外國詩兩首：祖國 黑人談河流教案 知識目標(biāo)1了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊。能力目標(biāo)1理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。3體會詩歌或平實中見真情，或深邃中顯自豪的特點。德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。教學(xué)重點1了解詩歌的深厚文化背景。2理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。教學(xué)難點：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。課時安排2課時第一課時教學(xué)要點了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。一、導(dǎo)語：同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進外國詩兩首，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。二、導(dǎo)學(xué)1了解作者：密哈依爾萊蒙托夫(18141841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的詩人之死一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有帆浮云祖國，長詩二十余部，以惡魔童僧為代表，還有劇本假面舞會和杰出的長篇小說當(dāng)代英雄等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實主義的描寫。祖國發(fā)表于1841年4月號的祖國紀(jì)事雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首祖國，認為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。2聽讀課文錄音，整體感知詩意。詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。3學(xué)生自由誦讀，認真領(lǐng)會詩句、詩段所表達的意思并思考：從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。4思考：祖國一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。5合作探究：詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實的，也是最本色的。三、自學(xué)釋疑四、課堂達標(biāo)1、讀準(zhǔn)下列加點字的音虔（）信顫（）抖鑲嵌（）深邃（）晨曦（）河畔（）瞰（）望黝（）黑2、祖國一詩的作者是（國別）詩人（姓名）；3、如何理解這首詩中“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”一句的“奇異”的含義？4、請從我國古代詩歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國情懷的詩句，并注明作者。（1）（2）5學(xué)生熟讀全詩。第二課時教學(xué)要點：學(xué)習(xí)黑人談河流一、導(dǎo)學(xué)1了解作者：休斯(19021967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有哈萊姆的莎士比亞單程票延遲的夢之蒙太奇等。休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。2學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。3合作探究：(1)詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。(1)在黑人淡河流一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認識河流它亙古如斯。比人類久遠我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證因此我認識河流活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。二、自學(xué)成果展示三、課堂小結(jié)：同學(xué)們，愛國，是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實中見真情的萊蒙托夫的祖國，還是深邃中顯自豪的休斯的黑人談河流，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。三、課堂達標(biāo)練習(xí)1黑人談河流一詩的作者是美國黑人文藝運動的領(lǐng)袖（姓名），被譽為“”1、依次寫出詩歌中出現(xiàn)的下列河流，分別位于哪個大洲。剛果河（）幼發(fā)拉底河（）尼羅河（）密西西比河（）2、中華文明發(fā)祥地所在的大河是。3、詩人想通過談“河流”來表達怎樣的思想感情？4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”這句詩應(yīng)該怎樣理解？這句詩在詩歌中兩次出現(xiàn)有什么表達效果？5、閱讀下面一首詩，回答問題。老馬臧克家總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下!這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?)A“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負重與悲苦。B老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。C表面是寫馬，而實際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。D詩人善于用動詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?)A這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運。B詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅韌，更有不屈的反抗。C這首詩，有人認為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認為有詩人的影子，也有人認為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。D這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運及詩人對它的深切同情。1、qinchnqinsuxpnknyu2、俄國萊蒙托夫休斯哈萊姆的桂冠詩人3、這首詩，詩人是把兩種愛國主義的觀點對照著寫的，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教；詩人的愛國熱情是經(jīng)過自己的心靈對祖國的感受，又經(jīng)過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的。4、略1、非洲亞洲非洲北美洲2、黃河3、詩歌中的“河流”是一個高度凝練的意象。可以