歸去來(lái)兮辭,陶淵明,課時(shí)目標(biāo)：,1.了解本文的創(chuàng)作背景、作者情況以及辭這種文體的特點(diǎn)。 2.誦讀文章，解決字詞問(wèn)題。 3.分析小序部分。,詩(shī)詞積累,歸園田居（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,不怕辛苦,堅(jiān)持自我,歸園田居 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳陰后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,厭 棄 官場(chǎng) 熱 愛(ài)田園,飲 酒 結(jié)廬在人境， 而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳， 飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意， 欲辨已忘言。,恬靜悠然,五柳先生傳節(jié)選 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”,閑適淡泊,陶潛（約365-427）一名淵明，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)晉代著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。,29歲開(kāi)始入仕，從此的13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅85天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。,作者簡(jiǎn)介,二、寫(xiě)作背景,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人！”即日解綬去職，賦歸去來(lái)兮辭。,不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。,千百年來(lái)，歸去來(lái)兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）明代文學(xué)家歸有光也說(shuō)“兩晉文章，此其杰然者”，敬服之情，無(wú)以復(fù)加。而歸去來(lái)兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。,題 解,歸 去 來(lái) 兮 辭,語(yǔ)氣助詞,意思就是： 回去吧！,回去,助詞，無(wú)義,文體，賦的一種,是一種文體，它介于散文和詩(shī)歌之間，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原創(chuàng)造的，因此也稱“楚辭”。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。賦偏重說(shuō)理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。,辭,文體簡(jiǎn)介,誦讀課文,試讀課文 注意下列字的讀音： 惆悵chu chn 輕飏yn 熹微 x 樽zn 眄 min 庭柯k 出岫xi 景yng 翳翳y 盤桓hun 棹zho孤舟 窈窕yotio 東皋o,歸去來(lái)兮辭序文,余家貧，耕植不足以自給。,我家境貧困，僅靠耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。,幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。,家中孩子很多，糧缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所憑借的東西，（我）沒(méi)有得到它的本領(lǐng)。,親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。,親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門路。,歸去來(lái)兮辭序文,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，,剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都把愛(ài)惜人才作為美德，,家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。,我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。,于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。,在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。,彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠用來(lái)做酒，因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。,及少日，眷然有歸歟之情。,(但）沒(méi)幾天，我思念田園，產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；,為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀唬皇敲銖?qiáng)做作所能夠改變的；,歸去來(lái)兮辭序文,饑凍雖切，違己交病。,挨凍受餓雖然急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我遭受身心的雙重痛苦。,嘗從人事，皆口腹自役；,我曾經(jīng)做過(guò)官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,歸去來(lái)兮辭序文,猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,只想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。,因辭官而順?biāo)煨囊?，?duì)這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，寫(xiě)了篇文章，并命名為歸去來(lái)兮。時(shí)在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。,從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。 2、嘗從人事 古義：指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。 3、尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。 