現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-紙面文學(xué)的潰敗與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新生一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是繼口頭文學(xué)、紙面文學(xué)之后文學(xué)發(fā)展的第三歷史階段從文學(xué)發(fā)展的宏觀歷史來考察，文學(xué)在誕生之初是以口頭方式創(chuàng)作、傳播的，它的主要特征是口耳相傳。這一期的文學(xué)我們稱之為口頭文學(xué)?？陬^文學(xué)的典型形態(tài)是民歌，這種文學(xué)形式在今天依然保留著，在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)，它依然是民間文藝活動(dòng)的主要形式。但是，口頭文學(xué)的標(biāo)志形態(tài)卻不是民歌，而是神話和史詩，例如古希臘神話以及荷馬史詩等，當(dāng)這些產(chǎn)生以后，人類的口語文學(xué)就達(dá)到了巔峰，馬克思就有這樣的看法，認(rèn)為那是人類在童年時(shí)代所創(chuàng)造的即使對(duì)后世來說也是高不可及的范本。這樣，口語文學(xué)就來到了它的成熟期，此后就進(jìn)入了它的過熟期，民歌創(chuàng)作依然在繼續(xù)，但是，這種創(chuàng)作、欣賞活動(dòng)，已經(jīng)不再影響口頭文學(xué)作為一種文學(xué)形態(tài)的價(jià)值，這種文學(xué)形態(tài)的表現(xiàn)力在神話、史詩中已經(jīng)達(dá)到了極限，沒有什么發(fā)展的可能性了。此后口頭文學(xué)漸漸地失去了主導(dǎo)地位，它的地位被紙面文學(xué)取代。紙面文學(xué)在傳播方面有口頭文學(xué)不可替代的優(yōu)越性，它超越了口頭文學(xué)在傳播上的時(shí)空限制。同時(shí)，紙面文學(xué)的誕生也給知識(shí)分子專業(yè)寫作帶來了可能性。文學(xué)傳播的普泛化以及創(chuàng)作的專業(yè)化使得文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、成果的積累幾何級(jí)數(shù)地增加了，文學(xué)的表達(dá)方式更加豐富，文學(xué)的表達(dá)力更加強(qiáng)大，文學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。就中國文學(xué)史而言，情況比較特殊。中國古代文學(xué)，由于書寫工具的昂貴和書寫方式的艱難，許多方面都保留了口頭文學(xué)的特征，例如詩、詞、曲、賦的韻文傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)讓我們知道，中國古代文言文學(xué)是以聽覺為鑒賞特征的，而這正是口頭文學(xué)的最主要特征。在中國，真正的紙面文學(xué)時(shí)代起源于本世紀(jì)初，現(xiàn)代出版業(yè)的崛起，紙面文學(xué)刊物以及文藝出版社的發(fā)展為現(xiàn)代紙面文學(xué)的誕生和發(fā)展提供了前提條件。而這種紙面文學(xué)的繁榮和成熟是以白話文學(xué)為典型形態(tài)的。經(jīng)歷了近一百年的發(fā)展，中國現(xiàn)代白話紙面文學(xué)的成熟出現(xiàn)在二世紀(jì)末。緊接著它的過熟期也來臨了。就文學(xué)發(fā)展的宏觀歷史分期而言，我認(rèn)為，紙面文學(xué)之后必然來臨的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代。二者之間有替代性的關(guān)系：紙面文學(xué)的主導(dǎo)地位將漸漸讓位給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。二、紙面文學(xué)的過熟20世紀(jì)80年代以來，中國紙面文學(xué)迎來了它的大發(fā)展時(shí)期。首先是國際政治環(huán)境，世紀(jì)末政治格局的多元化，為中國紙面文學(xué)贏得了寬松的發(fā)展氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則為紙面文學(xué)提供了多元化的價(jià)值取向，紙面文學(xué)的面貌更為豐富。但是，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，紙面文學(xué)也表現(xiàn)出了潰敗的跡象。1、玩偶化。20世紀(jì)90年代中國，有一個(gè)不是商品的商品品牌是我們不得不注意的，那就是“布老虎”。這是一個(gè)征象，一個(gè)以玩偶為命名的文學(xué)品牌為什么能在20世紀(jì)90年代中國大行其道？它預(yù)示了文學(xué)在20世紀(jì)90年代的命運(yùn)，如果說20世紀(jì)80年代中國文學(xué)在人們的精神生活中扮演了重要的角色，它是審美的、人生的、思想的，那么20世紀(jì)90年代很明顯，文學(xué)在人們的生活中地位急劇地下降了，它已經(jīng)降到了玩偶的地位。