,瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰在他的娃娃日記中寫(xiě)到：“兒童最 初的世界是完全以他自己的身體和動(dòng)作為中心的，它完全是無(wú)意 識(shí)的。然而這種無(wú)意識(shí)并不類(lèi)似于洛克所說(shuō)的白板，事實(shí)上，主 體的心靈不可能是一張白板，它沒(méi)有一定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就不可能具 有任何認(rèn)識(shí)能力，他具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu)，并用它來(lái)同 化客體的信息?！备鶕?jù)材料，回答12題 1.上述論斷說(shuō)明（ ） A.人腦天生就具有意識(shí) B.意識(shí)的內(nèi)容過(guò)來(lái)源于人腦 C.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 D.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,C,2.材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ） A.自然界的發(fā)展是客觀的 B.意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí) C.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有客觀性 D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用,B,3.道德是“一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的客觀反映”，體現(xiàn)的 哲理是（ ） A.意識(shí)是人腦的技能 B.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用 C.自然界和社會(huì)的發(fā)展是客觀的 D.意識(shí)能夠正確反映客觀事物,B,決定,能動(dòng)作用,能動(dòng)作用1：首先表現(xiàn)在，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物,能動(dòng)作用2：突出表現(xiàn)在，意識(shí)能夠反作用于客觀事物,意識(shí)能夠正確反映客觀事物,一、“正確反映”的含義,意識(shí)能夠正確地、如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目： 不僅能正確反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠正確地 反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。,二、為什么能“正確反映”？,1.從實(shí)踐上證明,嫦娥一號(hào)成功撞月,二、為什么能“正確反映”？,1.從實(shí)踐上證明,2.從理論上證明,客觀事物本身有其相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)、固有的屬性和規(guī)律， 并非變幻莫測(cè)、琢磨不定,人有正確認(rèn)識(shí)世界的能力，尤其是抽象思維能力，并且 這一能力會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷提高,在一定時(shí)空范圍內(nèi)，人的認(rèn)識(shí)能力是有限的,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人的認(rèn)識(shí)能力又是無(wú)限的,“思維著的精神是 地球上最美的花朵?！?恩格斯,三、全面理解“正確反映”,1.意識(shí)能正確反映客觀事物， 不等于說(shuō)人們的意識(shí)都是一樣的,“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”,“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”,少男少女,文學(xué)家,廚師,社會(huì)學(xué)家,孫偉銘案明日二審宣判 可能改判無(wú)期或死緩,父親孫林四處奔波籌錢(qián),三、全面理解“正確反映”,1.意識(shí)能正確反映客觀事物， 不等于說(shuō)人們的意識(shí)都是一樣的,2.意識(shí)能正確反映客觀事物， 更不等于說(shuō)每個(gè)人的意識(shí)隨時(shí)隨地都是正確的,四、能否“正確反映”的制約因素,1.