4、幼稚盈室 古義：小孩。 今義：指不成熟的做法或想法。 6、于是悵然慷慨 古義：感慨。 今義：指大方的行為。,講出下列句子中加線詞的古義和今義,特殊句式,遂見(jiàn)用于小邑,尋程氏妹喪于武昌,皆口腹自役,被動(dòng)句,狀語(yǔ)后置,賓語(yǔ)前置句,序文小結(jié)： 敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的緣由。,1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自己 去做本性不想做的事。 2、“饑凍雖切，違己交病”不愿折節(jié)為吏，凍餓難以忍受，違背本心就會(huì)身心都痛苦。 3、“程氏妹喪于武昌”親妹過(guò)世，需要去奔喪。,思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的?,其中第一條是根本原因。,下列選項(xiàng)是對(duì)本文小序的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。,A,課時(shí)目標(biāo),1.誦讀中理清行文脈絡(luò)。 2.把握文中出現(xiàn)的各種文言現(xiàn)象。 3.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 4.背誦全文。,歸去/來(lái)兮！田園/將蕪/胡不歸？既自/以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來(lái)者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺(jué)/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問(wèn)/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。,朗讀節(jié)奏,歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？,回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！,既然自己讓心靈被形體役使，為什么還失意傷感獨(dú)自傷悲呢？,悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；,(我)認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已無(wú)法挽回，但知道未來(lái)的事還可以補(bǔ)救。,學(xué)習(xí)第一段,被動(dòng)句,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上飄搖地輕快前進(jìn)，和風(fēng)徐徐地吹拂著我的衣裳。,問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打聽(tīng)前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。,實(shí)際上我入迷途大概還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟現(xiàn)在回家為正確的，然而過(guò)去做官是錯(cuò)誤的。,學(xué)習(xí)第一段,狀語(yǔ)后置句,悟以往之不諫,知來(lái)者之可追,田園將蕪胡不歸？,知識(shí)要點(diǎn),疑問(wèn)代詞，為什么,勸止，挽回,補(bǔ)救,恨晨光之熹微,舟遙遙以輕飏 以：連詞，表修飾,問(wèn)征夫以前路,以：拿,古義：遺憾 今義：仇恨,問(wèn)題1：這一段要?dú)w納“段意”的話，可以很簡(jiǎn)省，只需兩個(gè)字足矣，哪兩個(gè)字？,深入思考：,歸去。,問(wèn)題2：陶淵明辭官歸田的原因是什么?,“田園將蕪” “心為形役” “已往不諫,來(lái)者可追” “迷途未遠(yuǎn),今是昨非”,(請(qǐng)摘用文中的原話回答),“田園將蕪” “心為形役” “已往不諫,來(lái)者可追” ， “迷途未遠(yuǎn),今是昨非”,自責(zé),自慰,問(wèn)題3：從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?,問(wèn)題4：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？,“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。,問(wèn)題5：陶潛此段表露的心情可以說(shuō)是“歸心似箭”，我們可以通過(guò)他的名詩(shī)加以印證。,少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。,陶淵明歸園田居（其一）,寫(xiě)棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快急切心情。,第一部分（第段）小結(jié)：,一 決意歸去,原因,心境,田園將蕪,心為形役,已往不諫，來(lái)者可追,迷途未遠(yuǎn)，今是昨非,自責(zé),自慰,乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無(wú)心/以出岫，鳥(niǎo)/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。,朗讀節(jié)奏,乃瞻衡宇，載欣載奔。,終于看到了自家橫木為門的簡(jiǎn)陋房屋，我高興地向前飛奔。,僮仆歡迎，稚子候門。,家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。,三徑就荒，松菊猶存。,院里的小路快要荒蕪了，松和菊卻還保存著；,攜幼入室，有酒盈樽。,帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛了滿滿的一樽。,學(xué)習(xí)第二段,思考：辭中的“松”“菊”有何象征意義？,松：“歲寒，然后知松柏之后凋也”（論語(yǔ)子罕） “豈不罹凝寒，松柏有本性”（劉楨贈(zèng)從弟） 菊：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”（元稹菊花） “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（屈原離騷） 文人們往往將松樹(shù)的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來(lái)，使松菊成為自己堅(jiān)貞、不同流合污的逸士之操的象征。,明確：陶淵明歸來(lái)時(shí)，見(jiàn)庭院中仍有傲霜獨(dú)立的青松，歷寒而愈秀的秋菊 ，頓時(shí)感到無(wú)限欣慰任世事變遷，象征自己堅(jiān)芳之節(jié)的松樹(shù)仍在，象征自己隱逸思想的菊花仍存。