2、操作化?！安僮鳌边@個(gè)詞僅僅是在20世紀(jì)80年代還不為人們所知，但是，到20世紀(jì)90年代它就已經(jīng)是盡人皆知的文學(xué)術(shù)語了。它一方面是文學(xué)創(chuàng)作術(shù)語，例如“雪米莉”的作坊式言情小說創(chuàng)作，例如“全庸”的流水線式武打小說創(chuàng)作，雪米莉、全庸都不是作者的名字，而是文學(xué)創(chuàng)作工廠的名字；另一方面“操作”也是一個(gè)文學(xué)促銷術(shù)語，換句話就是說，文學(xué)越來越依賴和它不相干的事物來爭(zhēng)取讀者了。例如20世紀(jì)90年代以來文學(xué)界的操作策略，“美女作家”、“新新人類”、“斷裂作家”、“小女人散文”等等，它們和20世紀(jì)80年代的文學(xué)詞匯“尋根文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“新寫實(shí)文學(xué)”等的最大不同就是，前者和文學(xué)有關(guān)，而后者和文學(xué)無關(guān)，前者是文學(xué)命名，后者是廣告命名。3、影視化。紙面文學(xué)越來越試圖通過不是紙面文學(xué)來贏得讀者，這不能不說是紙面文學(xué)衰退的跡象。“觸電”是20世紀(jì)90年代紙面文學(xué)作家最熱門的語匯，一方面是紙面文學(xué)作家的成名越來越依賴電影和電視，另一方面是越來越多的紙面文學(xué)作家更主動(dòng)地向影視靠攏，他們身份是紙面文學(xué)作家，但是，寫作過程卻是向著影視去的，他們?cè)趧?chuàng)作之初就常常已經(jīng)想好這個(gè)題材是否有合影視性，是否能被影視看中。3、改刊潮。20世紀(jì)90年代初文學(xué)刊物已經(jīng)先于作者、讀者、批評(píng)家感到了紙面文學(xué)市場(chǎng)萎縮帶來的壓力，它們對(duì)此不是沒有反抗的。但是，那時(shí)文學(xué)刊物之反抗主要取道文學(xué)內(nèi)部，想振興紙面文學(xué)，辦法是樹立文學(xué)流派大旗，通過扶持文學(xué)流派形成刊物特色，爭(zhēng)取讀者回歸，一時(shí)間中國大地上出現(xiàn)了“新狀態(tài)”、“新都市”、“新市民”等一系列泡沫流派，當(dāng)然最終都失敗了，紙面文學(xué)不但沒有什么起色相反越來越表現(xiàn)出潰敗的跡象來；20世紀(jì)90年代末期，文學(xué)刊物訂數(shù)進(jìn)一步下滑，許多刊物到了難以為繼的地步，這個(gè)時(shí)候，絕大多數(shù)刊物放棄了純文學(xué)的思路，掀起了改版的熱潮，但是如今改版潮已經(jīng)塵埃落定，改版的刊物從北京文學(xué)、小說家到湖南文學(xué)、當(dāng)代作家可以說沒有一家是成功的。更不要說廣州文藝、海燕、珠海等從文學(xué)領(lǐng)域的全面撤退。4、上述跡象表明紙面文學(xué)已經(jīng)到了它的過熟期。有兩個(gè)理由。一，紙面文學(xué)經(jīng)過千年發(fā)展，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了成熟樣式，誕生了巔峰范本，這些樣式和范本對(duì)于它自己來說都是不可再及，難以超越的，雖然紙面文學(xué)還將存在下去，但是，紙面文學(xué)本身作為一種文學(xué)形態(tài)已經(jīng)達(dá)到了它的頂峰，此后雖然作品還將不斷產(chǎn)生，但是那是一種過熟之后的產(chǎn)品，其意義是有限的。即使是中國漢語言文學(xué)，從世界范圍來看它的紙面文學(xué)是成熟得比較晚的，但在20世紀(jì)末，21世紀(jì)初也達(dá)到了它的成熟形態(tài)，產(chǎn)生了獲得世界大獎(jiǎng)，為世界認(rèn)可的大師。二、紙面文學(xué)的表現(xiàn)力已經(jīng)臻達(dá)極限，對(duì)漢語言來說活著、馬橋詞典、靈山、心靈史、白鹿原、廢都、塵埃落定等，它們是紙面文學(xué)成熟的標(biāo)志，同時(shí)也是紙面文學(xué)即將到達(dá)它的極限的表征。換而言之，紙面文學(xué)的過熟可以從這樣三個(gè)方面來看。一、言簡(jiǎn)而義繁。一種語言文學(xué)的成熟有一個(gè)標(biāo)志，那就是能否做到以極端的簡(jiǎn)約形式達(dá)成無限豐富的意蘊(yùn)。語言以及形式都及其簡(jiǎn)單，但是韻味卻無比豐富，這是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。就漢語言文學(xué)而言，隨著活著、許三觀賣血記等的誕生，我認(rèn)為這種境界已經(jīng)達(dá)到，上述小說在形式以及語言上都是極端簡(jiǎn)單的，但是，其意蘊(yùn)卻又是無窮的。二、言繁而義簡(jiǎn)。某種意義上，如果某種語言的文學(xué)出現(xiàn)了形式繁復(fù)、雕琢，但意蘊(yùn)卻雷同、空洞的情況，便說明這種語言文學(xué)已經(jīng)達(dá)到了它的極端。