重慶市萬州區(qū) 2014 屆高三考前模擬 語 文 試 題 語文試題卷考試時間 150 分鐘。第 1 至 6 題、第 8至 10題為選擇題， 27 分；第 7 題、笫 11 至 22 題為非選擇題， 123 分。滿分 150 分。 注意事項： 1答題前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。 2答第 1 至 6 題、第 8至 10 題時，必須使用 2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。 3答第 7 題、第 11 至 22 題時，必須使用 0 5 毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。 4所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。 5考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。 一、 (本大題共 4 小題，每小題 3 分，共 12 分 ) 1 下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是 2 下列句子中，加點詞語使用不平確的一項是 A在市場經(jīng)濟的發(fā)展進程中，無序競爭加劇，逆向淘汰誕生，叢林法則盛行，這些導致了部分人在社會活動中行為 失范 。 B荷蘭藝術家霍夫曼創(chuàng)作的 “大黃鴨 ”一亮相維多利亞港，便引發(fā)了人們的追捧，一方面是因為它能喚起人們對童年的美好回憶，另一方面是因為它的造 型 誠然可愛 。 C “看到孩子高興，我所吃的苦、所受的累就都煙消云散， 付之東流 了。 ”她在兒子家長會上的這番發(fā)言，引起了眾多家長的共鳴。 D本報刊出了數(shù)數(shù)路障何其多的報道后，記者又做了一次回訪，發(fā)現(xiàn)除了某酒店設在人行道上的十多個水泥墩被拆除外，其他的路障 依然故我 。 3下列句子中，沒市語病的一項是 A隨著經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。同時明顯存在行業(yè)差距、 區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距不可忽視。 B市場人士普遍預期，即便我國存款利率最終實現(xiàn)市場化，如今已是世界第四大貨幣基金的余額寶，其 使命也不可能終止，只是光環(huán)或將暗淡不少。 C朋友曾經(jīng)送過他一本時尚家庭菜譜，他只粗略地翻了一遍彩頁，便對華而不實的菜式表示了嗤之以鼻的不屑。 D再聯(lián)想到作家葉開質疑鳥的天堂等文章被惡劣刪改，我不免不擔心，在語文課本里，到底有多少好文章被刪改得面目全非。 4 下列各項中，標點符號使用符合規(guī)范的一項是 A真正的文化輸出，應具以下四大特征：一、有不可替代的原創(chuàng)性；二、傳承自由獨立的精神；三有強大的美學準則與文化信仰；四、擁有合乎全人類的價值觀。 B 2014 人們無比期待如何把黨風廉 政建設和反腐敗斗爭引向深入 ?還會有哪些 “大老虎 ”被揪出 ?如何真正用制度管住權力 ?如何將作風建設常態(tài)化長效化？ C絲綢之路經(jīng)濟帶、長江經(jīng)濟帶的提出和建設，有利于新時期的西部大開發(fā)，有利于東、西部的協(xié)調(diào)發(fā)展有利于打造中國經(jīng)濟升級版。 D從前有個人在豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟 “蟄于口，慘于腹 ”。 (列子。楊朱 )后用 “獻芹 ”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。 二、 (本大題共 3 小題，共 11 分 ) 閱讀下文，完成第 5 7 題。 語言是心靈的折射，技術對世界的改變常常從語言開始。報紙、電視、 網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，導致了人類語言的標準化與滴彳亍化，現(xiàn)代 I 語言喪失了農(nóng)業(yè)文明時代的個性和豐富性，不再活躍而富有生命力，說話的人也變得缺少味道語言像沒有個性的產(chǎn)品一樣成批地被生產(chǎn)，出現(xiàn)了 “_T-業(yè)化語言 ”和 “媒體語言 ”。