2014 年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性模擬練習(xí) （五） 語(yǔ)文試題 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1 3 題。 20 世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有 “ 鳳 ” 字的甲骨四片，這些 “ 鳳 ” 字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許慎說(shuō)文解字云： “ 鸑鷟 ，鳳屬，神鳥也。 江中有 鸑鷟 ，似鳧而大，赤目。 ” 據(jù)此，古代傳說(shuō)中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種 形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。 那么，普通的短尾鳥 “ 鳳 ” 為何在周代變?yōu)槿A冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥了呢？我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn)，可見 “ 鳳 ” 是由鳥演變而來(lái)的。綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥。 “ 天命玄鳥，降而生商 ” ，在商人的歷史 中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。 左傳記載郯子說(shuō)：“我高祖少 皞 摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏 歷正也， 九扈為九農(nóng)正?！兵P鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來(lái)了耕種、耘田和收獲的信息。殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷徙的鳥，給以少 皞 為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了四季節(jié)令的消息。 對(duì)鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B 鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對(duì)“天命”的重視。尚書“周書”十二篇中大量出現(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語(yǔ)句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后 ，緊接著就“不革服”“格于廟” （ 來(lái)不及換衣服就到神廟參拜 ） ，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說(shuō)明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過(guò)來(lái)，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰(shuí)能給周人帶來(lái)“上天之命”呢？根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者” 鳳鳥。國(guó)語(yǔ)云：“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來(lái)周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。 （ 摘編自何丹試論中國(guó)鳳文化的 “ 歷史素地 ” 及其在文化類型學(xué)上的深層含 義 ） 1 下列關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A 20 世紀(jì)后期在陜西鳳雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。 B 在東漢許慎的說(shuō)文解字中，作為鳳屬的 鸑鷟 是跟鳧一般大的紅眼 睛水鳥。 C 綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。 D 在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥。 1 B 解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。原文第一段說(shuō) “ 鸑鷟 ，鳳屬，神鳥也。 江中有 鸑鷟 ，似鳧而大，赤目。 ” B 項(xiàng)中的 “ 鸑鷟 是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥 ” 斷章取義 ，應(yīng)為 “ 似鳧而大，赤目 ” 。 2 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A 在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。 B 從青銅器紋飾和 “ 天命玄鳥，降而生商 ” 這句話看，鳥是殷商人傳說(shuō)中的圖騰始祖。 C 鳳鳥知天時(shí)，九扈帶來(lái)耕種、耘田和收獲的信息 ，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。 