客觀原因,最根本的是社會(huì)歷史條件的制約， 特別是社會(huì)實(shí)踐所能達(dá)到的廣度和深度的制約,人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。16世紀(jì)前“地心說(shuō)”占統(tǒng)治地位，16 世紀(jì)哥白尼提出了“日心說(shuō)”，人們開(kāi)始研究太陽(yáng)系。18、19 世紀(jì)人們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系中的許多成員，并逐步擴(kuò)展到銀河系。 20世紀(jì)20年代，發(fā)現(xiàn)銀河系以外的巨大恒星系統(tǒng)，人們認(rèn)識(shí) 的宇宙范圍擴(kuò)展到由星系組成的更廣闊的世界。 目前人們能觀測(cè)到150億光年范圍內(nèi)的宇宙世界。但仍有 許多有待進(jìn)一步研究和解答的問(wèn)題，如其他星球上有無(wú)生命， 太陽(yáng)系究竟是如何起源和演化的等等。,我們只能在我們時(shí)代的條件下 進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么 程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。 恩格斯,四、能否“正確反映”的制約因素,1.客觀原因,最根本的是社會(huì)歷史條件的制約， 特別是社會(huì)實(shí)踐所能達(dá)到的廣度和深度的制約,2.主觀原因,（1）立場(chǎng)不同 （2）世界觀不同、人生觀不同、思維方法不同 （3）知識(shí)構(gòu)成不同,有一句著名的格言說(shuō)：幾何公理 要是觸犯了人們的利益，那也一定會(huì) 遭到反駁的。自然歷史理論觸犯了神 學(xué)的陳腐偏見(jiàn)，引起了并且直到現(xiàn)在 還在引起最激烈的斗爭(zhēng)。 列寧,秀才：大雪紛紛落地,官員：這是皇家瑞氣,財(cái)主：下它三年何妨,窮人：放屁,面對(duì)同樣的雪景，官員、財(cái)主、窮人的反映為何不同？,卜算子.詠梅陸游 驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 零落成泥碾做塵，只有香如故。,卜算子.詠梅毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。,一學(xué)生請(qǐng)教老師：“打人和被打有何不同？” 歷史老師：“打人是侵略，被打是受害?！?英語(yǔ)老師：“打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式?！?物理老師：“打人是施力，被打是受力?！?教導(dǎo)主任：“各記大過(guò)一次?！?黑小鬼 歲月是從指間緩緩升起又消散的烏云，歲月是在墻角漸積 成堆的酒瓶，歲月是渾濁的眼睛中透露出的狡黠，歲月是常想 起的童年歌聲。 坐手推車(chē)去醫(yī)院的母親生下了音高異于常嬰的小鬼，在聲聲 吶喊中，小鬼來(lái)到了這個(gè)滿是生人的世界。 四歲多時(shí)，媽媽帶小鬼上小學(xué)，但小鬼不符合“用右手繞過(guò)頭 頂能摸到左耳”的要求。老師極像后來(lái)小龍人中的翠翠婆婆， 但無(wú)其和藹，少其睿智，多些怪癖，帶點(diǎn)呆板。那時(shí)，可以毫 無(wú)顧忌地摸同桌小女孩那玉藕般的小手臂，可以肆意用小刀在 桌上挖洞，可以沒(méi)經(jīng)過(guò)老師允許就猛然沖出教室上廁所?？匆?jiàn) 沒(méi)交作業(yè)的小朋友被老師用竹條打得哇哇直叫，小鬼心驚膽戰(zhàn)， 后來(lái)才知道這叫“殺雞儆猴”；小鬼發(fā)現(xiàn)班上還有很多小朋友穿,著滿是補(bǔ)丁、油膩的老藍(lán)布衣服，老師罵他們“家里難道窮得 連水也沒(méi)有么”，那之后小鬼才知道什么是“貧困”，也知道了 什么叫“歧視”。小鬼知道不按時(shí)背書(shū)要被老師留到天黑；小 鬼知道考得差就要像一個(gè)劉姓女生那樣被老師在背上寫(xiě)上“笨 母?！睅讉€(gè)字；小鬼知道要為老師義務(wù)打掃庭院；小鬼知道不 能跟老師頂撞，哪怕是老師不對(duì)；小鬼還知道節(jié)日時(shí)必須要 給老師送東西，但不一定是感激老師。 八歲時(shí)，小鬼患急性 肝炎，不到半個(gè)月就痊愈了，但是小朋友依舊對(duì)其避而遠(yuǎn)之， 讓小鬼有種“偷竊一次，終生是賊”的感覺(jué)。上高中后，才知道 這就是“世態(tài)炎涼”。無(wú)奈之下，只好天天和幾個(gè)賦閑在家的老 太太神侃。因病休學(xué)半年后，小鬼成了傳說(shuō)中“人人得而誅之” 的“垮班生”，不懂其義的小朋友也喊“垮生班兒”。