當我們用這些被 “標準化 ”了的語言表達我們自己時，一個尷尬的景象產(chǎn)生了：“不是人說話，而是話說入 ”，我們成為語言規(guī)定的對象，語言不再是 “存在的家園 ”，而是遮蔽我們心靈的 “牢籠 ”。我們自以為在思考，在表達，其實只不過是在重復那些早已為我們規(guī)劃好了的思想和習慣。一位英國語言學家說： “普通話是軍 隊的語言 ”所有的普通話都具有暴力性、壓迫性、統(tǒng)制性，不過是因偶然的機緣，把某一種方言上升為法定的官方語言，甚至變成了國語，它剝奪了很多方言書面化的權利，使很多方言詞語有音無字 a 我們也可以說，英語正在成為全世界的 “普通話 ”。在網(wǎng)絡化時代，英語之所以成為全世界的 “普通話 ”，是因為曲微軟、 IBM 康柏等跨國公司所支配的這個虛擬世界是以英文為格式和標準的，英語是進入網(wǎng)絡世界的通行證，目前英語占了網(wǎng)絡流通中所有語言的百分之八十七。 語言標準化代表著人們的思維方式和感覺經(jīng)驗的同一化?，F(xiàn)代人的病就是沒感覺，有感覺 也是 “感覺都一樣 ”。關于自由落體，伽利略比亞理士多德 “正確，是因為現(xiàn)代物理學不再相信感覺?，F(xiàn)代人精于算計，不會感受世界，只會測量世界。西美爾認為，現(xiàn)代， I 土會的一個重要特征就是 “什么東西有價值 ”的問題越來越被 “值多少錢，的問題所取代，當一切都必須用金錢和數(shù)字來衡量時，我們變得麻木不仁，事物的微妙差，異和超然不凡被隱沒不彰，人們越來越迅速得同事物中那些經(jīng)濟和實用性上無法表達的價值擦肩而過甚至連美與不美，我們也要借助三圍和其他種種 “科學公式 ”。 感覺的鈍化意味著人的不自由。感覺自由是最基本的自由，一切的 解放都從感覺開始。商人、政客沒有人性是從他們沒有感覺開始的。人們對美的忽視也是因為沒有感覺的自由，所以馬克思說，憂心忡忡的農(nóng)民連最美的田園風光也無動于衷，而利欲熏心的商人卻看不到黃金燦爛的色彩。人與人的沖突也是從感覺開始的，有的人就因為他不對別人的 “胃口 ”，就丟了工作，失去了尊嚴，甚至生命。美國人看日本人 “就像許多人看到蟑螂耗子那種感覺 ”，所以，他們認為兩顆原子彈炸的不是人，而是 “畜生一。感覺、趣味、格碉已經(jīng)成為劃分社會階層的標志，據(jù)說現(xiàn)在小資女人的包里除了口紅、鏡子、化妝品外，必須有一本余秋雨的散文。當我 們感覺單一化、雷同化時，世界純凈了，但那要么是一個集權時代，要么是一個高度技術統(tǒng)治的時代。 5根據(jù)原文提供的信息，下列關于 “語言標準化 ”的說法，不正確的一項是 (3 分 ) A語言標準化是伴隨報紙、電視、網(wǎng)絡技術的發(fā)展而出現(xiàn)的語言趨 I 司現(xiàn)象。 B語言標準化能夠讓人們交流方便，但也使人們的表達缺失了個性和豐富。 C語言標準化在網(wǎng)絡時代的表現(xiàn)是 “工業(yè)化語言 ”和 “媒體語言 ”的出現(xiàn)。 D語言標準化在網(wǎng)絡時代的影響較農(nóng)耕時代范圍更加廣泛、傳播更加迅猛。 6下列說法中，符合 “語言是心靈的折射 ”這一觀 點的一項是 (3分 ) A語言的標準化、流行化使人們的思想變得單一和膚淺。 B標準化的語言表明人們的思維方式和感覺經(jīng)驗同一化。 C人們被標準化的語言控制而難以用語言表達自己的思想。 D “標準化 ”的語言表達使人們自己成為語言規(guī)定的對象。 7 第三段中， “感覺的鈍化意味著人的不自由 ”有哪些具體的表現(xiàn) ?(5 分 ) 答： 三、 (本大題共 3 小題，每小題 3 分，共 9 分 ) 閱讀下面的文言文，完成第 8-,10 題。 九牛壩觀抵戲記 清】彭士望 樹廬叟負幽憂之疾于九牛壩茅齋之下。戊午閏月除日，有為角抵之戲者 ，踵門告日： “摹亦有以娛公 !”叟笑而頷之。因設場于溪樹之下。密云未雨，風木泠然，陰而不燥。于是鄰幼生周氏之族之賓之友成，山者牧樵，耕者犁犢，行擔簦者，水桴楫者，成停釋而聚觀焉。 