2008 年南京院附中招生語(yǔ)文試卷及答案 本試卷共 3 道大題， 24 小題，滿分 100 分，考試時(shí)量 120 分鐘。 答案必須寫在答卷上，寫在試卷上無(wú)效。 一、積累與應(yīng)用（ 24 分） 1.給加點(diǎn)的字注音，并根據(jù)拼音寫漢字（ 4 分） 假如生命是樹，它將心無(wú)旁 騖 （ ）地把根扎向大地深處，哪怕腳下是一片堅(jiān)硬的巖石，也要 qi( )而不舍地將根須鉆進(jìn)石縫， 汲 ( )取生活的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙；在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨(dú)的小樹，給迷路的 b( )涉者以希望，那就更為光榮。 2.下面劃線句中有兩個(gè)句子有明顯的毛病，請(qǐng)按要求修改。（ 2 分） 人工燈光有時(shí)可以傳到數(shù)十公里之外。鳥類在遷徙期最容易受人工光源的干擾。 它們?cè)臼且孕切嵌ㄏ虻?，城市的照明光卻常常被它們迷失方向。 有時(shí)候鳥類還誤把高樓的燈光當(dāng)作星星，最后撞死在大樓上。 據(jù)美國(guó)鳥類學(xué)家統(tǒng)計(jì)，每年有近 400 多萬(wàn)只鳥因撞上高樓上的廣告燈而死去。 （ 1）（填序號(hào)）句中 “_”，應(yīng) _。 （ 2）（填序號(hào)）句中 “_”，應(yīng) _。 3.用課文原句填空。（ 9 分） （ 1）學(xué)而不思則罔， _。 (論語(yǔ) ) （ 2） _，背灼炎天光。（白居易觀刈麥） （ 3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， _。 (周敦頤愛蓮說(shuō) ) （ 4）茍全性命于亂世， _。（諸葛亮出師表） （ 5） _，聞道龍標(biāo)過五溪。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） （ 6）不應(yīng)有恨， _？（蘇軾水調(diào)歌頭 ?明月幾時(shí)有） （ 7）詩(shī)人李賀在雁門太守行中希望 “_， _”，以此決心奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)家獻(xiàn)身。 （ 8）什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“_， _”的心態(tài)；當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來(lái) “_，_”的氣概。 4.看圖說(shuō)話。（ 3 分） （ 1）用說(shuō)明的文字介紹這幅題為 “書生 ”的漫畫（ 90 字以內(nèi)）。（ 2 分） （ 2）用一句話概括漫畫的主旨。（ 1 分） 5.探究題（ 6 分） 面對(duì)全球變暖的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，科學(xué)家近年來(lái)絞盡腦汁，構(gòu)想著種種改造地球的方法。現(xiàn)列舉 “異想天開 ”的生態(tài)實(shí)驗(yàn)如下： 垂直農(nóng)場(chǎng)。將城市的摩天大樓變?yōu)樯a(chǎn)水果、蔬菜、甚至糧食的 “農(nóng)場(chǎng) ”。 改善家畜的腸胃。將某種細(xì)菌移植于家畜體內(nèi)，令其不會(huì)排放甲烷。 碳收集器。用特殊的裝置將空氣中的二氧化碳收集起來(lái)。 造云船。派能將海水制成云的船隊(duì)云游四海，向空中 “播云 ”。 人造火山。用火箭、飛機(jī)、巨炮，甚至人造火山，將細(xì)小顆粒釋放到大氣里。 （摘自美國(guó)著名高科技雜志 連線） （ 1）對(duì)以上列舉的生態(tài)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A實(shí)驗(yàn) 可增加綠色植物來(lái)吸收大氣中的二氧化碳，不過從防止全球變暖的角度來(lái)看，它的作用還只是微乎其微的。 B作為溫室氣體，甲烷的 “殺傷力 ”是二氧化碳的 20 倍。每年全球家畜向大氣中排放的甲烷有 8000 萬(wàn)噸。實(shí)驗(yàn) 的研究是非常必要的。 C皮納圖博火山 1991 年噴發(fā)，向大氣中噴射了 1000 萬(wàn)噸硫化物，遮擋陽(yáng)光，給地球降溫。實(shí)驗(yàn) 的構(gòu)想可能是受此啟發(fā)的。 D以上所列舉的實(shí)驗(yàn)可分為兩類： 為一類，都是通過吸收大氣中的 溫室氣體來(lái)為地球降溫； 為一類，都是通過遮擋太陽(yáng)光來(lái)為地球降溫。 （ 2）依你看，以上所列舉的五項(xiàng) “異想天開 ”的生態(tài)實(shí)驗(yàn)中，哪一項(xiàng)最有可能取得成功（或哪一項(xiàng)最不可能取得成功）？