D 周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來(lái)的，而周人的崇鳳熱甚至超過(guò)了商人。 2 A 解析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。原文第二段有 “ 我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，真正的 鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn) ” ， A 項(xiàng)理解有誤。 3 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正 確的一項(xiàng)是 （ ） A 后代所見的 “ 鳳 ” 并不是自然界的一種鳥。在中國(guó)文化史上，鳳的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。 B 周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。 C 尚書 “ 周書 ” 是記載周王朝史事之書，在 “ 周書 ” 十二篇中大量宣傳天命、 “ 殷革夏命 ” ，實(shí)際上就是在宣傳 “ 周改殷命 ” 。 D 周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子 日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤鳳將帶來(lái)“上天之命”。 3 B 解析 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 解答此題的基本思路是： 通篇閱讀，整體感知原文； 找到該題信息所在的段落或區(qū)域； 對(duì)該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析； 將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對(duì)照，從而得到本題的答案。第四段中說(shuō) “ 武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就 不革服 格于廟 （ 來(lái)不及換衣服就到神廟參 拜 ） ，這個(gè)廟自然不可能是周廟，而是商人的神廟。 這說(shuō)明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過(guò)來(lái)，成為中原合法的統(tǒng)治者”，可見 B 項(xiàng) “ 為了表明自己是商朝先王的臣下 ” 曲解文意。 二 、 古代詩(shī)文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4 7 題。 裴度，字中立，河?xùn)|聞喜人。貞元初擢進(jìn)士第，以宏辭補(bǔ)校書郎。舉賢良方正異等，調(diào)河陰尉。遷監(jiān)察御史，論 權(quán) 嬖梗切，出為河南功曹參軍。元和六年，以司封員外郎知制誥。久之，進(jìn)御史中丞。王師討蔡，以度 視 行營(yíng)諸軍，還，奏攻取 策 ，與帝意合。時(shí)方連諸道兵，環(huán)挐不解，內(nèi)外大恐，人累息。于是討蔡數(shù)不利，群臣爭(zhēng)請(qǐng)罷兵。度奏： “病在腹心，不 時(shí) 去，且為大患?！庇谑潜眈R摠為宣慰副使，韓愈行軍司馬。入對(duì)曰：“ 主憂臣辱，義在必死，賊未授首，臣無(wú)還期。 ”帝壯之，為流涕。及行，御通化門臨遣，賜通天御帶，發(fā)神策騎三百為衛(wèi)。度屯郾城，勞諸軍，宣朝廷厚意，士奮于勇。是時(shí)諸道兵悉中官統(tǒng)監(jiān)，自處進(jìn)退，度奏罷之，使將得專制，號(hào)令一，戰(zhàn)氣倍。未幾，李愬夜入懸瓠城，縛吳元濟(jì)以報(bào)。度遣馬摠先入蔡，明日，統(tǒng)洄曲降卒萬(wàn)人持節(jié)徐進(jìn)，撫定其人。下令唯盜賊、斬死抵法，余一蠲除，行來(lái)不限晝夜，民始知有生之樂。度以蔡牙卒侍帳下，或謂反側(cè)未妄，不可去備，度笑曰：“吾為彰義節(jié) 度，元惡已檎，人皆吾人也 !”眾感泣。穆宗即位，進(jìn)檢校司空。即帝以李光顏、烏重胤爪牙將，倚以擊賊，兵十余萬(wàn)，有所畏，無(wú)尺寸功。度既受命，入賊境，數(shù)斬將以聞。大和四年，數(shù)引疾不任機(jī)重，愿上政事。帝擇上醫(yī)護(hù)治，中人日勞問相躡。乃詔進(jìn)司徒、平章事。頃之，固請(qǐng)老，不許。時(shí)閹豎擅威，天子擁虛器，搢紳道喪。 度不復(fù)有經(jīng)濟(jì)意，野服蕭散，把酒窮晝夜相歡，不問人間事。 開成三年，以病丐還東都。年七十六薨。冊(cè)贈(zèng)太傅，謚文忠。 （節(jié)選自新唐書） 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A論 權(quán) 嬖梗切 權(quán)：政權(quán)。 B以度 視 行營(yíng)諸軍 視：巡察。 C奏攻取 策 策：謀略。 D不 時(shí) 去 時(shí)：及時(shí)。 4【答案】 A 【解析】 A 項(xiàng)中 “ 權(quán) ” 依語(yǔ)境應(yīng)為 “ 權(quán)貴 ” 。 