初則累重案，一婦仰臥其上，豎雙足承八歲兒，反覆臥起，或鵠立合掌拜跪，又或兩肩接足；兒之足亦仰豎，伸縮自如；間又一足承兒，兒拳曲如蓮出水狀。其下則二男子一婦一女童，與 _老婦鳴金鼓，俚歌雜佛曲和之。良久乃下。又一婦登場，如前臥，豎承一案，旋轉周四角，更反側背面承之，兒復立案上，拜起如前儀。 婦既罷，一呂婦登焉：足仍豎，承一梯可五 級 。兒上至絕頂， 復倒豎穿級而下。 其人更移場他處，擇草淺平坡地，去瓦石。乃接木為蹺，距地八尺許，一男子履其上，傅粉墨揮扇雜歌笑，闊步坦坦，時或跳躍，后更舞大刀，回翔中節(jié)。此戲吾鄉(xiāng)暨江左時有之，更有高丈余者，但步不能舞。最后設軟索，高丈許，長倍之，女童履焉。手持一竹竿，兩頭載石如持衡，行至索盡處，輒倒步，或仰臥，或一足立，或偃行，或負竿行如擔，或時墜掛復躍起。下鼓歌和之，說白俱有名目。，為時最久，可十許刻。女下，婦索帕蒙雙目為瞽者，番躍而登，作盲狀，東西探步，時跌若墜，復搖晃似戰(zhàn)懼，久之乃已；仍持竿，石加 重，蓋其衡也。 方登場時，觀者見其險，成為之股栗，毛發(fā)豎，目炫暈，惴惴惟恐其傾墜。叟視場上人，皆暇整從容而靜，八歲兒亦齋傈如先輩主敬，如入定僧。此皆誠一之所至，而專用之于習。慘澹攻苦，屢蹉跌而不遷；審其機以應其勢、，以得其致力之所在。 習之又久，乃至精熟，丕失毫芒，乃始出而行世，舉天下之至險阻者皆為簡易 。夫曲藝則亦有然者矣 !以是知至巧出于至平。蓋以志凝其氣，氣動其天，非鹵莽滅裂之所能效此。其意莊生知之，私其身不以用于天下；儀、秦亦知之，且習之，以人國戲，私富貴，以自賊其身與名。叟又以視觀者，久亦忘其為險，無 異康莊大道中，與之俱化。甚矣 !習之能移人也。 (有刪節(jié) ) 8 下列句子中，加點詢的解釋不正確的一項是 A踵門告日： “其 亦有以娛公 !” 其：難道 B更有高丈余者， 但 步不能舞 但：只是 C其意莊生知之， 私 其身不以用于天下 私：偏愛 D以人國戲，私富貴，以自 賊 其身與名 賊：損害 9 以下各組句子中，全都表現(xiàn) “習之能移人 ”的一組是 時或跳躍，后更舞大刀，回翔中節(jié) 下鼓歌和之，說白俱有名目 舉天下之至險阻者皆為簡易 以是知至巧出于至平 其意莊生知之，私其身不以用于天下 叟又以視觀者，久亦忘其為險，無異康莊大道中 A B C D 10下列對原文的理解和分析，不準確的一項是 A樹廬叟同意角抵戲班前來表演，并邀請了整個宗族、親戚朋友和附近村民前來觀賞，其實是為了排解內(nèi)心的憂愁。 B戲班的演出分三個部分，首先是男女藝人在案上豎足承物，然后是一個男子在高蹺上歌舞跳躍，最后是女童和婦人在軟索上持竿行走。 C作者不僅對角抵戲表演做了詳細生動的描寫，而且對觀眾的反應也進行了 描寫，正側面描寫結合表現(xiàn)了表演者技藝的高超。 D文章敘寫了觀角抵戲的經(jīng)過，抒發(fā)了對表演者高超技藝的贊嘆之情，并生發(fā)議論，表達了 “至巧出于至平 ”“習之能移人 ”的感悟。 四、 (本大題共 3 小題，共 23 分 ) 11 (1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (7 分 ) 婦既罷，一男子登焉，足仍豎，承一梯可五級。 (3 分 ) 譯文： 習之又 譯文： (2)用斜線 )給下面一段文言文中畫波浪線的部分斷句。 (3 分 ) 吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧， 不知 后之矛戟毀前之干櫓也慮子賤季誠于此之虛實真?zhèn)卧诤跣臒o不見平跡但察之未熟耳。 (顏氏家訓 ) 12閱讀下面這首詞，回答問題。 (7 分 ) 謁金門 【宋】陳克。 愁脈脈，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。細草孤云斜日，一向 弄晴天色。簾外落 花飛不得，東風無氣力。 注 陳克 (1081 年一 ?)， l 臨海 (今屬浙江 )人。紹興七年 (1137 年 )，呂祉節(jié)制淮西抗金軍馬，薦為幕府參謀，他欣然響應。 一向：此處作 “霎時 ”講， “向 ”通 “晌 ”。 (1)請簡要分析 “小樓山幾尺 ”一句的妙處。 (3 分 ) 答： (2)清人王昶云： “南宋詞多黍離麥秀之悲，北宋詞多北風雨雪之感； ”其中 “黍離麥秀 ”乃哀傷亡國之辭， “北風雨雪 ”多用于寫行人不歸。