從馬橋詞典，我們可以看到這種跡象，馬橋詞典在形式上做足了文章，但是其意蘊(yùn)并未因此而增加，較韓少功早期的作品，它并沒有什么發(fā)展。三、極度的繁榮。20世紀(jì)90年代以來，我們發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說方面獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了歷史上最好的時(shí)期，特別是上述一系列優(yōu)秀小說的出現(xiàn)，更是表明現(xiàn)代漢語言文學(xué)成熟期的到來。中國古代紙面文學(xué)的發(fā)展，總是處于繁復(fù)和簡(jiǎn)約的二重變奏之中，復(fù)古與反復(fù)古是它循環(huán)反復(fù)的主題，為什么呢？中國古代文言文學(xué)早就達(dá)到了它的過熟期，但是由于封建統(tǒng)治者對(duì)文言文的制度性保護(hù)，使文言文學(xué)不能依照自己的過熟規(guī)律發(fā)展到白話文，因而只能在自己的圈子里循環(huán)往復(fù)地打轉(zhuǎn)，但是，每一次打轉(zhuǎn)它都有自己的規(guī)律性朕兆，例如極端的形式主義，極度繁榮，技巧的巔峰性高度等?，F(xiàn)在白話漢語言文學(xué)也走到了這樣一個(gè)關(guān)口過熟的關(guān)口，其真正的發(fā)展，已經(jīng)不能在白話文學(xué)內(nèi)部解決，只能期待某種語言形式上的本體性新生。這個(gè)道理和當(dāng)初文言文學(xué)讓位于白話文學(xué)是一樣的。那么過熟的中國當(dāng)代白話紙面文學(xué)其新生的基點(diǎn)在哪里呢？在網(wǎng)話文學(xué)。網(wǎng)話文學(xué)對(duì)于文學(xué)來說不僅意味著文學(xué)傳播形式的網(wǎng)絡(luò)化，還意味著文學(xué)語言的網(wǎng)話化，它將使古老的文學(xué)在過熟之后迎來新生紙面文學(xué)在與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的對(duì)比中其表現(xiàn)力、傳播力的欠缺更是暴露無余，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為文學(xué)的新生提供了新的可能性。三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：文學(xué)新生的可能性21世紀(jì)文學(xué)，面臨過去的文學(xué)時(shí)代從沒有過的新的狀況。這就是網(wǎng)絡(luò)，世界因?yàn)橐粡埦W(wǎng)而成為地球村。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未來世界的影響現(xiàn)在尚沒有得到中國文學(xué)界的重視。20世紀(jì)90年代文學(xué)面臨的新的挑戰(zhàn)，例如世界多極化的挑戰(zhàn)、市場(chǎng)化的挑戰(zhàn)等等，這些我們已經(jīng)給予了相當(dāng)?shù)闹匾暎@方面的研究成果也已經(jīng)不少，但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給文學(xué)帶來的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)世界的誕生給文學(xué)帶來的影響，在純文學(xué)界還沒有被認(rèn)真研究。許多人，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前還只是處于嬰兒期，不值得重視。這是極端短視的，要知道，比較于口頭文學(xué)、紙面文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史是如此短，但是其成果卻已經(jīng)不能小覷，單從時(shí)間上看，如果說口頭文學(xué)、紙面文學(xué)是經(jīng)歷了以千年為單位的長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展才有了今天的規(guī)模，那么我們說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在起步上已經(jīng)顯示了它不同凡響的生命力。僅僅是兩、三年的時(shí)光，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生了它的成名作家，如痞子蔡、安妮寶貝等，他們?cè)诰W(wǎng)上的作品經(jīng)由出版社印刷出版以后都有不俗的銷售記錄，他們的作品也為影視界看好。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的第一批英雄。嬰兒期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)顯示了它非凡的戰(zhàn)績(jī)，那么隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長(zhǎng)期的來臨，它的發(fā)展更是可以預(yù)見。