請(qǐng)講明你的理由。（ 2 分） （ 3）防止全球變暖，你有什么妙招？請(qǐng)先簡(jiǎn)介你的 “妙招 ”，再說(shuō)明其科學(xué)原理。有創(chuàng)意且合理的可得滿分。（ 2 分） 二、閱讀（ 36 分） （一）（ 4 分） 泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 6.泊秦淮的作者是 _，詩(shī)中的后庭花涉及到 的歷史人物是南朝的 _。（ 2 分） 7.以下賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 2 分） A.首句兩個(gè) “籠 ”字將煙、水、月、沙四者和諧地融合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果。 B.第二句承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇。 “夜泊秦淮 ”為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題； “近酒家 ”又引出 “商女 ”、 “亡國(guó)恨 ”、 “后庭花 ”。 C.“商女不知亡國(guó)恨 ”，乃是一種曲筆，真正 “不知亡國(guó)恨 ”的是那些達(dá)官貴人。 “隔江猶唱 ”的 “江 ”是指秦淮河。 D.本詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事懷抱隱憂，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活的寫照。 （二）（ 10 分） 甲 既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 乙 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋 而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之 域，無(wú)車馬之資 ，猶當(dāng)博學(xué)審 問，以求其是非之所在，庶幾 可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲 之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰： “十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉 乎？ （節(jié)選自顧炎武與友人書） 注解 孤陋 片面、淺陋。 資 盤纏。 審 詳細(xì)。 庶幾 差不多。 子羔、原憲 孔子的弟子。 勉 勤勉，努力。 8.以下 4 組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（ ）（ 2 分） A既加冠 若既不出戶 B故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢 C俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣 D益慕圣賢之道 曾益其所不能 9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（ 4 分） A或遇其叱咄 B不幸而在窮僻之域 C又患無(wú)碩師名人與游 D若既不出戶 10.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（從以下兩題中任選一題）（ 2 分） （ 1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （ 2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。 11.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（ 2 分） （三）（ 10 分） 生命在于創(chuàng)造 印度 克里希那穆提 剛剛散步的時(shí)候，不知道你們有沒有注意到河邊有一個(gè)狹窄的池塘。河流又寬又深，水流很平緩。池塘卻滿是泥濘，是因?yàn)闆]有和河流的生命融通起來(lái)的緣故；也沒有魚，那是一池死水。然而那深深的河流，卻充滿了生命和元?dú)?，自在地流淌?你們覺不覺得人類就是這樣：人類在生命急流之外，自己挖了一個(gè)小池子，停滯在里面，死在里面；然而這種停滯，這種腐敗，我們卻說(shuō)是生存。換句話說(shuō)，我們想要一種永久，我們希望自己欲望不停，希望快樂永不停止。 不知道你們有沒有發(fā) 現(xiàn)，只要坐在河岸邊，就會(huì)聽到河流歌唱，聽到水的潺潺聲。但如果是小池子，就完全不動(dòng)，小池子里的水是停滯的。