職業(yè)教育論文-新課程經(jīng)驗化與學習環(huán)境建構(gòu)摘要：新一輪的課程改革凸顯課程經(jīng)驗化的問題。學習者天然的學習本性、兒童學習發(fā)生的內(nèi)在要求、人類心理生命結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性、學習方式活動化等要求我們實現(xiàn)課程經(jīng)驗化。在課程開發(fā)過程中兒童與課程的關(guān)系將體現(xiàn)為兒童與環(huán)境的關(guān)系。將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為環(huán)境中的條件，使課程成為環(huán)境的組成部分，建構(gòu)出“經(jīng)驗世界”的環(huán)境條件，這是兒童獲取學習經(jīng)驗的主要渠道。關(guān)鍵詞：新課程；經(jīng)驗化；學習環(huán)境Abstract:Thenewcurriculumreformcallsforexperience-basedcurriculum.Allthelearnersnaturalinstinctsoflearning,theinnerrequirementsofchildrenslearning,theassociationofhumanpsycho-logyandlifestructure,thelearningmodeofactivityrequiretheimplementationofexperiencebasedcurriculum.Intheprocessofcurriculumdevelopment,therelationshipbetweenchildrenandcurriculumcanbeviewedasthatofchildrenandtheenvironment.Theacquisitionoflearningexperiencehighlydependsonturningcontentsintofavorablecondition,makingcurriculumbecomepartoftheenvironmentandcreatingtheconditionsforempiricalworld.Keyword:newcurriculum；experience-basedlearning；learningenvironment一、課程經(jīng)驗化與學習經(jīng)驗特征課程經(jīng)驗化就是在課程組織中將課程內(nèi)容在學習環(huán)境中轉(zhuǎn)化為學生的學習經(jīng)驗，讓學生在經(jīng)驗中學習，以達到預期的課程目標。學習經(jīng)驗則是學習者以已有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)為基礎，在一定的社會文化情境中，與他能作出反應的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用。學習是通過學生的主動行為而發(fā)生的，學生的學習取決于他自己做了什么，而不是教師做了些什么。在新課程改革中，開發(fā)學習環(huán)境，將課程經(jīng)驗化，是實現(xiàn)課程目標的重要途徑。學習經(jīng)驗有如下四個特征。學生與環(huán)境的互動。學習經(jīng)驗必須以學生已有的經(jīng)驗和心理結(jié)構(gòu)為基礎與外界環(huán)境發(fā)生作用，強調(diào)學習者在學習活動中的主動性和能動性，強調(diào)學習者在活動中學習心理與經(jīng)驗環(huán)境的雙向互動；1學習者實踐目標所蘊含的那種行為的經(jīng)驗，這就意味著學習者與環(huán)境的互動。這種互動包括師生之間的互動、生生之間的互動以及學生與文本之間的互動。學生的主動參與。學生的主動參與是學生獲取學習經(jīng)驗的重要保證，沒有學生的主動參與，學生無法對外部環(huán)境作出反應，更無法獲得實踐目標帶來的滿足感，學生獲得滿足感意味著學生的主動參與與投入；活動的安排必須讓學生獲得滿足感。學生動機的激發(fā)。學習者的動機是推動和維持學習活動的一個重要條件。教師在活動設計和安排的過程中要考慮學生的外在動機和內(nèi)在動機，這樣才能誘發(fā)學生的學習經(jīng)驗。學習經(jīng)驗的連續(xù)性。課程組織是一個連續(xù)的過程，要充分考慮學生已有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)。學習經(jīng)驗具有個體性和獨創(chuàng)性，這種經(jīng)驗是個體建構(gòu)或創(chuàng)造出來的，并以以往的學習經(jīng)驗為基礎。二、新課程經(jīng)驗化的依據(jù)（一）兒童天然的學習本性的要求人的學習依賴于“經(jīng)驗”。