從另一角度看，那中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是嬰兒期文學(xué)的看法也是錯(cuò)誤的，那是因?yàn)槟切┡u(píng)家依然在用紙面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)在本質(zhì)上是不同的，紙面文學(xué)在經(jīng)過千年的發(fā)展以后，已經(jīng)蛻化成了某種專業(yè)人士的職業(yè)行為，某種特殊知識(shí)分子的獨(dú)占之物，因而次形式上看，它的確非常精致，對(duì)于大量的普通讀者來說，是首先意味著難度，這是紙面文學(xué)發(fā)展過熟的典型征兆之一。它不是紙面文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，相反是紙面文學(xué)的缺點(diǎn)。如果我們承認(rèn)文學(xué)是一樣自由，是人性的、游戲的，非功利的，那么我們承認(rèn)文學(xué)在本質(zhì)上是和專業(yè)化、貴族化不相容的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這點(diǎn)上將文學(xué)的大眾性、游戲性、自由性還給了大眾。它不需要紙面文學(xué)的那種精致、典雅、技巧、難度、成熟。總之，不成熟正是它對(duì)抗紙面文學(xué)之過熟的優(yōu)點(diǎn)。如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也和紙面文學(xué)一樣老氣橫秋，那它及不叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。許多人認(rèn)為，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是紙面文學(xué)的延伸，大多是紙面文學(xué)作家將自己的作品上網(wǎng)而已，不值一提。這也是短視的看法。的確，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在總體水平上不盡如人意，但是，任何一種事物，在其初生的階段都有這樣或者那樣的欠缺，正是這些欠缺在表明這個(gè)事物是新生的，它有著光明的前途，相反，那些無所欠缺的事物大多是已經(jīng)經(jīng)過了青春期的，它們正在走向過熟期的路上。真正值得重視的不是后者，而是前者。一個(gè)有眼光的批評(píng)家應(yīng)當(dāng)有發(fā)展的視野，應(yīng)當(dāng)能透過事物發(fā)展的點(diǎn)滴跡象窺見它未來的可能性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前正是需要這樣的批評(píng)家。1、上網(wǎng)文學(xué)、網(wǎng)上文學(xué)、網(wǎng)話文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三種形態(tài)。所謂上網(wǎng)文學(xué)就是紙面文學(xué)作家將他們?cè)诩埫鎰?chuàng)作、發(fā)表的文學(xué)作品出售或者免費(fèi)提供給文學(xué)網(wǎng)站，令其在網(wǎng)上傳播的文學(xué)，如網(wǎng)上金庸的作品、王朔的作品、蘇童的作品等等。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生期必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段?？雌饋?，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在利用紙面文學(xué)的現(xiàn)有成果，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這種利用中似乎也喪失了自己。但，事實(shí)并不如此，隨著網(wǎng)上文學(xué)人口的增加，網(wǎng)上讀者變成了網(wǎng)上作者，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了網(wǎng)上文學(xué)。所謂網(wǎng)上文學(xué)就是歷史意義計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作，以網(wǎng)上發(fā)表為目的，以網(wǎng)上讀者為假想受眾的文學(xué)作品，例如，痞子蔡的第一次親密接觸。這類作品和紙面文學(xué)作品有明顯的區(qū)別，一是形式質(zhì)樸、單純、情真意實(shí)，在敘述上強(qiáng)調(diào)快節(jié)奏，語言上強(qiáng)調(diào)理趣，很少冗長(zhǎng)的修辭性環(huán)境描寫、肖像描寫，敘態(tài)從容。