但似乎沒(méi)人,那么叫小鬼，小鬼百思不得其解，難道是那些好事的小朋友 天良未泯或者真的是人性本善？夏天，如果哪位小朋友有一 毛錢(qián)一根的冰糕吃，會(huì)被大家羨慕死；如果哪位小朋友在其 他小朋友面前洋洋得意地吃兩毛錢(qián)一根的雪糕，大家的口水 會(huì)滔滔不絕地瀉一地。后來(lái)回憶時(shí)想：如果你把金錢(qián)當(dāng)上帝， 它會(huì)像魔鬼一樣折磨你；繼而想到：有錢(qián)的人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò) 任何一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。后來(lái)，老師讓小鬼當(dāng)上了小組長(zhǎng) 和中隊(duì)長(zhǎng)，每天早上檢查小組成員的作業(yè)，每周四主持班會(huì)。 一個(gè)小朋友沒(méi)做作業(yè)，就對(duì)小鬼說(shuō)：“你不要給老師說(shuō)，我明 天早上帶饅頭給你吃”，后來(lái)才知道什么是“權(quán)力導(dǎo)致腐敗， 絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”，小鬼今天要了他的“饅頭”，明 天他再犯錯(cuò)誤時(shí)可能會(huì)許下給小鬼“包子”的承諾，“腐敗如同 一個(gè)雪球，它一旦滾動(dòng)起來(lái)，就會(huì)越變?cè)酱蟆?。?dāng)然，小鬼不,屑于此，就將此事告訴給老師，不知是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感抑或 是幸災(zāi)樂(lè)禍地看他怎么個(gè)死法。然而，坐在“神壇”上的老師處 理這件事的方法令小鬼瞠目結(jié)舌讓其跪在講臺(tái)上，再讓大 家上來(lái)朝他臉上吐口水。良久，才有一位同學(xué)上去“噗”的一聲 吐在了他的耳垂上，掛著，晃著，最后終于掉在了地上。跪著 的小朋友臉色一變?cè)僮儯咳徽酒?，奪路而逃，老師和其他小 朋友愕然許久，因而小鬼高中時(shí)很快就領(lǐng)悟了為什么會(huì)有嘯聚 山林的綠林好漢。 10歲多時(shí)，小鬼上小學(xué)六年級(jí)。雖然承蒙老師“厚愛(ài)”，有幸 參加了當(dāng)年的數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽，取得了全國(guó)三等獎(jiǎng)的“佳績(jī)”。 但是小鬼始終搞不懂游泳池為什么要“一邊放水，一邊進(jìn)水”， 也搞不懂為什么數(shù)學(xué)老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)形如“被人咬了一口 的奶酪”的圖形，硬說(shuō)那就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。小學(xué)畢業(yè)前，,小鬼知道了有些事不是你不愿做就可以不做的，有些事不是 你想怎么樣就怎么樣的。這就像小朋友挑食，有些菜你不愿 意吃但必須吃，不吃就會(huì)面黃肌瘦、影響“發(fā)育”。 我想和小鬼談?wù)?，我想和他講講道理，再多教他一些做人 之道，但已不能了，小鬼已無(wú)影無(wú)蹤了，只剩下一個(gè)“朱顏 暗換”的老小鬼。,1.“桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐 春陰咽管弦?！边@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ） A.只有正確的認(rèn)識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映 B.要使主觀符合客觀，就必須從實(shí)際出發(fā) C.不同的人對(duì)同一事物可以有不同的反映 D.反映客觀事物的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展,C,2003年9月19日，58屆聯(lián)大召開(kāi)緊急特別會(huì)議，133個(gè)國(guó)家 支持不要驅(qū)逐阿拉法特的決議案，但美、以、馬紹爾群島和密 克羅尼亞投了反對(duì)票。據(jù)此回答： 2.在對(duì)待阿拉法特問(wèn)題上出現(xiàn)兩種不同的聲音，其原因在于 A.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B.立場(chǎng)不同 C.思維方法不同 D.知識(shí)構(gòu)成不同 3.材料給我們的啟示是 A.必須端正立場(chǎng)，站在廣大人民的立場(chǎng)上看問(wèn)題 B.必須不斷充實(shí)我們