150個高考文言文高頻實詞（一）選出各組實詞解釋錯誤的一項并予以更正 1愛 愛其子，擇師而教之（愛護） 秦愛紛奢，人亦念其家 （喜歡，愛好）齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜） 予獨愛蓮之出淤泥而不妖 （愛慕，欣賞）古之遺愛也（他是古代傳下來的有仁愛的人） （愛：仁愛恩惠的人） 愛而不見，搔首躑躅（喜歡）2安 何故置某于安閑之地 （安全） 然后得一夕安寢 （安逸）則宜撫安，與結(jié)盟好 （安撫，撫慰） 離山十里有王平安營 （安置、安放）將軍迎操，欲安所歸乎（什么、怎么） 衣食所安 （養(yǎng)生）既來之，則安之 （使安）3拔 是以先帝簡拔以遺陛下（提拔） 勢拔五岳掩赤城 （ 挺拔 ）皆峭拔險怪 （挺拔） 項莊拔劍舞 （抽出來 ）秦伐趙，拔石城 （攻陷）4被 禹湯被之矣 （經(jīng)歷，經(jīng)過） 信而見疑，忠而被謗 （表示被動）將軍身被堅執(zhí)銳， （通“披”） 被發(fā)行吟澤畔 （通“披”，散開）一日晝寢帳中，落被于地（被子） 大雪逾嶺，被南越中數(shù)州 （覆蓋）5倍 伯具言臣之不敢倍德也 （“背”，背叛） 五則攻之，倍則分之 （增加一倍）焉用亡鄰以倍鄭 （增加） 每逢佳節(jié)倍思親 （越發(fā)、更加）6本 凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或莖干） 蓋亦反其本矣 （根本，基礎(chǔ)）此之謂失其本心（本來，原來。本心：天賦的善心） 今存其本不忍廢 （版本，稿本）若止印三二本 （量詞，書冊的計量單位 ）本未倒置 （引申為主次，先后等） 抑本其成敗之跡 （本源、根源）7薄 事力勞而供養(yǎng)薄 （ 少 ） 輕辭天子，非高也，勢薄也。（ 微弱 ） 故薄罰不為意，誅嚴(yán)不為戾 （ 輕 ） 日薄西山，氣息奄奄。 （迫近） 鸞鳥鳳皇，死林薄兮 （靠近） 厚今薄古。 （輕視） 薄田十五頃 （貧瘠、不肥沃） 而血菀（yn古同“蘊”，郁結(jié)，積滯）于上，使人薄厥。 迅速（昏厥）8鄙 蜀之鄙有二僧 （民間） 孔子鄙其小器 （輕視） 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 （庸俗，淺陋，鄙俗） 鄙人 （自稱的謙詞）9兵 收天下之兵，聚之咸陽 （兵器，軍械） 左右欲兵之 （用兵器殺人） 故上兵伐謀，其次伐交 （將領(lǐng)） 兵符 （古代將軍帶兵用的憑證）趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）10病 君之病在肌膚，不治將益深 （疾病） 向吾不為斯役，則久已病矣（生?。┓蚣g，二十病農(nóng)，九十病末 （損害） 今人乃以儉相詬病 （責(zé)備、羞辱）范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔(dān)心，憂慮）不如舜，不如周公，吾之病也 （毛病，缺點）11察 徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察） 向察眾人之議，專欲誤將軍（考慮）雖不能察，必以情 （了解，弄清楚） 明足以察秋毫之末 （清楚、明白）人又誰能以身之察察 （察察，潔白的樣子） 人至察則無魚 （精明）12 策 13 振長策而御宇內(nèi) （馬鞭子） 惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策 （計策、策略）策扶老以流憩,時矯首而遐觀 （拄著） 故策之而知得失之計。 （籌劃、謀劃;策劃）乘堅策肥,履絲曳縞 （鞭打，指駕馭）教戰(zhàn)守策 （政策）戰(zhàn)國策秦策一 （古代用竹片或木片,編成的書簡）13朝 朝服衣冠 （zho 早晨） 相如每朝時，常稱?。ǔ?，朝拜）強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜） 于是入朝見威王 （朝廷）兩朝開濟老臣心 （朝代） 期年不聽朝 （通“潮”）坐南朝北 （對、向）14曾 尋常巷陌，人道寄奴曾住 （曾經(jīng)） 而侯生曾無一言半辭送我 （曾經(jīng)）是高、曾時為一倍 （與自己隔兩代的親屬） 曾益其所不能 （通“增”，增加）曾不能毀山之一毛 （用作加強語氣，有時相當(dāng)于“連-都-”或“竟”“竟然”）15乘 乘犢車，從吏卒 （坐） 因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）自京師乘風(fēng)雪 （趁，冒著） 乘鄂渚而反顧兮 （登上）以乘韋先，牛二十犒師（shng一馬一車叫一乘）比至陳，車六七百乘 （shng量詞，古時一車四馬為一乘）16，誠 帝感其誠（真心真意） 戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（實在，的確）今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬（真誠） 帝感其誠（誠心誠意）17次 陳勝、 吳廣皆次當(dāng)行,為屯長 （次序、順序） 泰伯素服郊次 （臨時駐扎或住宿）凡用兵之法,全國為上，破國次之 （第二、較差的、次等的）長安回望繡成堆,山頂千門次第開 （按順序一個挨一個）有一座名園?喚做會節(jié)園,甚次第? （整齊）18除 黎明即起，灑掃庭除（除去塵雜） 為漢家除殘去穢（清除，去掉）舉先王之政，以興利除弊（清除） 即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）予除右丞相兼樞密使（拜官授職）19辭 而侯生曾無一言半辭送我 （言詞，言語） 皆好辭而以賦見稱 （文詞，文學(xué)）動以朝廷為辭 （借口) 臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城 （告別，辭別） 陶淵明的歸去來辭 （古代的一種文體） 大禮不辭小讓 （推辭）博聞強志，明于治亂，嫻于辭令 （辭令：應(yīng)酬的言辭）秦王恐其破璧，乃辭謝 （辭謝，婉言道歉） 近者奉辭伐罪企 （命令）20從 沛公旦日從百余騎來見項王（使跟隨） 臣從其計，大王亦幸赦 （聽從，順從）惑而不從師，其為惑也 （向-學(xué)習(xí)） 樊噲從良坐 （依傍）從此道至吾軍 （由，自） 弟走從軍阿姨死 （參與、參加）其從如云 （隨從的人） 欲不可從 （放縱）升死，其印為予群從所得 （zng眾） 合從締交，相與為一 （通“縱”）21.存 遂解邯鄲，存趙。 （使保存下來）臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)。（慰問 拜訪 看望 ）其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。（存：思念 關(guān)心 記掛）（反復(fù)：扭轉(zhuǎn)挽救）全句譯為：他思念君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中扭轉(zhuǎn)挽救過來，在離騷一篇作品里多次表達了這種意愿 凡天地間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。 （ 存在 ）22殆 知彼知已，百戰(zhàn)不殆（危險） 且燕趙處秦革滅殆盡之際（全、都）酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）23當(dāng) 木蘭當(dāng)戶織 （對著，面對） 募有能捕之者，當(dāng)其租入（抵，相抵）有大石當(dāng)中流（阻擋，抵擋） 北邀當(dāng)國者相見（執(zhí)掌，主持）臣知欺大王之罪當(dāng)誅（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該） 將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意（適合，合宜）犯法當(dāng)死 （應(yīng)當(dāng)） 一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開（占據(jù)、把守）當(dāng)是時也，商佐之 （值，在、正在） 不久當(dāng)歸還，還必相迎?。ū囟?、一定）24道 懷其璧，從徑道亡 （路，道路） 從酈山下，道芷陽間行 （取道）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理，規(guī)律） 伐無道，誅暴秦 （道義）于是廢先王之道 （主張，思想，學(xué)說 ） 人道是，三國周郎赤壁 （說，談?wù)摚┑啦煌?