,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。,我拿過(guò)酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹(shù)木使我臉上露出愉快的神色。,倚南窗以寄傲，審容膝之易安。,倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。,園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。,每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著。,學(xué)習(xí)第二段,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。,拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。,云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。,云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；,景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。,陽(yáng)光暗淡，太陽(yáng)即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。,學(xué)習(xí)第二段,知識(shí)要點(diǎn),乃瞻衡宇 屋檐，這里指居處,三徑就荒 接近，快要,策扶老以流憩 古：拐杖 今：攙扶老人,時(shí)矯首而遐觀 舉 遠(yuǎn),攜幼入室 形作名，幼兒、小兒。 眄庭柯以怡顏 形作使動(dòng)，使愉快。 園日涉以成趣 名作狀，在園中，每天。 連詞，表目的，來(lái)。 策扶老以流憩 名作動(dòng)，拄著。 時(shí)矯首而遐觀 名作狀，時(shí)時(shí)。,門雖設(shè)而常關(guān),鳥(niǎo)倦飛而知還,時(shí)矯首而遐觀,連詞，表承接。,連詞，表修飾。,連詞，表轉(zhuǎn)折。,3.“而”字用法歸納：,撫孤松而盤桓,連詞，表修飾。,問(wèn)題1：抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？,“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖??！,深入思考：,問(wèn)題2：到家后衣食住行的閑適從何看出？,“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)。,問(wèn)題3：我們?cè)俾?lián)想一下，陶氏有哪首名詩(shī)與此 段具有相同的心境？,結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,飲酒其五,明確： 一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境：淡泊明志、閑適自在的隱士情懷。,這一段描寫(xiě)初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）。,第段內(nèi)容概括：,抵家,室內(nèi),園中,瞻 奔迎 候荒 存 攜 盈,引 眄 倚 審,園涉 門關(guān) 策扶老 矯首遐觀 云 鳥(niǎo) 景 撫,二 歸家之樂(lè),（歡欣）,（怡然）,（流連）,朗讀節(jié)奏,歸去/來(lái)兮，請(qǐng)/息交/以絕游。世/與我/而相違，復(fù)/駕言兮/焉求？悅/親戚/之情話，樂(lè)/琴書(shū)/以消憂。農(nóng)人/告余/以春及，將/有事/于西疇。或命/巾車，或棹/孤舟。既/窈窕/以尋壑，亦/崎嶇/而經(jīng)丘。木/欣欣/以向榮，泉/涓涓/而始流。善/萬(wàn)物/之得時(shí)，感/吾生/之行休。,歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。,回去吧！讓我跟外界斷絕交游。,世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？,這世道跟我志趣不合，還要駕車出去追求什么？,悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。,以跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話為悅，以彈琴讀書(shū)為樂(lè)來(lái)消解憂愁；,農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。,農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。,學(xué)習(xí)第三段,賓語(yǔ)前置句,狀語(yǔ)后置句,或命巾車，或棹孤舟。,有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以經(jīng)過(guò)那道路崎嶇的山丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,樹(shù)木欣欣向榮，泉水涓涓長(zhǎng)流，,善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。,我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。,學(xué)習(xí)第三段,知識(shí)要點(diǎn),息交 農(nóng)人告余以春及 悅親戚之情話 樂(lè)琴書(shū)以消憂,斷絕交游。,用、拿。,悅：以為快樂(lè)， 形容詞意動(dòng)。,樂(lè)：形容詞意動(dòng)，以 為快樂(lè)。 琴書(shū)：名作動(dòng)，彈琴、讀書(shū)。,或棹孤舟 善萬(wàn)物之得時(shí),形作動(dòng)，喜歡，羨慕。,名作動(dòng)，劃動(dòng)。,A.悅親戚之情話,B.既窈窕以尋壑,.,.,.,.,C.將有事于西疇,.,.,.,.,古指耕種之事，今泛指各種事情。,古是幽深曲折的樣子，今形容女子心靈儀表兼美的樣子。,古指家人，今指旁系親屬。 古指知心話，今指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。,深入思考：,問(wèn)題1：“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者表 現(xiàn)了怎樣的思想情懷？,明確：再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷。,問(wèn)題2：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從 哪些方面可以看出？