你只要仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們大部分人想要的，其實(shí)就是這小池子。我們說(shuō)我們這種小池子的生存狀態(tài)是對(duì)的。我們不想受到打攪，因?yàn)槲覀冏非蟮木褪且环N永久。 追求永久是什么意思，你們知道嗎 ?意思是要快樂的事一直延長(zhǎng)，要不快樂的事盡快結(jié)束。我們希望人人知道我們的名字，通過家族、通過財(cái)產(chǎn)一直傳下去。我們希望自己的關(guān)系永久、活動(dòng)永久。 但是你們知道，生命完全不是這么一回事，生命很短暫，所有的東西都像落葉一般 ，沒有永久的，永遠(yuǎn)都有變化，永遠(yuǎn)都有死亡。你們有沒有注意過矗立在天空中的樹木，所有的枝丫都張開，葉子全部落光，等待著來(lái)年的春天。來(lái)年春天一到，它又長(zhǎng)滿了樹葉，又有音樂了。然后到了一定的季節(jié)，又全部掉光。生命就是這個(gè)樣子。 事實(shí)是，生命就像河流，不停地在動(dòng)，永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn)，溢過河堤，鉆進(jìn)每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發(fā)生，我們認(rèn)為這種不安的狀態(tài)對(duì)生命很危險(xiǎn)，所以就在自己身邊建了一堵墻：家庭、名聲、財(cái)產(chǎn)，還有我們培養(yǎng)的那些小德小性，所有這一切都在墻內(nèi)，都遠(yuǎn)離生命。 心如果追求 “永遠(yuǎn) ”，很快就會(huì)停滯下來(lái)。這樣的心就像河邊那個(gè)小池子一樣，很快就會(huì)充滿腐臭的東西。心中沒有圍墻，沒有立足點(diǎn)，沒有障礙，沒有休止符，完全隨著生命在動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推進(jìn)、探索、爆發(fā)，只有這樣，心才會(huì)快樂，歷久彌新，因?yàn)檫@樣的心一直在創(chuàng)造。 我說(shuō)的你們都懂嗎 ?你懂，你的生命就完全轉(zhuǎn)變了。你和世界的關(guān)系，你和鄰居的關(guān)系，你和大太或先生的關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生全新的意義。這樣你就不會(huì)假借什么東西來(lái)滿足自己。你們懂了，你們就開始了解生命的非凡真相，了解當(dāng)中有愛和美，有善的花朵。但是，心如果追求安全的小池子、 “永遠(yuǎn) ”的小池 子，只會(huì)造成黑暗、腐敗。我們的心一旦墜入這個(gè)小池子，就不敢再爬出來(lái)追尋、探索。然而，真理、上帝、真相是在小池子之外的。 (摘自年輕人 2007 年第 10 期，有刪改 ) 12.作者將生命比作河流，又比作落葉、樹木，請(qǐng)指出河流、落葉、樹木這三者所共有的特點(diǎn)。（ 2 分） 13.第 段中加點(diǎn)的詞語(yǔ) “立足點(diǎn)、障礙、休止符 ”比喻什么？（ 1 分） 14.請(qǐng)你為第 段劃線句所說(shuō)的現(xiàn)象舉一個(gè)例子。不要超過 60 字。（ 2 分） 15.以下 4 項(xiàng)所說(shuō)的道理與本文的觀點(diǎn)不相似的一項(xiàng)是（ ）（ 2 分） A不是每一道江流都能入海 ，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。 B人生要有絕對(duì)意義，就必須有神，因?yàn)樯窬褪墙^對(duì)的同義詞。但是，必須有，就真有嗎？人生的悲劇豈不正在于永遠(yuǎn)尋找、又永遠(yuǎn)找不到那必須有的東西？ C人一生中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地變換環(huán)境。能否從零開始，重新開創(chuàng)一種生活，這是測(cè)量一個(gè)人心靈是否年輕的可靠尺度。 D我不相信一切所謂人生導(dǎo)師。在這個(gè)沒有上帝的世界上，誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？至 于我，我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí)，尋找是我的勇敢。 16.本文是一篇議論性散文，內(nèi)涵豐富，說(shuō)理精辟，文字優(yōu)美而平易，請(qǐng)對(duì)其表現(xiàn)手法中最主要的一點(diǎn)加以賞析。（ 3 分） 提示：手法賞析指對(duì)文章表達(dá)與表現(xiàn)技巧（包括修辭方法、表達(dá)方式和寫作手法）的辨識(shí)、理解、分析與欣賞。