但是，它們并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最高境界，因?yàn)樗鼈円廊粚⒆约合拗圃跁鴮憽罢Z言”上，就這一點(diǎn)而言，除了它上網(wǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播以外，它和紙面文學(xué)其實(shí)沒有本質(zhì)的區(qū)別。真正能將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)區(qū)別開來的是網(wǎng)話文學(xué)。它對(duì)于文學(xué)這種古老的文藝形式來說是一場(chǎng)真正的藝術(shù)語言載體上的革命性變革。這種變革表現(xiàn)在“超文本”這種藝術(shù)語言形式上，網(wǎng)話文學(xué)的高級(jí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是一種超文本的多媒體語言，在網(wǎng)話文學(xué)文本中，作者將有可能充分地利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，將各種圖片、聲音、動(dòng)畫組合在一起，網(wǎng)話文學(xué)就此應(yīng)當(dāng)是一種超級(jí)多媒體語言藝術(shù)；同時(shí)，網(wǎng)話文學(xué)語言還可能是一種多向鏈接語言，在一個(gè)母本中鏈接著不同的子本，這樣的文本能給讀者提供更為廣闊的欣賞視野。對(duì)于文學(xué)來說這是一場(chǎng)表現(xiàn)手段和方式的革命性變革，這種變革，將幾何級(jí)數(shù)地?cái)U(kuò)大文學(xué)話語的表現(xiàn)力，豐富文學(xué)表現(xiàn)的范圍和手段，在紙面文學(xué)經(jīng)歷其過孰而衰退之后使其獲得新的生命。2、自由、快捷、恣意網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三個(gè)特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)特征是自由，由于它不依賴傳統(tǒng)紙面媒體，不需要占用有形的紙面文化資源，因而，它對(duì)現(xiàn)有的文化資源配置體系是一場(chǎng)突破，它可能突破現(xiàn)有紙面文化資源的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，在另一條完全不同的方向上開辟一條新的文學(xué)戰(zhàn)線。及目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表體制來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)布有這樣幾種方式，網(wǎng)上文學(xué)期刊發(fā)表、個(gè)人網(wǎng)頁發(fā)布、討論區(qū)張貼、電子郵件傳播等，其中絕大多數(shù)都是不需要編輯、主編、文化官員的審查的，因而，它在發(fā)布上相對(duì)而言處于更為自由的位置，可以相對(duì)地說，它是一種自由的文學(xué)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播也和紙面文學(xué)的機(jī)制不一樣，紙面文學(xué)依靠刊物和報(bào)紙的發(fā)行，依靠人工郵遞，發(fā)行環(huán)節(jié)多，速度慢，費(fèi)用高，發(fā)行范圍受限制，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不一樣，它先天地就在網(wǎng)上自由地傳輸，它先天地就是屬于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的，因而也是屬于全球的，理論上說，它可以在一夜之間傳遍整個(gè)世界，傳遍網(wǎng)上的角角落落。因?yàn)樗陌l(fā)布和傳播是以一種蜘蛛網(wǎng)的形式幾何級(jí)數(shù)地展開的。這要導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第三個(gè)主要特征：恣意。它是率性而為的結(jié)果，它大多不是出于功利的目的，而是出于游戲的目的，它更符合文學(xué)藝術(shù)作為游戲的自由精神、非功利精神。四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的幾個(gè)問題網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也存在負(fù)面問題。如紙面文學(xué)的潰敗，可以預(yù)言紙面文學(xué)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展而加速其潰敗的進(jìn)程，當(dāng)然紙面文學(xué)不會(huì)從根本上消失，就如同文言文學(xué)即使是今天也依然沒有消失一樣，但是，紙面閱讀會(huì)逐漸減少，這對(duì)文學(xué)到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響現(xiàn)在我們尚不能給出明確的答案，但是，