5以下各組句子中，全都表明裴度恪盡職守的一組是（ 3 分）（ ） 于是表馬摠為宣慰副使 宣朝廷厚意 號(hào)令一 ，戰(zhàn)氣倍 縛吳元濟(jì)以報(bào) 倚以擊賊 數(shù)斬將以聞 A B C D 5【答案】 B 【解析】句“號(hào)令一，戰(zhàn)氣倍”是在裴度上奏取消宦官對(duì)諸道兵的統(tǒng)治后，由將帥統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)以后士氣大增的情景，但這是將帥們用兵的結(jié)果，而并非由裴度直接影響；“縛吳元濟(jì)以報(bào)”的主語(yǔ)是李愬，不是裴度的行為，不能表現(xiàn)其恪盡職守。是“帝以李光顏、烏重胤爪牙將” 的事。 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A裴度能力卓著，不斷被加官進(jìn)職。他在貞元初年考中進(jìn)士，由河陰縣尉做到御史中丞、司徒、平章事，歷任顯職，任事多稱皇帝意。 B裴度力主討蔡，平定叛亂有功。在討伐蔡州一再失利、群臣要求罷兵的情況下，他力排眾議，以平賊為己任，親自出征，活捉吳元濟(jì)，贏得了勝利。 C裴度治民有方，撫慰安定蔡州人。他就任蔡州后，下令盜賊和犯死罪的人可以依法抵罪，其余一律免除懲罰，并信任當(dāng)?shù)匮瞄T警衛(wèi)親兵，使蔡州人民備受感動(dòng)。 D裴度晚年多病，失意于朝廷積弱 。他多次提出因病不能勝任機(jī)要重任，要上交政事，雖然皇帝仍重用他，但因當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，他最終選擇寄情酒樂。 6【答案】 B 【解析】 B 項(xiàng)表述的裴度“活捉吳元濟(jì)”與原文內(nèi)容不符。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分） （ 1）主憂臣辱，義在必死，賊未授首，臣無(wú)還期。 _ （ 2）度不復(fù)有經(jīng)濟(jì)意，野服蕭散，把酒窮晝夜相歡，不問人間事。 _ 7【答案】（ 1）國(guó)君擔(dān)憂就是臣下的恥辱，在道義上我一定以死相報(bào)，叛賊不投降，臣沒有回朝的日期。（“義”“授首”翻譯正確各 1 分，大意正確 3 分） （ 2）裴度不再有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的打算，穿著村野的衣服，瀟灑自在，喝著酒，白天黑夜不停地地歡會(huì)，不問人間事情。（“經(jīng)濟(jì)”“野服”“窮”翻譯正確各 1 分，大意 2 分） 【參考譯文】 裴度，字中立，河?xùn)|聞喜人。德宗貞元初年考中進(jìn)士科，又考中博學(xué)宏辭 科任校書郎。應(yīng)試賢良方正科高等，任河陰縣縣尉。升遷為監(jiān)察御史，因議論權(quán)貴幸臣梗直言切，出任河南府功曹參軍。元和六年，以司封員外郎知制誥。過(guò)了一段時(shí)間，升任御史中丞。官軍討伐蔡州，派裴度巡視行營(yíng)諸軍，回京后，上奏攻取的策略，符合皇帝（憲宗）的想法。當(dāng)時(shí)正值各道用兵，紛爭(zhēng)不解，朝廷內(nèi)外恐慌，人們緊張得喘不過(guò)氣來(lái)。討伐蔡州一再失利，群臣爭(zhēng)著請(qǐng)求罷兵，裴度上奏說(shuō)：“這是腹心之病，不及時(shí)除去，將成為大害?！倍壬媳碚?qǐng)求任命馬摠為宣慰副使，韓愈為行軍司馬。進(jìn)奏說(shuō)：“主上擔(dān)憂就是臣下的恥辱，在道義上臣此行已下必死之心，叛賊 不投降，臣回朝無(wú)期?！被实郏☉椬冢阉闹練猓瑸樗飨卵蹨I。出行時(shí)，皇帝（憲宗）親臨通化門送行，賜給他通天御帶，派神策軍三百名騎兵做他的侍衛(wèi)。裴度屯兵郾城，慰勞諸軍，宣布朝廷的厚恩，將士都奮勇。當(dāng)時(shí)各道的兵馬都由宦官做監(jiān)軍，處置進(jìn)退，裴度上奏撤銷，使將領(lǐng)能專制兵馬，號(hào)令統(tǒng)一，士氣倍增。不久，李愬黑夜進(jìn)入懸瓠城，擒獲了吳濟(jì)元上報(bào)。裴度派馬摠先進(jìn)入蔡州，第二天，親自帶領(lǐng)洄曲降卒萬(wàn)人持節(jié)慢慢進(jìn)入，撫慰安定蔡州人。就任后，下令只有盜賊、殺人犯才依法抵罪，其余一律免除，來(lái)往不限晝夜，百姓才知道人生的樂趣。裴度又用蔡州 的牙兵在帳下服侍，有人說(shuō)人心尚未安定，不可不防備，裴度笑著說(shuō)：“我是彰義軍節(jié)度使，首惡已擒，蔡州人都是我的人??！”蔡州人沒有不感動(dòng)得流淚的。穆宗即皇帝位，進(jìn)裴度為檢校司空。當(dāng)時(shí)穆宗以李光顏、烏重胤為爪牙之將，依靠他們討伐叛賊，士兵有十幾萬(wàn)，仍怯戰(zhàn)，沒有尺寸之功。裴度既受命，進(jìn)入賊境，斬殺賊將的捷報(bào)頻頻傳聞。太和四年，裴度多次提出因病不能勝任機(jī)務(wù)重任，要求交上政事?；实郏ㄎ淖冢┨暨x高明的醫(yī)生護(hù)理治療，宦官每天前去慰問的絡(luò)繹不絕。于是下詔進(jìn)裴度為司徒、平章軍國(guó)大事。當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，天子徒有虛位，士大夫備受摧抑。裴 度不再有經(jīng)國(guó)濟(jì)民的打算，野服閑散，喝著酒，白天黑夜地歡會(huì)，不問人間事情。開成三年，裴度因病請(qǐng)求返回東都。七十六歲去世，冊(cè)贈(zèng)裴度為太傅，謚號(hào)叫文忠。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面的詩(shī)歌， 完成 8-9 題。 畫鷹 杜甫 素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。 身思狡兔，側(cè)目似愁胡 。 