歸園田居（其三）教學(xué)設(shè)計(jì)張家川縣大陽(yáng)中學(xué) 張楨 一、知識(shí)與技能： 能夠有感情地朗讀并熟練地背誦歸園田居（其三）這首田園詩(shī)；通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美；還要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的詩(shī)話的田園。 二、過(guò)程與方法： （一）課前指導(dǎo)：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)田園生活的理解。 （二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。 三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)反復(fù)的朗讀吟詠，通過(guò)對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。 課程重點(diǎn)與難點(diǎn)： 穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內(nèi)涵。 學(xué)情分析： 八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知和感受能力也有了一定程度的提高，所以，在講解本首詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。 課前指導(dǎo)： 、熟讀歸園田居（其三）這首詩(shī)，并搜集詩(shī)人的相關(guān)資料。 2、有能力的同學(xué)寫(xiě)出對(duì)田園生活的理解的文章。 3、給陶淵明畫(huà)肖像。 、找到適合的背景音樂(lè)。課時(shí)安排：一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程：前奏：播放歌曲走在鄉(xiāng)間的小路上同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)這首歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩(shī)打下基礎(chǔ)。 一、導(dǎo)語(yǔ)： 引導(dǎo)學(xué)生思考并討論以下問(wèn)題：你喜歡田園生活嗎？為什么？ 大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國(guó)文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。歸園田居（其三）是陶淵明辭官歸隱后一年后寫(xiě)的。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。 二、走進(jìn)作者： 陶淵明：（365427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生。晉潯陽(yáng)紫桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩(shī)人。陶淵明少年時(shí)代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，但是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，官場(chǎng)黑暗，他有志不得展。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。 陶淵明在39歲時(shí)，為彭澤縣令。在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，便解印掛職而歸。從此他結(jié)束了自己仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無(wú)反顧地走上了歸田之路，也給后人留下了“不為五斗米折腰”的佳話。指出重點(diǎn)：陶淵明的田園詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂，對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)。表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂(lè)道的品格以及鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操。 陶淵明不滿于官場(chǎng)的黑暗，隱居田園，躬耕自資。這首詩(shī)寫(xiě)于隱居后第二年，歸園田居共五首，這是其中的第三首。三、劃分詩(shī)歌節(jié)奏及了解注釋：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。 1、歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。歸園田居共五首，這是第三首。 2 、晨興：早起；理：治理；荒穢（hu）：指野草之類。 3、帶：作“戴”、披；荷（h）鋤：扛著鋤頭。 4、 狹（xi）：窄；長(zhǎng)（zhng ）：叢生 5 、沾（zhn）：沾濕 6、但使：只要讓；愿無(wú)違（wi）：不違反自己的意愿。種豆/南山/下，草盛/豆苗稀。/詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。 四、明確詩(shī)歌內(nèi)容： 1、提問(wèn):“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。明確：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。小結(jié)：前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。2、提問(wèn)：為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣?明確：借夕露衣沾作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。3、提問(wèn)：詩(shī)中最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的是哪一句？明確：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。4、提問(wèn)：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。詩(shī)人盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦，及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)了他歸隱田園的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格?？偨Y(jié)：這首詩(shī)是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者深刻的思想變化。五、討論并歸納：處于現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)村和城市當(dāng)中的人們，對(duì)于田園生活又分別有著怎樣的理解與看法？明確：在現(xiàn)代社會(huì)，生活在農(nóng)村中的人們，由于長(zhǎng)期在田園中耕作勞動(dòng)，身心疲憊。再加之長(zhǎng)期處于田園生活的氛圍當(dāng)中，久而久之，對(duì)身邊優(yōu)美的田園風(fēng)光習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣，大多數(shù)人感受不到田園生活的淡雅與恬靜，感受不到田園風(fēng)光的優(yōu)美與獨(dú)特，相反，對(duì)繁華的都市生活向往、渴慕、追求。長(zhǎng)期處于都市當(dāng)中的人們，腳踏著鋼筋混凝土的地面；頭頂著并不湛藍(lán)的天空；耳邊縈繞著汽車(chē)的喇叭聲、人來(lái)人往的嘈雜聲；心理承受著都市生活的巨大壓力，久而久之，便想著去田園度假，放松心情，欣賞田園風(fēng)光，增加生活樂(lè)趣。然而，因?yàn)椴涣?xí)慣耕作勞動(dòng)的田園生活，再加之田園中沒(méi)有都市的繁華熱鬧，所以，在田園中最多呆上四五天的都市人，就又重新回到都市，重新融入屬于他們的都市生活。六、課程小結(jié)： “春無(wú)鳥(niǎo)聲，夏無(wú)蟬聲，秋無(wú)蟲(chóng)聲，冬無(wú)雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴?！痹谵r(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面