dǎo)和他們的作品廣為觀眾認(rèn)識和接受，而且也鼓舞和激勵了電視創(chuàng)作者在創(chuàng)作事業(yè)上更加努力進(jìn)取。對普通觀眾而言，電視批評起到了引導(dǎo)觀賞活動、提高審美水平的作用；而對創(chuàng)作者來說，電視批評則意味著一種在理性和實踐上的提升。無論是贊揚(yáng)作品的長處，還是指出它的不足，電視批評的分析只要是從作品實際出發(fā)，有真知灼見，是能夠給電視創(chuàng)作者以思想和藝術(shù)上的啟示和幫助的。別林斯基認(rèn)為，