絳鏇 光堪摘，軒楹 勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。 【注】 這首題畫詩(shī)大概創(chuàng)作于開元末年（ 741），是杜甫早期的作品。 愁胡：一種說(shuō)法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。 絳（ to）：絲繩，指系鷹的繩子。鏇（ xun） ：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。 軒楹：懸掛畫鷹的堂前窗柱。 8 作為一首 “ 題畫詩(shī) ” ，本詩(shī)既描繪了詩(shī)人眼中所見之鷹，又寫到了詩(shī)人心中所想之鷹，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析這種寫法的妙處。（ 5 分） 答： 8 【答案】詩(shī)人這是運(yùn)用了虛實(shí)（實(shí)寫與想象）結(jié)合的手法。實(shí)寫如“ 身思狡兔，側(cè)目似愁胡”的描寫展現(xiàn)了畫中鷹威猛敏銳、氣勢(shì)不凡的特點(diǎn)；虛寫（想象）如“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”，通過(guò)想象雄鷹與凡鳥搏擊的激烈景象，展現(xiàn)了鷹傲視群鳥、英勇不屈的特點(diǎn)。這樣的寫法使鷹的形象更加生動(dòng)、豐滿。 【解析】本題考查考生鑒賞作品的形象及表達(dá)技巧的能力。 本詩(shī)起筆點(diǎn)出畫中之鷹的矯健不凡，仿佛挾風(fēng)帶霜而起，這是實(shí)寫。 最后一聯(lián)“何當(dāng)”一詞，是推想與凡鳥搏斗的情景，是虛寫。虛實(shí)結(jié)合，使鷹的形象更形象豐滿。 9這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） 答： 9 【答案】（ 1）通過(guò)畫鷹神采飛動(dòng)、氣勢(shì)非凡、呼之欲出的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)畫家高超技法的贊美之情；（ 2）通過(guò)畫鷹欲取獵物的描繪，展翅搏擊的想象，表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志；（ 3）“凡鳥”喻為誤國(guó)的庸人，通過(guò)畫鷹搏擊凡鳥，其毛血灑落原野的想象描寫，表現(xiàn)出詩(shī)人鄙視平庸或憤世嫉俗的情感。 【解析】本題考查作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 解答本題要結(jié)合詩(shī)歌的題目、注釋及詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)分析。 詩(shī)人通過(guò)對(duì)畫鷹的描繪，借物抒懷，抒發(fā)了自己嫉惡如仇的激情和凌云的壯志，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)畫家高超技藝的贊美。 分析時(shí)必須扣住具體詩(shī)句，有理有據(jù)，有概括，有分析。 （三）名篇名句默寫（ 6 分） 10 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6 分） 而或長(zhǎng)煙一空， ，浮光躍金， 。（范仲淹岳陽(yáng)樓記） 吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣， 。（荀子勸學(xué)） 況吾與子漁樵于江渚之上， ，駕一葉之扁舟， 。（蘇軾赤壁賦） 10（ 1）皓月千里 靜影沉璧 （ 2）不如須臾之所學(xué)也 不如登高之博見也 （ 3）侶魚蝦而友麋鹿 舉匏樽以相屬 乙 選考題 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11 閱讀下面的文字，完成 （ 1） -（ 4） 題。 （ 25 分 ） 峽 谷 阿城 山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。 森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來(lái)移去。 峭壁上草木不甚生長(zhǎng)，石頭生鐵般銹著。一塊巨石 和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。 因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。 順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。 中午的陽(yáng)光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來(lái)，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰(shuí)來(lái)多舌。 走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字 ，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。 忽然峽谷中有一點(diǎn)異響，卻不辨來(lái)源。往身后尋去，只見來(lái)路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來(lái)。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)。