要結(jié)合文本的具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。 （四）（ 12 分） 云夢(mèng)澤 九八年長(zhǎng)江大水，人們想起了云夢(mèng)澤。 大澤今安在 ?這個(gè)差不多已被人們遺忘的蓄洪所在，又成為眾多有識(shí)之士議論的話題，引起人們對(duì)歷史的回眸和反思。 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 我們從初唐孟浩然的詩(shī)中，多少能想象出云夢(mèng)澤的面貌來(lái)。水天相接，涵渾積洪，汪洋浩蕩，潤(rùn)澤濱野。 孟浩然看到的云夢(mèng)澤絕對(duì)不是今天的洞庭湖那般大小，而是要大得多。據(jù)史籍記載，先秦兩漢所稱云夢(mèng)澤，大致包括今天湖南益陽(yáng)、湘陰以北，湖北江陵、安陸以南、武漢市以西的廣大地區(qū)，面積在 5 萬(wàn)平方公里以上，相當(dāng)于半個(gè)江蘇省。如今在安陸以南有云夢(mèng)縣，那里沃野阡陌，棉糧兩豐，已尋覓不出水鄉(xiāng)澤國(guó)的半點(diǎn)蹤影。兩漢迄今，不過兩千年，水陸變遷之大，真是令人難以置信，如今僅存的大湖洞庭湖也不過區(qū)區(qū) 2700 平方公里，與5 萬(wàn)之?dāng)?shù)相去何等之遠(yuǎn) ! 那個(gè)俯仰于天地之間，馳騁于自然之野，涵融萬(wàn)匯，泱泱無(wú)涯的云夢(mèng)澤哪里去了呢 ? 答案是，它被淤積了，被堤堰圍占了，更本質(zhì)地說(shuō)，是被人 “吃 ”掉了 ! 隨著我國(guó)人口的日益繁衍膨脹和人類生產(chǎn)工具生產(chǎn)技能的發(fā)展，人與江湖搶占生存空間的斗爭(zhēng)愈演愈烈。本屬于大江大湖的地 盤，逐步被人類役化為田園和村落。在江漢兩湖之間，如今的所謂民垸都是原來(lái)的湖泊、濕地和河道，都是云夢(mèng)澤的一部分。人們圍堤圈地，筑屋耕種，久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。適度地科學(xué)地開發(fā)湖泊、濕地并非不可，但絕不可濫用、圍剿，可憾我們走的是濫用、圍剿的路。明清兩代是這類民垸大發(fā)展的時(shí)期。本世紀(jì)五十年代以后，這類活動(dòng)更是達(dá)到了高峰。 一九四九年，洞庭湖湖區(qū)面積尚有 4350平方公里，到了一九八四年就減到 2691 平方公里，浩浩八百里洞庭，現(xiàn)在只剩下 300 里 !五十年代江漢湖群的湖泊為 1066 個(gè)，到九十年代初就減少為 l82 個(gè) 。僅湖北監(jiān)利縣，就有大小民垸 17 個(gè)，其中的新洲管理區(qū)就整整占去了長(zhǎng)江 25 公里寬的河道，使原先非常寬闊的長(zhǎng)江水道變得異常狹窄。 粗略計(jì)算，往古的云夢(mèng)澤現(xiàn)在大約只剩下不到它原來(lái)面積的十分之一，它被切割，被圍墾，只殘留著洪湖、沉湖、三臺(tái)湖等幾個(gè)較大的湖泊，還有星星點(diǎn)點(diǎn)的水泊散布于兩湖平原。真正的云夢(mèng)澤已不復(fù)存在。 歷史上，長(zhǎng)江的水患并不如黃河那么嚴(yán)重，就是因?yàn)樗靡嬗谘嫌心敲创蟮?“水囊 ”，起到了調(diào)節(jié)洪水的作用，不致于泛濫成災(zāi)。只是到了近代，長(zhǎng)江的洪水才日趨成了人們的心頭之患。造成這種情況的原因，除 了上游植被慘遭破壞，江河泥沙嚴(yán)重淤積，等因素外，云夢(mèng)澤的人為分割縮小也是禍根之一。 據(jù)有關(guān)專家說(shuō)，盡管九八年洪水大得驚人，但并沒有超過一九五四年 1023 億立方米的水量，然而它給長(zhǎng)江中下游造成的水位壓力，卻比一九五四年要大得多，其原因就是五十年代以來(lái)，長(zhǎng)江流域洞庭湖、鄱陽(yáng)湖等湖泊減少了 380 億立方米的自然蓄洪調(diào)節(jié)能力。洪水無(wú)處藏身，就只好漫堤決口，奪路而走。 這是自然的報(bào)復(fù)。 “人不給水出路，水不給人活路 ”。一語(yǔ)中的。報(bào)復(fù)的目標(biāo)。首先就是那些曾經(jīng)奪走過水的地盤的民垸。九八年湖南、湖北被洪水沖跨的民垸 就有 100 多處，200 多萬(wàn)受災(zāi)群眾幾乎全是民垸造成的。其中圍墾甚烈的監(jiān)利縣， 17 個(gè)民垸就有 15 個(gè)民垸進(jìn)水。過去人把水從這里趕出去，今天水又把人從這里趕出來(lái)。這就是自然辯證法。 所有的民垸、圍子都是云夢(mèng)澤的故地。云夢(mèng)澤是上帝的創(chuàng)造。匯萬(wàn)溪千河的西川之水出三峽之后，高度突然降低，必須有一個(gè)大水盆來(lái)緩沖調(diào)節(jié)，否則就會(huì)如脫韁之馬一路狂奔，溢出堤岸，造成災(zāi)害。即使如現(xiàn)在在兩湖段加高加固堤岸，也會(huì)給下游造成壓力，貽害皖吳。