,促膝而談的家庭之樂(lè)悅親戚之情話； 彈琴消憂的本色生活樂(lè)琴書(shū)以消憂； 與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)告余春及，有事西疇； 巾車孤舟出游之樂(lè)窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。,問(wèn)題3：中國(guó)士大夫去田園寫(xiě)勞動(dòng)，都是倡導(dǎo) 別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛卻不同， 不同處在哪里？在哪首詩(shī)歌中有體現(xiàn)？,明確：是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷。,種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,歸園田居（其三）,寫(xiě)定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見(jiàn)所感。 （勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）,第段小結(jié)：,焉求,重審心志,結(jié)交鄉(xiāng)故,出游方式,所見(jiàn)所感,悅情話 樂(lè)琴書(shū)告春及 事西疇,息交絕游 與世相違,命巾車棹孤舟,窈窕尋壑 崎嶇經(jīng)丘 木榮泉流,善萬(wàn)物感吾生,三 交游之樂(lè),已矣乎！寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí)，曷不 委心 任去留？胡為乎/ 遑遑 欲何之？富貴 非 吾愿，帝鄉(xiāng) 不可 期。懷 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 東皋 以舒嘯，臨 清流 而賦詩(shī)。聊 乘化 以歸盡，樂(lè)夫 天命 復(fù)奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗讀節(jié)奏,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，,算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？,富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,享受榮華富貴不是我的愿望，修煉成仙也是沒(méi)有希望的。,曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？,為什么不隨心所欲聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？,學(xué)習(xí)第四段,賓語(yǔ)前置句,懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。,愛(ài)惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶著拐杖除草培苗。,登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。,登上東邊高地我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；,聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！,姑且順應(yīng)自然直到生命的盡頭，樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢？,學(xué)習(xí)第四段,賓語(yǔ)前置句,曷不委心任去留 聊乘化以歸盡 胡為乎遑遑欲何之 懷良辰以孤往,知識(shí)要點(diǎn),曷：通“何”為什么,以：連詞，表承接,胡為：為胡，為什么 何之：之何，到哪里,懷：留戀，愛(ài)惜,深入思考：,簡(jiǎn)析第四段的內(nèi)容。,明確：“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留！”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。 “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度； “懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”則是作者所追求的生活境界。 最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”二句作為結(jié)語(yǔ)，點(diǎn)出全篇主旨。作者的處世態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的體現(xiàn)。,有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？,思考,明確：千百年來(lái)，大家都認(rèn)為陶淵明是在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否消極，關(guān)鍵是看他有沒(méi)有思想。陶淵明棄職歸田，斷不能說(shuō)意志消沉，消極處事，恰恰相反，他所追求的是做自己喜歡的事，在書(shū)卷中追求安謐，在田園里追求自己的平靜 心境。他雖然物質(zhì)匱乏，但精神卻是充實(shí)的?？梢哉f(shuō)，陶淵明棄官歸隱，是他執(zhí)著追去自己理想 的體現(xiàn)。,承上而問(wèn),委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富貴， 不求成仙,良辰、植杖耘籽、 舒嘯、臨清賦詩(shī),卒章顯志,樂(lè)天安命,反,正,第四段：,辭官歸田,田園生活,樂(lè)天安命,歸去來(lái)兮辭,（第1節(jié)）,（第2，3節(jié)）,（第4節(jié)）,自責(zé)自慰,自安自樂(lè),樂(lè)天安命,感情線索,敘事線索,勞作之樂(lè) 出游之樂(lè),居室之樂(lè) 庭院之樂(lè),全文主旨,歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命。,有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？,探究閱讀,陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開(kāi)始入仕，從此個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。,千百年來(lái)，“兼濟(jì)天下”影響了中國(guó)文人的心路歷程，作為田園詩(shī)人的陶潛果真不想濟(jì)世？歷代文人，如李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只有陶潛付諸行動(dòng)。