騎手側(cè)著身，并不上下顛。 愈來(lái)愈近，一到上坡，馬慢下來(lái)。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來(lái)移去。 騎手走過(guò)眼前，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁 。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。 到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。 屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長(zhǎng)凳，墻里一條木柜。木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺(tái)，也不說(shuō)話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣， 撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來(lái)一碗酒，順手把錢劃到柜里。 騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進(jìn)嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長(zhǎng)短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來(lái)，放在桌上冒氣。 一刻功夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進(jìn)酒碗里，一仰頭，喉節(jié)猛一縮，又緩緩移下來(lái)，并不出長(zhǎng)氣，就喝湯。一時(shí)滿屋都是喉嚨響。 不多 時(shí)，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢(mèng)一樣呆著。 陽(yáng)光已移出峽谷，風(fēng)又竄來(lái)竄去。布旗上下扭著動(dòng)。馬鬃飄起來(lái)，馬打了一串響鼻。 騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時(shí)又悶悶響成一團(tuán)，越來(lái)越小，越來(lái)越小。 耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風(fēng)聲和布旗的響動(dòng)。 （ 1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ 5 分 ） A 小說(shuō)開篇描寫峽谷，著力突出了它的 “ 險(xiǎn) ”“ 奇 ”“ 靜 ”； 對(duì)四角蛇的描寫，更是以動(dòng)襯靜，十分生動(dòng)地表現(xiàn)了這些特點(diǎn)。 B 肥漢 “ 夢(mèng)一樣呆著 ” ，是被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不痛尋常的動(dòng)作和表情所震撼，“ 呆 ” 突出了肥漢的性格特征 C 小說(shuō)文字簡(jiǎn)潔，注重細(xì)節(jié)描寫。 “ 布旗上有個(gè)藏文字 ”“ 藏靴上一層細(xì)土 ” ，看似簡(jiǎn)單的兩句話，卻巧妙地暗示出人物的身份。 D 小說(shuō)擅長(zhǎng)人物性格描寫，尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫，經(jīng)常在人與人、人與景的對(duì)比與襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。 E 小說(shuō)以 “ 我 ” 的耳聞目睹為線索，描寫 神奇的峽谷與質(zhì)樸的邊民，觀察細(xì)致，筆法老練，用語(yǔ)奇崛，具有的藝術(shù)風(fēng)格。 答案：答 E 給 3 分，答 C 給 2分，答 A給 1分；答 B、 D不給分。 解析：本題考查內(nèi)容涉及分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)兩大方面。 A 項(xiàng) “ 對(duì)四角蛇的描寫，更是以動(dòng)襯靜 ”不恰當(dāng)； B 項(xiàng)“ 肥漢 夢(mèng)一樣呆著 ，是被騎手喝酒吃肉時(shí)的氣概，以及酒后不痛尋常的動(dòng)作和表情所震撼 ”不正確，原文“ 柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡 ”“ 不多時(shí)，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團(tuán)熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢(mèng)一樣呆著 ”強(qiáng)調(diào)的是肥漢的狀 態(tài)。 D 項(xiàng)“ 小說(shuō)擅長(zhǎng)人物性格描寫，尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫 ”錯(cuò)，小說(shuō)中最突出的是對(duì)人物動(dòng)作的描寫。 （ 2） 小說(shuō)中三次寫到鷹，分別表現(xiàn)了 什么意圖 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （ 6 分 ） 答案：“一只鷹在空中移來(lái)移去”，強(qiáng)化了峽谷的荒涼僻靜，為騎手的出現(xiàn)提供了獨(dú)特的背景；“那鷹卻忽地不一見去向”，暗示騎手來(lái)了；“那只鷹又出現(xiàn)了空中自由飛翔的鷹與獨(dú)來(lái)獨(dú)往的騎手相互比照，豐富了騎手的形象內(nèi)涵。每答出一點(diǎn)給 2 分。意思答對(duì)即可。 解析：本題是分析文中語(yǔ)句的作用。這種題型永遠(yuǎn)沿著兩種維度去思考，那便是內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的作用。分別找出 三次寫鷹的語(yǔ)句，第一句是第二段結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了峽谷的環(huán)境特點(diǎn)，為騎手的出現(xiàn)提供背景。第二處在第四段結(jié)尾，為下文寫騎手的出現(xiàn)做鋪墊。第三處在第九段結(jié)尾由鷹的移來(lái)移去襯托騎手的獨(dú)來(lái)獨(dú)往。 （ 3） 小說(shuō)中的 “ 騎手 ” 有哪些特點(diǎn) ?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （ 6 分 ） 答案：外形：相貌不凡，身體強(qiáng)壯，肌肉結(jié)實(shí)，有著質(zhì)樸自然的力與美；舉止：一人一騎，獨(dú)行于峽谷中，雖山路崎嶇，但因騎術(shù)高超而從容沉穩(wěn)；性情：大口吃肉，大碗喝酒，不構(gòu)生活小節(jié)，粗獷而有野性。 每答出一點(diǎn)給 2 分。意思答對(duì)即可。 解析：本題考查考查欣賞作品的形象的能力。對(duì)人物形象的 分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。首先明確答題區(qū)間為第 8 17段，然后根據(jù)內(nèi)容從肖像、動(dòng)作以及反映出來(lái)的性格特征去總結(jié)就可以了。 （ 4） 小說(shuō)中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷。作者為什么這樣處理 ?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?（ 8 分 ） 答案：從在小說(shuō)中的地位來(lái)看，峽谷是作者有意塑造的一個(gè)自然形象，與騎手一樣有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說(shuō)不可缺少的內(nèi)容；從形象塑造上看，峽谷是騎手的主要活動(dòng)空間，所以峽谷的描寫對(duì)塑造騎手形象、表現(xiàn) 騎手性格起著關(guān)鍵作用；從藝術(shù)表現(xiàn)上看，峽谷的描寫，使人與物有機(jī)融合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤獨(dú)沉默相輔相成，互為比照映襯，產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果；從思想內(nèi)灑上看，峽谷的描寫，蘊(yùn)含著作者對(duì)大自然原始美與生命力的贊嘆之情，這不僅豐畜了小說(shuō)的內(nèi)涵，也使小說(shuō)的主題更為鮮明。 解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答這類題目要從情節(jié)、人物和主題三個(gè)方面去考慮，但不論怎樣去探究都要緊扣原文答題。答出一點(diǎn)給 2 分，答出兩點(diǎn)給 5 分，答出三點(diǎn)給8 分，給滿 8 分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、 理由充分、論述合理的程度，酌情給分。 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12 閱讀下面的文字，完成（ 1） -（ 4）題。（ 25 分） 楊絳先生的書香世界 羅銀勝 楊絳與錢鐘書都是有名的“讀書種子”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，讀書已經(jīng)不是職業(yè)所需，而成了他們的精神支柱。 1949 年，黃裳曾去北京采訪，專程到清華園錢氏夫婦的寓所，親眼目睹了這對(duì)教授夫婦靜夜攻讀的情形：“住在清華園里的名教授，算來(lái)算去我只有一位熟人，就是錢鐘書。第二天的晚上。吃過(guò)晚飯以后我找到他的住處，他和楊絳兩位住著一所教授住宅，他倆也坐在客廳里，好像沒有生火，也 許是火爐不旺，只覺得冷得很，整個(gè)客廳沒有任何家具，越發(fā)顯得空落落的。中間放了一張挺講究的西餐長(zhǎng)臺(tái)，另外就是兩把椅子。此外，沒有了。長(zhǎng)臺(tái)上，堆著兩疊外文書和用藍(lán)布硬套裝著的線裝書，都是從清華圖書館借來(lái)的。他們夫婦就靜靜地對(duì)坐在長(zhǎng)臺(tái)兩端讀書，是我這個(gè)不速之客打破了這個(gè)典型的夜讀的環(huán)境。他們沒有想到我會(huì)在這時(shí)來(lái)訪，高興極了，接下去，就是快談?！?當(dāng)時(shí)，楊絳、錢鐘書除了上課、辦公、開會(huì)之外，可謂是深居簡(jiǎn)出，晚上的空余時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是辛勤耕讀的好時(shí)光，他倆不愧是一對(duì)“讀書種子”，用人類文化精華不斷充實(shí)著自己。 錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書。她的閉門讀書不是消極避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她說(shuō)：“我覺得讀書好比串門兒 隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門 就是說(shuō)，啪地合上書面 誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。” 楊絳非常珍視如此讀書的自由，她還感嘆道：“壺臺(tái)懸掛的一把壺里， 別有天地日月，每一本書 不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以及散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁(yè)書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海，書的世界卻真的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。這里可得到豐富的經(jīng)歷，可以識(shí)各 時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?！睏罱{讀書時(shí)的愜意，無(wú)疑也是眾多讀書人心向往之的精神世界。 楊絳生活是非常簡(jiǎn)樸的，她擺脫了世俗的陋見。如今她所住的房間，水泥地、白灰墻，比照當(dāng)今一些教授們新遷的住宅，可謂簡(jiǎn)陋至極，但所有房間都干凈、整潔、雅致，涌流著一股沁人心脾的書卷氣。楊絳的服飾樸素?zé)o華，毫無(wú)珠光寶氣。她心系科教興國(guó)，毅然將自己的積蓄全部捐贈(zèng)給“好讀書”的學(xué)子。這一慷慨之舉，值得世人敬仰和效仿。 2007 年夏天，年近期頤的楊絳推出了走到人生邊上 自問自答一書。這是楊絳以豐涵人生歷練的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)書寫自己的心路歷程，因而全書充浸著人性的美感。 走到人生邊上可以看做是楊絳對(duì)于生死以及人的本性、靈魂等哲學(xué)命題的一次終極思考。按照她自己的說(shuō)法，“我試圖擺脫一切成見，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題；能證實(shí)的予以肯定，不能證實(shí)的存疑。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠(yuǎn)。我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看?！?擺脫了羈絆和束縛的楊絳先生，在書中更多體現(xiàn)的是個(gè)人的感悟。惟其如此， 尤為可親。老人家九十多歲，快到生命的盡頭，仍在思考人生的意義和生命的本原，還極認(rèn)真地反思自己年輕時(shí)的過(guò)錯(cuò)。 （選自名人傳記） （ 1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） （ ） A 1949 年，正在靜夜攻讀的錢鐘書夫婦面對(duì)不速之客黃裳，在非常高興的同時(shí)，也想盡快結(jié)束談話，以便繼續(xù)夜讀。 B楊絳把讀書比做 “ 隱身 的串門兒 ” ，形象地表達(dá)出她獨(dú)特的讀書感受；讀書，不受時(shí)間限制，自由 自 在，無(wú)拘無(wú)束。 C在楊絳看來(lái)，書中別有天地，書中也有人物，書的世界沒有 阻 隔，書的內(nèi)容包羅萬(wàn)象；讀書實(shí)在是 一件愜意的事。 D楊絳不僅自己讀書，而且鼓勵(lì)他人讀書；不僅讀別人寫的 書 ，而且寫書用來(lái)給別人讀，如 2007年夏推出走到人生邊上。 E本文通過(guò)記述楊絳先生愛讀書、苦讀書的事跡，具體展現(xiàn)其書香世界，刻畫出一個(gè)酷愛讀書、淡泊名利的學(xué)者形象。 （ 1）【答案】答 C 給 3 分，答 B 給 2分，答 D給 1分；答 A、 E不給分。 【解析】 D“寫書用來(lái)給別人讀”不夠準(zhǔn)確，這部書“書寫自己的心路歷程”，“在書中更多體現(xiàn)的是個(gè)人的感悟”。 A“也想盡快結(jié)束談話”不正確。 E“苦讀書”不正確，根據(jù)原文，楊絳先生以讀書為樂。 （ 2） 對(duì)于楊絳先 生來(lái)說(shuō)， “ 讀書已經(jīng)不是職業(yè)所需 ” 、而成為了她的 “ 精神支柱 ” 。為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） 答： _ _ _ （ 2）【答案】工作之余，她深居簡(jiǎn)出，辛勤耕讀，用人類文化精華不斷充實(shí)自己；丈夫去世后，她杜門謝客，潛心讀書，“追求精神享受”；她珍視讀書的自由，從讀書中獲得愜意，達(dá)到令人向往的精神世界。 【解析】主要從文章的三、四、五段中尋找相關(guān)信息，第三段的具體評(píng)價(jià)；第四段中的“錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書”，“追求精神享受”；第五段中的“楊絳非常珍視如此讀書的自由”，“楊絳讀書時(shí)的愜意，無(wú)疑也是眾 多讀書人心向往之的精神世界”。將這些信息整合一下即可。 （ 3） 文中引用黃裳和傳主楊絳的話有什么作用？請(qǐng) 簡(jiǎn) 要分析。