人的學習與動物的學習有著本質(zhì)的區(qū)別，是人在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體經(jīng)驗的獨特活動方式。心理學研究成果揭示：“學習是由于經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化?！?該定義強調(diào)以下幾個方面：（1）學習的發(fā)生是由于經(jīng)驗所引起的，此種經(jīng)驗不僅包括外部環(huán)境的刺激、個體的練習，更重要的是包括個體與環(huán)境之間的復雜的交互作用；（2）學習不應簡單地被認為凡是行為的變化都意味著學習的存在，學習是由練習或反復經(jīng)驗而產(chǎn)生的；（3）學習是一個能動的過程，知識的產(chǎn)生需要借助于主體在活動中的參與和協(xié)調(diào)。個體的學習是在與環(huán)境的相互作用中完成的，刺激和個體的練習都可以納入到相互作用的范圍之內(nèi)?！敖?jīng)驗”是學習的條件，沒有“經(jīng)驗”就談不上學習，更談不上發(fā)展。課程的創(chuàng)造與發(fā)展變化必須為兒童的“學習機能”服務，給予學生經(jīng)驗建構(gòu)的機會。歷史上的內(nèi)容課程的設計遵循學科的邏輯，是為教師的“教”而設計的，目的是讓學生盡可能多地掌握知識，沒有充分考慮學生的學習本性；在信息化社會，課程開發(fā)的全過程，包括課程目標的確立、課程內(nèi)容的選擇直至課程組織等環(huán)節(jié)都是為學生的學習服務的，關(guān)注的是學生的“學”，把教師的“教”還原為引導學生學習和為學生學習服務，讓學生在與外在環(huán)境和文化的互動中獲取經(jīng)驗，從而內(nèi)容必須轉(zhuǎn)化為“為學生的學習服務”的學習資源。（二）兒童學習發(fā)生條件的內(nèi)在要求興趣和動機是學生從事學習活動的必要動力。興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向，表現(xiàn)為個體對某種事物或從事某種活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。3學生的學習活動需要動機的維持。心理學理論認為，人的一切活動都是由一定的動機所引起的，動機是一切活動的原動力。學生的學習活動也離不開動機在其中的激起、調(diào)節(jié)、維持和停止的作用。學習動機是激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并使學習行為朝向一定目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學習動機也是由學習需要引起的，這種需要是社會和教育對學生學習的客觀要求在學生頭腦中的反映，學生的學習只有有了足夠的學習動機，才有積極性和主動性，才能變被動學習為主動學習。學習的條件要求將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換為學生的學習經(jīng)驗。過去的內(nèi)容課程采取的一種灌輸式的課程組織與實施方式，學生的學習處于一種被動狀態(tài)，教材內(nèi)容沒有調(diào)動他們的學習動機，學生對內(nèi)容喪失學習興趣。也就是說，學生對教材內(nèi)容沒有作出積極的反應，或者作出的反應不強烈，學生的學習處于亦步亦趨的被動狀態(tài)。時代的發(fā)展需要將學生的被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，變過去的傳遞內(nèi)容為學生獲取學習經(jīng)驗。我們可以從學習的條件上來考慮。心理學家加涅認為，學習的條件包括內(nèi)部條件和外部條件，后者是獨立于學生之外存在的，即指學習的環(huán)境，它涉及怎樣安排教學內(nèi)容，怎樣傳遞給學生，怎樣給予反饋，以使學生達到理想的教育目標。4（151152）從學生的內(nèi)部條件出發(fā)，我們要提高學生的學習興趣，增強學生的學習動機，變不利因素為有利因素；在外部條件方面，改變學習環(huán)境，變過去的內(nèi)容教材為學生在活動中有意義學習，在學生已有的知識經(jīng)驗與新的知識經(jīng)驗之間建立固定的、實質(zhì)性的聯(lián)系，在課程的組織中就是設法在新知識與已有的概念之間建立聯(lián)系，如果學生原有知識中不存在同化原有知識的基點，教師要設法提出一些能在新知識與原有認知結(jié)構(gòu)之間能起銜接作用的“先行組織者”，在新知識與已有概念之間建立起認知的紐帶。內(nèi)部條件與外部條件的根本要求就是以學生的有意義學習為出發(fā)點，變教材內(nèi)容為學生的學習經(jīng)驗。