陳克此詞表達的是哪一種感情 ?請結合詞句談談你的理解。(4分 ) 答： 13補寫出下列名句名篇的空缺部分。 (6 分 ) (1)洞天石扉， 。 ，日月照耀金銀臺。 (李白夢游天姥吟留別 ) (2)愛其子， ；于其身也， ，惑矣。 (韓愈師說 ) (3) ，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌， 。 (辛棄疾永遇樂 京口北固亭懷古 ) 五、 (本大題共 5 小題，共 23 分 ) 閱讀下文，完成第 14-18 題。 城市牛哞 劉亮程 我在街上看到從鄉(xiāng)下運來的一卡車牛，它們并排橫站在車廂里，像一群沒買到坐票的乘客，東張西望，目光天真而好奇我低著頭，不敢看它們。我知道它們是被運來干啥的，在卡車緩緩開過的一瞬，我聽到熟悉的一聲牛哞，緊接著一車牛的眼睛齊刷刷盯住了我：它們認出我來了 這不是經(jīng)?？敢话谚F锨在 田間地頭轉悠的那個農(nóng)民嗎 ?他不好好種地跑到城里干啥來了 ?瞧他挾一只黑包在人群中奔波的樣子，跟在鄉(xiāng)下時挾一條麻袋去偷玉米是一種架勢。盎似乎聽到牛議論我，我羞愧得抬不起頭。 這些牛不是乘車來逛街的。街上沒有牛需要的東西，也沒有牛要干的活。城市的所有工作被一種叫市民的承攬了，他們不需要牲畜。牛只是作為肉和皮子被運到城市。他們?yōu)榱伺Ｈ獾男迈r才把活牛運到城里。一頭牛從宰殺到骨肉被分食，這段時間體現(xiàn)了一個城市的胃口和消化速度。早晨還活蹦亂跳的一頭牛，中午已擺上市民的餐桌，進入腸胃轉化成熱量和情欲。 而牛知不知道 它們的下場呢 ?它們會不會正天真地想，是人在愛護它們抬舉它們呢 ?它們耕了一輩子地，拉了一輩子車，馱了一輩子東西，立下大功勞了。人把它們當老工人或勞動模范一樣尊敬和愛戴，從千萬頭牛中選出些代表，免費乘車到城里旅游一趟，讓它們因這僅有的一次榮耀而忘記一輩子的困苦與屈辱，對熬煎了自己一生的社會和生活再沒有意見，無怨無悔。 牛會不會在屠刀搭在脖子上時還做著這樣的美夢呢 ? 我是從裝滿牛的車廂跳出來的那一個。 是沖斷韁繩跑掉的那一個。 是掙脫屠刀昂著鮮紅的血脖子遠走他鄉(xiāng)的那一個。 多少次我看著比人高大 有力的牛，被人輕輕松松地宰掉，它們不荊了，不逃跑，甚至不叫一聲，似乎那一刀捅進去很舒服。我在心里一次次替它們逃跑，用我的兩只腳，用我遠不如牛的那點力氣，替千千萬萬頭牛在逃啊逃，從一個村莊到另一個村莊，最終逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，讓他們再認不出來我盡量裝得跟人似的，跟一個城里人似的說話、做事和走路。但我知道我和他們是兩種動物。我沉默無語，偶爾在城市的喧囂中發(fā)出一兩聲沉沉牛哞，驚動周圍的人。他們驚異地注視著我，說我發(fā)出了天才的聲音我默默地接受著這種贊譽，只有我知道這種聲音曾經(jīng)遍布大地，太普通、太平凡 了。只是發(fā)出這種聲音的喉管被人們一個個割斷了。多少偉大生命被人當食物吞噬。人們用太多太珍貴的東西喂了肚子。渾厚無比的牛哞在他們的腸胃里翻個滾，變作一個咯或一個屁被排掉。 那一天，擁擁擠擠的城里人來來往往，沒人注意到坐在街心花園的一堆牛糞上一根接一根抽煙的袁，他們頂多把我當成給花園施肥的工人或花匠。我已經(jīng)把自己偽裝得不像農(nóng)民幾個月前我扔掉鐵锨和鋤頭跑到城市 我遇到許多才華橫溢的文人，他們家里擺著成架成架的書，讀過古今中外的所有名著。被書籍養(yǎng)育的他們，個個滿腹經(jīng)綸。我感到慚愧，感到十分窘迫。我的家里除了成 堆的苞谷棒子，便是房前屋后的 堆堆牛糞，我唯一的養(yǎng)分便是這些牛糞。小時候在牛糞堆上玩耍，長大后又擔著牛糞施肥。長年累月地熏陶我的正是彌漫在空氣中的牛糞味兒。我不敢告訴他們，我就是在這種熏陶中長大、并混到文人作家的行列中 這個城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的。 我會在適當?shù)臅r候給城市上點牛糞，我是個農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無濟于事。我也會在適當時候邀請我的朋友們到一堆牛糞上來坐坐，他們飽食了現(xiàn)代激素，而人類最本原的底肥是萬不可少的。沒這種底肥的人如同無本之木，是結不出碩大果實的 。 