（ 6 分） 答： _ _ _ （ 3）【答案】引用黃裳的話，從側(cè)面印證了錢氏夫婦辛勤耕讀，不愧為“讀書種子”；引用楊絳自己的話，直接展示其“書香世界”；豐富傳記的內(nèi)容，增強(qiáng)傳記的真實(shí)性，有助于突出傳主的現(xiàn)象。 【解析】引用他們的話，在傳記中都增強(qiáng)了傳記內(nèi)容的真實(shí)性，引用黃裳的話主要凸顯錢氏夫婦潛心讀書，是有名的“讀書種子”，引用楊絳先生的話，主要表現(xiàn)她沉醉書香世界，追求精神享受的。 （ 4） 從楊絳先生的 “ 書香世界 ” 中，你獲得哪些有關(guān)讀書、人生的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 答： _ _ _ （ 4）【答案】觀點(diǎn)一：每個(gè)人都應(yīng)該讀書，讓讀書成為自己的精神支柱。讀書可以汲取人類文化精華，充實(shí)自己的心靈；讀書可以豐富及經(jīng)歷。增長(zhǎng)見識(shí)，擺脫愚昧；讀書可以成為一種精神享受，讓生活變得更加愜意；讀書應(yīng)該潛心、有恒、廣博。（觀點(diǎn) 2 分，答出其中 3 點(diǎn)理由即可給 6 分） 觀點(diǎn)二：每個(gè)人都要努力提升精神境界，不斷思考，探索人生意義。人生不能缺少書香，要通過(guò)讀書來(lái)充實(shí)自己；不僅要追求物質(zhì)生活，還應(yīng)該追求精神享受； 要擺脫世俗陋見，盡力幫助他人，報(bào)效國(guó)家；要進(jìn)行反思，積極思考，探索人生的意義。（觀點(diǎn) 2 分，答出其中 3 點(diǎn)理由即可給 6分） 【解析】從楊絳先生的“書香世界”我們會(huì)得到很多關(guān)于讀書方面的啟示，文中有很多關(guān)于這方面的表述，如“用人類文化精華不斷充實(shí)著自己”，“追求精神享受”，“至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒”等等，可結(jié)合楊絳先生的事例具體闡釋。 第 卷 表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分） 13 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分）（ ） A就日本名古屋市長(zhǎng)關(guān)于 “ 南京大屠殺 ” 事件的 危言 危行 ，外交部發(fā)言人表示支持南京市做出暫停與名古屋市官方交往的決定。 B由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國(guó)畫表現(xiàn)的人物與場(chǎng)景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分 水乳交融 。 C隨著 2012 年選情不斷升溫，美國(guó)政府 以鄰為壑 ，利用人們對(duì)中國(guó)崛起的憂患心理提高自身的支持率，使兩極化的美國(guó)政客團(tuán)結(jié)在一起。 D著名音樂人高曉松曾帶給觀眾很多快樂，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻 不足為訓(xùn) 。 13 【答案】答案： C 【解析】 A危言危行：危：正直。說(shuō)正直的話，做正直的事。 B水乳交融：水和乳汁融合在一起。比喻意 氣相投，感情融洽。 C以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。 D不足為訓(xùn)：不足：不值得；訓(xùn)：法則，教導(dǎo)，規(guī)范。不值得作為效仿的準(zhǔn)則。 14 下列各句中沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是（ 3 分）（ ） A 據(jù)央視、新華社等媒體報(bào)道，貴州 、 青海 和 浙江 的部分 城市連續(xù)出現(xiàn) “ 全能神 ” 邪教活動(dòng)，邪教組織成員利用登門宣傳、走街串巷、打橫幅、發(fā)傳單等方式煽動(dòng)人們?nèi)虢?，并大肆宣揚(yáng) “ 世界末日 ”等言論。 B西氣東輸一線工程作為第一條我國(guó)橫亙西東的能源大動(dòng)脈，累計(jì)供氣 1380 多億立方米，對(duì)西部資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和我國(guó)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整發(fā)揮了重要作用。 C 青島隊(duì)一潰千里，連敗場(chǎng)次擴(kuò)大到了 11 場(chǎng) ，但是 青島隊(duì)的贊助商對(duì)于球隊(duì)的連敗并不在意， 他在意的是 麥蒂一場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就達(dá) 2000 萬(wàn)。 D深化普通高中課程改革方案要求推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生發(fā)展。 14 C（ A“貴州、青海和浙江的部分城市地區(qū)”有歧義。 B 語(yǔ)序不當(dāng)，“第一條”放在“我國(guó)”之后。 D 缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“需要”。） 15 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ 3 分）（） 真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用 真正的自信者必是有勇氣正視自