（三）人類心理生命結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性的要求心理學的發(fā)展揭示了人類心理生命結(jié)構(gòu)存在一定的關(guān)聯(lián)。美國哈佛大學的心理學教授加德納（HowardGardner）經(jīng)過多年的研究，得出了人腦的智力構(gòu)成多元化的結(jié)論。耶魯大學的心理學家斯騰伯格（R.J.Sternberg）從信息加工的角度提出了關(guān)于智力的三元理論，認為智力是個體對內(nèi)外情景中的信息刺激進行加工處理的能力，由成分性智力、經(jīng)驗性智力、情景性智力三部分組成。心理學博士戈爾曼（D.Galeman）引入了“情感智力”的概念，這也說明認知、情感是統(tǒng)一的。5學習是認知、情感和意志的綜合體現(xiàn)，人是認知、情感和意志的統(tǒng)一體，需要的是有意義學習。具體的人性包括三個方面，即認知、情感和意志。6也就是說，人不僅是認識的主體，也是價值評價和意志活動的主體；人與世界的關(guān)系不僅是認識的關(guān)系，而且是價值關(guān)系和實踐的關(guān)系。課程內(nèi)容如果以實體思維方式來組織，那只能實現(xiàn)于認知層面。如果要實現(xiàn)認知、情感和意志的統(tǒng)一，則要進行與學生個人意義密切相關(guān)的意義學習。正如羅杰斯所言：“意義學習把邏輯與直覺、理智與情感、概念與經(jīng)驗、觀念與意義等結(jié)合在一起。當我們以這種學習方式學習時，我們就成了一個完整的人”。4（159）人類心理生命結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)要求課程內(nèi)容與學生的心理生命結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，過去的實體思維方式已不能滿足時代發(fā)展的需要，我們必須從學生的生命結(jié)構(gòu)來反觀課程內(nèi)容，要注重內(nèi)容對個人的意義和價值，關(guān)注學生的情感，傾聽學生的呼聲，考慮學生的需要、愿望、愛好和興趣因素，使學生的認知與情感和諧發(fā)展。如果要“學習者對環(huán)境作出反應”，刺激和強化只能起一時的作用，過多地使用會扭曲人性。如果我們關(guān)注生命，教材內(nèi)容必須對學生有意義，滿足學生的需要。在這個意義上，我們需要的是將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生的學習經(jīng)驗。（四）學習方式活動化的要求皮亞杰與“維列魯學派”（維果茨基、列昂捷夫、魯利亞）都把活動作為兒童認知能力的形成發(fā)展的出發(fā)點。皮亞杰認為，“活動的內(nèi)化就是概念化，也就是把活動格局轉(zhuǎn)換為名副其實的概念?！?（2829）也就是說，認識不發(fā)端于客體和主體，而是發(fā)端于聯(lián)系主客體的活動?；顒蛹仁歉兄脑慈?，又是思維的基礎。主體要認識客體，必須對客體施加“活動”，從而改變客體。知識的形成是主體與外部世界連續(xù)不斷相互作用中逐漸建構(gòu)起來的認知結(jié)構(gòu)。維果茨基則揭示了兒童高級心理機能“由外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，由社會機能向個體機能的轉(zhuǎn)化”過程。人的高級心理機能是社會歷史的形成物，它不可能由個體自我建構(gòu)而獲得，而只能來自人類社會形成的實踐活動的“內(nèi)化”，即“行為向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化”。這兩種理論相整合，內(nèi)化與外化的主要途徑便是人的活動。這種活動以三項圖式為基點，主要包括以下三個方面。第一類是以人的符號活動為載體的外部實物的操作活動，表現(xiàn)為“主體活動對象”，包含的是人和對象的關(guān)系，如用手操作電動工具、駕駛汽車等。第二類是外部符號活動交往，表現(xiàn)為“主體活動主體”的關(guān)系，是指個體與他人之間通過外部符號的形式所進行的活動，其實質(zhì)是對符號化的對象進行操作。第三類是內(nèi)部符號活動，即個體的心理活動，也就是思維活動，它是個體自我在內(nèi)部進行對符號化對象的操作，如反芻、反思、體悟等。前兩類是屬于外部的文化活動，第三類屬于個體的心理建構(gòu)的文化活動。既然學生的學習必須以活動作為存在方式，那么教材內(nèi)容相應地要轉(zhuǎn)化為活動化內(nèi)容學習經(jīng)驗，而不是將孤零零的知識直接傳遞給學生，在“學生活動與內(nèi)容”之間必須以學生的活動為中介。學生主體的活動過程實質(zhì)上也是學生經(jīng)驗的建構(gòu)過程思維的邏輯導源于行動的邏輯，行動邏輯向思維邏輯的轉(zhuǎn)化，具體展開為一個內(nèi)化的過程，內(nèi)化的涵義則是概念化。