古代詩(shī)歌鑒賞考綱要求鑒賞詩(shī)歌的形象、意境鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者態(tài)度。（一）什么是形象？形象是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的生活圖景。（二）、形象的特點(diǎn)：客觀性：形象是可以感受到的生動(dòng)的客觀生活圖景。視覺(jué)感受有：明暗闊狹虛實(shí)動(dòng)靜強(qiáng)弱急緩等如：“月落嗚啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！泵靼迪嘁r，動(dòng)靜結(jié)合。聽(tīng)覺(jué)感受有：鬧靜美妙動(dòng)聽(tīng)不堪入耳等。如：“千里鶯啼綠映紅，”一片鶯歌燕舞，春意繁鬧。嗅覺(jué)感受有：香臭等。如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”味覺(jué)感受有：酸甜苦辣咸等。如“臘月草根甜，天街雪似鹽?！笔闱樾裕阂磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。形象中蘊(yùn)涵了作者的主觀思想:感情喜怒哀樂(lè)、愛(ài)憎、敬仰羨慕、向往、思念等等。感染性：對(duì)讀者具有強(qiáng)烈的感染、陶冶作用。柔媚和諧、安靜秀雅的美能給人以輕松愉快、心曠神怡的審美感受，如絕句；婉約感傷的美帶給人淡淡的哀傷，雨霖鈴；粗獷激昂、剛健雄偉的美能給人以驚心動(dòng)魄的審美感受，使人受到鼓舞，從中得到力量，如念奴嬌.赤壁懷古。（三）詩(shī)歌形象的分類(lèi)：詩(shī)歌中的形象是個(gè)廣義的概念，包括人物、景色、事物（后兩種合稱(chēng)景物）。人物又分作品中人物形象和抒情主人公。但在詩(shī)歌中，多注重形象的“神”，即內(nèi)在的精神形象。（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。敘事詩(shī)或有敘事成分的詩(shī)多以塑造人物形象為主，如孔雀東南飛中劉蘭芝；抒情詩(shī)大多是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，如夢(mèng)游天姥吟留別中，詩(shī)人運(yùn)用奇特的想象，為我們描繪了一個(gè)神游無(wú)極的形象。（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。對(duì)詩(shī)歌意象的識(shí)別理解：意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知