，不相為謀 （主張，思想，學(xué)說） 聞操已向荊州，晨夜兼道（走路趕路）為客正當(dāng)無雁處，故園誰道有書來 （說） 道之以政 （通“導(dǎo)”，引導(dǎo)）25得 所得表眾亦極七八萬耳 （得到，獲得，與“失”相對）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 （心得，收獲）未得與項羽相見 （能夠） 吾得兄事之 （應(yīng)該）所識窮乏者得我歟 （通“德”，感激） 得無教我蟲所耶（得無：莫非，豈不是）意氣揚揚，甚自得也 （得意） 積善成德，而神明自得 （具備）某亦守法，與公甚相得 （得意 此言得之（對、合適）26度 試使山東之國與陳涉度長挈（xi）大（量，計算） 度義而后動 （考慮）度我至軍中，公乃入（推測，估計） 乃曰：“吾忘持度” （尺寸，尺碼）生之有時而用之亡度（限度，法度） 衡下車，治威嚴(yán)，整法度（制度，法度）一夜飛度鏡湖夜（通“渡”，渡過） 卒起不意，盡失其度（法度）予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）27.多 今人有五子不為多 （數(shù)量大、有余。與“少”相對）士亦以此多之（看重、重視） 多見其不知量也 （ 大多 ）反古者不可非，而循禮者不足多 （稱贊 贊美） 名與身孰親?身與貨孰多? （重要。與“輕”相對）28第 長安回望繡成堆，山頂千門次第開 （次第：按一定順序，一個挨一個地） 居第當(dāng)傳子孫 （大宅院 大住宅）狀元及第 / 鄉(xiāng)試下第。 （科舉考試的等級。及第：考取 下第：未考?。┑陔薹氰罴q耳 （只不過 但） 第令事（第令： 指令 ）29伐 坎坎伐檀兮，置之河之干兮 （砍伐） 齊師伐我 （討伐、攻打）此五霸之伐也 （戰(zhàn)爭） 每一令出，平伐其功 （ 自夸、炫耀 ）30非 登高而招，臂非加長也 （不，沒有） 而墨子非之 （責(zé)怪，反對）人非生而知之者，孰能無惑 （不是） 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（除非，除了）備他盜之出入與非常也 （非常：不正常的意外的變故）實迷途其未遠，覺今是而昨非 （不是這樣）31復(fù) 昭王南征而不復(fù) （返回，回來） 更若役，復(fù)若賦，則何如（恢復(fù)）明年復(fù)攻趙，殺二萬人（再，又） 山重水復(fù)疑無路 （重復(fù)）王辭而不復(fù) （回答） 有北面復(fù)匈奴之志 （回復(fù)）復(fù)之以掌，虛若無物 （通“覆”，遮蓋，蓋上）而翁歸，自與汝復(fù)算耳 （復(fù)算：再算帳，追究）32負 頒白者不負戴于道路矣 （背東西） 寧許以負秦曲 （使擔(dān)負，讓承擔(dān) ）秦貪，負其強 （依仗，憑借） 臣誠恐見欺于王而負趙（對不起，辜負）相如度秦王雖齋，決負約不償城 （違背，背棄）不知彼而知已，一勝一負（失?。?蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）通家尚負責(zé)。 （辜負）33服 服罪 （承認） 亦不敢服垢弊以矯俗干名（穿） 服藥治病 （吃） 強國請服，弱國入國 （歸服 歸順）服牛乘馬 （駕） 服喪 服除 服滿 （帶孝哀悼）忠臣危殆,讒人服矣（任用） 服法 （有罪依法受刑。同“伏法”） 不服水土 （服從） 諸侯御荼（sh玉板），大夫服笏 （使用） 汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫 （從事 做）34蓋 （ ）日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具） 員徑八尺，合蓋隆起 （器物上的蓋子）覆蓋周密無際（遮蓋） 英才蓋世 （壓倒，勝過）蓋余所至，比好游者尚不能十一 （大概，大約）屈平之作離騷，蓋自怨生也 （連接上文，推測原因）蓋鐘子期死，伯樂終身不復(fù)鼓琴 （句首發(fā)語詞，引出下文的議論。不譯）蓋亦反其本矣 （通“盍”，何不） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 （大概、大約）35干 （ ）坎坎伐檀兮，置之河之干兮 （岸） 至谷中則森然干霄 （挺拔 ）亦不敢服垢弊與以矯俗干名 （求取） 化干戈為玉帛 （盾牌）好干預(yù)人事 （干涉）36故 （ ）父母俱存，兄弟無故（事，事故） 以故法為其國與此同 （舊，與“新”相對）暮去朝來顏色故 （衰老） 累官故不失州郡也 （原來）君安與項伯有故 （老朋友，引申為交情） 既克，公問其故（原因，緣故）故遣將守關(guān)者 （故意，特意） 此物故非西產(chǎn) （原來 ，本來）故臣復(fù)取璧 （所以，因此） 而從六國破亡之故事 （故事：舊事，前例）37固 （ ）江山險固，沃野萬里 （堅固，穩(wěn)固） 