學生通過各種形式的活動，進行探究、操作、交往、體悟，將外在的客觀對象（學習材料）經(jīng)主體內(nèi)化為認知結(jié)構(gòu)，從而主動地建構(gòu)自己的認知圖式。主客相互融合，學習經(jīng)驗便得以生成。通過人的創(chuàng)造性的文化活動，不僅促進了人的心理機能的發(fā)展，在主客相互作用的同時形成了“學習經(jīng)驗”（圖1），也將外在的文化知識內(nèi)化為學生個體的經(jīng)驗。圖1學習經(jīng)驗的形成經(jīng)驗（活動）作為連接兒童與文化的中介，是一個連續(xù)不斷的過程，在這個過程中，兒童與文化的不斷地互動、整合，并融為一體，“經(jīng)驗”既是課程生成的中介和條件，也是課程發(fā)展的結(jié)果。活動是學習經(jīng)驗產(chǎn)生的重要條件，活動在主體和客體的互相轉(zhuǎn)化中起中介作用，人的心理的產(chǎn)生，是主體與客體雙方相互作用的結(jié)果。（五）知識邏輯與兒童的心理邏輯相統(tǒng)一的要求兒童心理發(fā)展階段的不同特點要求課程與之相適應。皮亞杰相信宇宙萬物都是一個統(tǒng)一的、相關(guān)的整體，社會的、自然的、有生命的和無生命的、實體的和觀念的東西都共存于一個統(tǒng)一體中。他認為，個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，體現(xiàn)了一種相關(guān)性。他把人的心理發(fā)展分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。7（58）后來，布魯納受皮亞杰的影響，將人的認知發(fā)展分為動作性表征、映像式表征和符號式表征三個階段。教材中的知識組織也相應分成動作、映像和符號三種水平。在教材編排方面，同一原理在不同年齡階段的教材中應隨年級的升高在更高的水平的抽象程度上反復出現(xiàn)，從而呈現(xiàn)一種螺旋上升的趨勢。在布魯納看來，“如果想方設法把教材轉(zhuǎn)譯成兒童的邏輯形式，并極力鞭策誘使他前進，那么，就很可能在他的早年介紹這樣的觀念和作風，以使他在日后的生活中成為有教養(yǎng)的人?！?他們的認知發(fā)展理論都認為，認知發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)出次序性和階段性。由此，我們知道，兒童的認知發(fā)展水平不但制約著課程內(nèi)容的選擇，還制約學習方法的選擇。兒童的認知發(fā)展階段所呈現(xiàn)出來的特點表明，兒童的身心發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出來的特征要求課程與之相關(guān)，否則就會超出兒童現(xiàn)有的水平。過去的內(nèi)容課程按學科的知識邏輯進行組織，對兒童的心理邏輯關(guān)注不夠。心理學的發(fā)展為我們揭示了兒童心理發(fā)展的邏輯，我們必須改變過去以知識邏輯組織為主的課程組織方式，從而教材內(nèi)容必須以兒童的心理邏輯為起點，達成教材的知識邏輯與兒童的心理邏輯相統(tǒng)一，這就要求將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的（學習）經(jīng)驗，在學生過去的經(jīng)驗與現(xiàn)在的經(jīng)驗之間建立連接，實現(xiàn)過去經(jīng)驗與現(xiàn)在經(jīng)驗的整合。因此，教材內(nèi)容必須向?qū)W習經(jīng)驗轉(zhuǎn)化，從而使人的學習實現(xiàn)“過去、現(xiàn)在、未來”一體化。三、經(jīng)驗化的學習環(huán)境建構(gòu)（一）兒童與環(huán)境的相互作用，產(chǎn)生學習經(jīng)驗，建構(gòu)出課程學習心理學認為，個體與環(huán)境之間復雜的交互作用是學習發(fā)生的一個重要的方面。2（47）學習是兒童與其學習環(huán)境保持平衡的必要條件。動物為了適應變化的環(huán)境，需要學習；而兒童作為祖國的未來，不僅要適應環(huán)境，而且要通過與環(huán)境的互相作用社會化，這就更需要學習。兒童與課程的關(guān)系在現(xiàn)實生活中具體化為兒童與環(huán)境的關(guān)系，兒童與環(huán)境的交互作用以活動為中介，兒童原有認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)儲存在長時記憶中的事件和腦的信息加工策略，與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識）相互作用，主動地選擇信息和注意信息，個體的認知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生同化或順化，在新舊知識之間建立起聯(lián)系，主動地建構(gòu)信息的意義。