11好在城市人已經(jīng)認識到牛糞的價值。他們把雪白營白的化肥賣給農(nóng)民，又廉價從農(nóng)民手中換來珍貴無比的牛糞養(yǎng)育花草樹木。這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料，如今也只能育肥城市人的閑情逸致了。 14怎樣理解文章的最后一句 “這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料，如今也只能育肥城市人的閑情逸致了一的含意 ?(2 分 ) 15文章圍繞 “牛與城市 ”展開，請據(jù)此梳理文章的思路。 (6 分 ) 16第 段寫到： “我似乎聽到牛議論我，我羞愧得抬不起頭。 ”從全文來看， “我 ”羞愧的原因有哪些 ?(3分 ) 17第 段寫了 “我 ”對牛的 “美夢 ”的揣測，其作用是什么 ?(5 分 ) 18第 段寫道： “這個城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的。 ”作者為什么說城市 “是脆弱的、蒼白的 ”?你贊成作者這一說法嗎 ?請聯(lián)系現(xiàn)實談談你的理由。 (7 分 ) 六、 (本大題共 3 小題，每小題 4 分，共 1， 2 分 ) 19請閱讀漫畫全憑一張嘴，在畫中方框內(nèi)給鴨子配上獨白。要求：能體現(xiàn)漫畫寓意，每句 lO字以內(nèi)。 20根據(jù)下面的信息，為電視專題片重慶小面寫一段解說詞。要求：凸顯地域文化和風土人情；語言有文采 ； 100 字以內(nèi)。 小面是重慶本土的一種平民美食。 小面店分布廣，每條街、每條巷，每棟樓的附近，都有小面攤。 一碗小面以麻辣味為主，佐料有十余種。 面中配有水燙青菜。 21請在文中的橫線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。 法定節(jié)假日怎么確定和放多少天假， 立關系到國民經(jīng)濟的承栽能力，涉及各個行業(yè)的利益， 關系到公民個體日常生活的安排，年年在變無疑會讓人難以適從。 ， 讓人人都滿意很難， 年年難以讓人滿意， 令人感到遺憾。 七、作文 (本大題 60 分 ) 22閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 過松源晨炊漆公店 【宋】楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡正入萬山圈子里，一山放過一山攔。 這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想 ?請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。 要求： 結合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意： 自擬標題，自選文體 (詩歌除外 )，不少于 800 字； 不得套作，不得抄襲。 參考答案 1 D（ A恭躬 B挑大梁： tio C作 做。） 2 C（ A失范：失去規(guī)范。 B誠然：確實。 C 付諸東流（付之東流）：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。應該為 “付之一笑 ”：一笑了之，表示毫不介意。 D 依然故我：指人的思想、行為等還是原來的老樣子（多含貶義），此處擬人。） 3 B（ A句式雜糅。 “同時明顯存在行業(yè)差距 ”應改為 “同時明顯存在的行業(yè)差距 ”。 C“嗤之以鼻 ”和 “不屑 ”語意重復，都有輕視的意思。 D 不合邏輯。 “不免不擔心 ”就是 “不擔心 ”，此處不符合語境。） 4 A（ B陳述語氣，前三個問號改為逗號，最后一個問號改為句號。 C“東西 ”是集合詞，之間不用頓號。 D 括號是句內(nèi)括號，應放在第一個句號之前。） 5 D（農(nóng)耕時代語言并未標準化。） 6 B（ A是語言對人們的影響，而非語言折射心靈。 C 并非難以表達自己的思想，而是思想被格式化。 D 是語言對人們的影響。） 7 使人無人性； 使人忽視美； 導致沖突； 使人的趣味、格調(diào)趨同。（答出 1 點給 2 分