固請，召有司案圖 （確實）獨夫之心，日益驕固 （頑固，固執(zhí)） 至于顛覆，理固宜然 （本來，原來）固國不以山溪之險 （鞏固、安定） 秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)（堅守、安定）38顧 （ ）贏得倉皇北顧 （回頭看；回頭）三顧臣于草廬之中（探問，拜訪） 子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念） 大行不顧細謹 （考慮）顧念蓄劣物終無所用 （但是） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（確實）39國 （ ）六國破滅，非兵不利 （諸侯國）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國家）逝將去女，適彼樂國 （地區(qū)，地城 等死，死國可乎 （國事）40過 （ ）彼所將中國人不過十五六萬（超過） 一出門，裘馬過世家焉 （勝過）以其境過清 （過分，過于） 則知明而行無過矣 （錯誤，過失）聞大王有意督過之 （責(zé)備） 今公子故過之 （經(jīng)過） 41何 （ ）卻看妻子愁何在 （哪里 何時眼前突幾見此屋 （什么，代詞）又何間焉 （怎么，為什么 今日之事何如 （何如：怎樣，怎么樣）如太行王屋何 （如何：把怎么辦） 水何澹澹，山島竦峙。（通“河”）何蓑何笠。（背、扛，這個意義后來寫“荷”）42恨 （ ）輟耕之壟上，悵恨久之；未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （怨恨）以是知公子恨之復(fù)返也 （感到遺憾） 生人作死別，恨恨那可論 （惆悵、悲傷）43患 （ ）欲勿予，即患秦兵之來 （憂慮、擔(dān)心） 為操后患 （禍患）則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣 （憂慮、擔(dān)心）予能理亡國之玩弊，愈（治理）膏肓之患難 （憂患） 此數(shù)者用兵之患也 （忌諱）故君之所以患于軍者三 （危害） 趙宣子驟諫，公患之（厭恨）44懷 （ ）于是懷石遂自沉汨羅以死 （抱著 懷抱著） 遠行多所懷 （懷念 想念 懷想）懷敵附遠 （安撫） 懷瑾握瑜兮 （心懷里）45或 （ ）或曰：“梅以曲為美，直則無姿” （有人） 一食或盡粟一石 （有時，偶或）或若蒼駒白云、或若小橋流水（無定代詞，有的 ） 云霞明滅或可睹 （也許，或許）或王命急宣，有時朝辭白帝暮到江陵（無定時間副詞，有時）賤賊公行，莫之或止（用在否定句中，加強否定語氣） 無或乎王之不智也（通“惑”，疑惑、迷惑）46胡 （ ）前虞（擔(dān)心）跋（踩）胡,后恐 疐（zh折斷）尾. （獸下巴肉） 即不幸有二三千里之旱,國胡以相恤? （什么 代詞） 不稼不穡,胡取禾三百廛兮。 （為什么 怎么 代詞） 胡人不敢南下而馬。 （對外民族的蔑稱） 47疾 （ ）君有疾在腠理 （疾?。?疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦）屈平疾王聽之不聰也 （痛心，痛恨） 寡人有疾，寡人好色 （缺點，毛?。嬩缚制滟t于已，疾之（通“嫉”妒忌） 雖乘奔御風(fēng)不以疾也 （速、捷）舉疾首而相告曰 （疾首：頭痛） 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 （快速）順風(fēng)而呼，聲非加疾也（強、猛烈）48及 （ ）懷王悔，追張儀，不及（趕上，追上） 燒及北船；延及岸上營落 （到，至）一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連） 其賢不及孔子 （比得上）及說備使撫表眾 （和，并） 予之及于死者不知其幾矣 （接近）日本志士數(shù)輩苦勸君（譚嗣同）東游，君不聽。再四強之卒不去，故及于難 （等到） 49即 （ ）匪來貿(mào)絲，來即我謀 （靠近，接近） 項伯即入見沛公 （立即，馬上）項王即日因留沛公與飲（當(dāng)，當(dāng)時） 虜多且近，即有急，奈何 （雖然）且壯士不死即已，死即舉大名耳 （與“則”的用法相同，相當(dāng)于“那就”的意思）其傷于縛者，即幸留 （即使） 聞雞鳴，即起盥櫛 （就）昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親 （登上帝位）項王即日因留沛公與飲 （相當(dāng)于“當(dāng)”、就在）50既 （ ）言未既