這樣，環(huán)境對兒童不斷產(chǎn)生吸引力，讓兒童保持興趣，兒童由之產(chǎn)生學習動機，對作出反應的環(huán)境中的外部條件之間相互作用形成學習經(jīng)驗。在此基礎上，兒童內(nèi)化知識，產(chǎn)生體驗，形成感悟，催生出課程。（二）師生共同開發(fā)學習環(huán)境創(chuàng)建學習化的環(huán)境，就是將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為環(huán)境的學習條件，建構(gòu)出“經(jīng)驗世界”的環(huán)境條件。學習環(huán)境必須是“以學生為本”，“以學生的學習為本”，體現(xiàn)并滿足學生的學習要求。它不是外在于學生的客體，而是與學生學習過程中的經(jīng)驗融為一體的實踐環(huán)境。以建構(gòu)主義為指導，學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由學習與自主探索的場所，它與傳統(tǒng)教育的靜聽的教室有著本質(zhì)的區(qū)別，學生在這個場所中不僅得到教師的支持與幫助，而且學生之間也可以相互協(xié)作學習；學習環(huán)境是一個支持和促進學習的場所，以促進學生經(jīng)驗的形成；學習環(huán)境也是支持學生進行建構(gòu)性學習的各種學習資源的集合體。創(chuàng)建學習化的環(huán)境要考慮內(nèi)容與學習者的恰切性，基于信息技術(shù)將內(nèi)容整合融入學習環(huán)境的各項條件中，這些條件必須是學習者感興趣并能作出反應的。在這個環(huán)境中，通過知識內(nèi)容與環(huán)境的“融合”，將“教育內(nèi)容”轉(zhuǎn)化為學習環(huán)境中的“學習條件”，創(chuàng)造出作為“經(jīng)驗世界”的新型環(huán)境。在課程開發(fā)過程中，立足于人與環(huán)境的關(guān)系來考慮學習經(jīng)驗的選擇與組織，是21世紀課程開發(fā)的必然趨勢。廣義的環(huán)境主要包括活動環(huán)境、課堂環(huán)境、媒體環(huán)境等，我們可以從這三個方面來考慮如何實現(xiàn)這種“轉(zhuǎn)化”?；顒拥拈_發(fā)。由于以學生為本的教育思想日益得到認同，學習者與環(huán)境相互作用，并成為活動環(huán)境，是學生學習與發(fā)展的動力。利用信息技術(shù)支持加強學生與環(huán)境的互動成為必然發(fā)展趨向。事實上，超文本、超媒體之類的電子教材已經(jīng)為這種互動提供了極其便利的條件。這種互動可以是人機互動、師生互動、生生互動。這種互動既可以面對面的互動，也可以遠距離的互動?；顒拥脑O計要調(diào)動學生的主動性，注重學生的“學習”。學生的學習是一個主動探索、不斷改進已有的認知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)的過程。首先，課程的活動化，是實現(xiàn)教室里學生學習的活動化，適當?shù)貜摹敖邮苁健敝凶叱鰜怼Ｆ浯?，學習要走出教室、走出校園，讓學習者通過參加自己動手和自己動腦組織開展的同伴活動、社區(qū)活動、社會活動，來主動地、帶著濃厚興趣地、放飛想象力地開展學習?；顒?，使學習性質(zhì)從被動接受的異化狀態(tài)還原為文化創(chuàng)新的主動經(jīng)驗。9因此，活動的設計要充分考慮學生的興趣和動機，不能把學生當作“實體”，讓他們被動地等待接受知識，要讓學生在活動中學習，即去做、去思考、去探索。正如泰勒所說，重要的是，建立的學習經(jīng)驗，必須使學生有機會實踐學習經(jīng)驗所隱含的那種行為。10課堂環(huán)境的開發(fā)。課堂環(huán)境是學習資源、學習工具、學習情境等的集合，要開發(fā)學習資源、利用學習工具、建構(gòu)學習情境。資源、工具與情境是互為一體的，這三者均可以融入情景學習中。課堂是一個生態(tài)系統(tǒng)，課堂環(huán)境以及這個環(huán)境中的主人學生和教師不斷地發(fā)生相互作用，課堂設計、課堂的氣氛、課堂的情景、學生的興趣均對學習經(jīng)驗的形成起著重要的作用。一般認為，課堂環(huán)境由課堂物理環(huán)境和課堂心理環(huán)境構(gòu)成，課堂物理環(huán)境是指課堂中的物質(zhì)條件，如色彩、光線、設備、教室中空間布局、座位編排等，課堂的心理環(huán)境是指課堂中師生相互作用中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的注意、感知覺、情感、意志和體驗等。我們可以從這幾個方面著手。（1）根據(jù)任