他晚年做的詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明他不乏濟(jì)世的熱腸?？此铺竦臍w隱并不意味著內(nèi)心沒(méi)有惆悵。細(xì)讀本辭，既有田園回歸的歡悅，又有理想受挫的失落。至今，辭中反映的人生態(tài)度、思想感情總能引起許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶潛是屬于一個(gè)時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是舊時(shí)代文人心靈中的一片凈土。,歸去來(lái)兮辭讓我們?nèi)媪私饬颂諟Y明的隱士情懷，對(duì)陶淵明而言，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。,小結(jié),通假字,乃瞻衡宇（衡，通“橫”）,文言知識(shí)復(fù)習(xí),曷不委心任去留（“曷”通“何”， 為什么）,景翳翳以將入（景，通“影”，日光）,1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?2、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（將要） 3、李白乘舟將欲行（離去） 4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（行為）,一詞多義,行(xng),行(hng),1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)弓） 2、引壺觴以自酌（端起） 3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來(lái)） 4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說(shuō)話”之意） 5、旁征博引（援引，引用）,引,一詞多義,1、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（馬鞭子） 2、策扶老以流憩（拄著） 3、退而論書(shū)策（古代寫(xiě)字用的竹筒） 4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）,策,1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車） 2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)） 3、因利乘便，宰割天下（趁）,一詞多義,乘(chng),乘（shng）,1、以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車）,悟以往之不諫,恨晨光之熹微,悅親戚之情話,善萬(wàn)物之得時(shí),胡為乎惶惶欲何之,取獨(dú),取獨(dú),助詞，的,取獨(dú),動(dòng)詞：去、到,之,一詞多義,而,覺(jué)今是而昨非 門雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀 鳥(niǎo)倦飛而知還,連詞 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表并列 表承接,以,既自以心為形役 舟遙遙以輕飏 農(nóng)人告余以春及 引壺觴以自酌 聊乘化以歸盡 園日涉以成趣 木欣欣以向榮 問(wèn)征夫以前路 樂(lè)琴書(shū)以消憂,介詞，使，讓 介詞，把 介詞，用 連詞，表目的 連詞，表修飾 連詞，表結(jié)果 連詞，表承接,一詞多義,古今異義, 策扶老以流憩 悅親戚之情話,扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。,親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親 屬。詞義所指范圍縮小了。） 情話：古義，知心話； 今義，男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。,古今異義, 將有事于西疇 既窈窕以尋壑 恨晨光之熹微,有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。,窈窕：古義，幽深曲折的樣子； 今義，形容女子文靜而美好。,恨：古義，遺憾。 今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。,詞類活用,1：名詞作狀語(yǔ),園日涉以成趣（園，在園中；日，每天） 時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）,2：名詞作動(dòng)詞,策扶老以流憩（策，拄著） 或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳?jiǎng)潱?樂(lè)琴書(shū)以消憂（琴書(shū)，彈琴、讀書(shū)） 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（迷途，誤入迷途）,詞類活用,3：形容詞作名詞,攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒） 倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）,4：動(dòng)詞作名詞,審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）,詞類活用,5：使動(dòng)用法：,眄庭柯以怡顏（怡，使 現(xiàn)出愉快的神色） 審容膝之易安（安，使 安樂(lè)）,6：意動(dòng)用法：,悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂 （悅，樂(lè)：以為快樂(lè)）,特殊句式,1 賓語(yǔ)前置句 皆口腹自役（賓語(yǔ)前置句） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去） （3）尋程氏妹喪于武昌（狀語(yǔ)后置） （4）將有事于西疇（狀語(yǔ)后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告)余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）,特殊句式,3 省略句 （1）（余）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門候） 4 被動(dòng)句 （1）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） （2）既自以心為形役（為，被）,特殊句式（固定句式）,乃瞻衡宇，載欣載奔：,載載， 一邊一邊。,2.與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是 悟已往之