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，人們因 “開發(fā) ”所得的利益，與全流域的整體利益相比較，未必是合算的。 在 “消化 ”洪水，保護(hù)眾生方面，云夢(mèng)澤作出過它歷史性的貢獻(xiàn)。今人唯一能替代它的作用的，就是修筑三峽大壩，建一個(gè)新的云夢(mèng)澤。 17.第 節(jié)中 “被淤積 ”“被堤堰圍占 ”兩個(gè)短語(yǔ)次序能不能更換？為什么？（ 2 分） 18.第 段劃線句中 “2691 平方公里 ”與 “300 里 ”這兩個(gè)數(shù)字是否相矛盾？講明你的理由。（ 2 分） 19.第 段中 “民垸 ”的 “垸 ”字讀 yun,請(qǐng)依據(jù)上下文詮釋它的意思。（ 1 分） 垸： 20.見第 段劃線句，長(zhǎng)江為什么需要腰上有個(gè)大 “水囊 ”來(lái)調(diào)節(jié)洪水？請(qǐng)用本文中的語(yǔ)句來(lái)回答。（ 1 分） 21.評(píng)析加點(diǎn)的詞，按要求答題（從下面兩題中任選一題）。（ 2 分） （ 1）但絕不可濫用、 圍剿 。（ “圍剿 ”就是 “圍墾 ”的意思，請(qǐng)揣摩作者取 “圍剿 ”而不取 “圍墾 ”的用意。） （ 2） 盡管 九八年洪水大得驚人， 但 并沒超過一九五四年 1023 億立方米的水量。（加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞能否刪去？為什么？） 22.請(qǐng)從說(shuō)明方法的運(yùn)用的角度對(duì)本文第 段文字做簡(jiǎn)要的分析。（ 2 分） 23.讀下面兩則材料，聯(lián)系本文有關(guān)內(nèi)容，探究一番，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（至少講兩點(diǎn)）（ 2 分） 提示：所謂探究，可以是概括、提煉，還可以是 比較、分析、質(zhì)疑、批判、聯(lián)想、遷移、推理、拓展等。要整合信息，探究文本中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和空白點(diǎn)，提出自己的見解。 材料 1：據(jù)漢書 ?地理志等漢、魏人記載，云夢(mèng)澤在南郡華容縣（湖北潛江縣）西南，范圍并不大。晉以后的經(jīng)學(xué)家將古之云夢(mèng)澤的范圍越說(shuō)越大，一般都把洞庭湖包括在內(nèi)，與漢以前記載不符。 材料 2：據(jù)今人考證，古籍中的 “云夢(mèng) ”并不專指以 “云夢(mèng) ”為名的澤藪，一般泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。此區(qū)大致包括整個(gè)江漢平原及其東、西、北三面一部分丘陵。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，也并不全屬于 “云夢(mèng) ”，錯(cuò)綜著許多已經(jīng)開墾了的邑居聚 落。 三、寫作（ 40 分） 24.藝術(shù)實(shí)是人生的養(yǎng)料，是教示人的生活良師。（夏丏尊） 藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。（羅曼 ?羅蘭） 倘使沒有繪畫、雕刻、音樂、詩(shī)歌和其他自然美所產(chǎn)生的情感，人生就會(huì)失去一半美好的意義。（斯賓塞） 藝術(shù)所包括的形式有：文學(xué)（如詩(shī)歌、小說(shuō)等），美術(shù)（如繪畫、雕刻、書法等），音樂（如聲樂、器樂等），舞蹈，戲劇（如歌劇、話劇等），曲藝等。 請(qǐng)以 “我與 ”為題，寫一篇作文。 要求： （ 1）橫線上所填的必須是一種藝術(shù)形式，如 “文學(xué)、美術(shù) 、音樂 ” 或 “詩(shī)歌、小說(shuō)、油畫、雕塑、芭蕾舞 ” （ 2）要寫出 “我 ”與 的關(guān)系或聯(lián)系。文體不限，可以寫自己的經(jīng)歷、感受，也可以談自己的認(rèn)識(shí)、見解。 （ 3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名，不少于 600 字。 2008 年南京院附中招生語(yǔ)文試卷答案 一、 1.w 鍥 j 跋 2.（ 1） 句中 “被 ”，應(yīng)該為 “使 ”“讓 ”等。（ 2） 句中 “近 400 多萬(wàn) ”，應(yīng)刪去 “近 ”或刪去 “多 ”。 3.（ 1）思而不學(xué)則殆（ 2）足蒸暑土氣（ 3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 4）君問歸期未有期，（ 5）不求聞達(dá)于諸 侯。（ 6）楊花落盡子規(guī)啼（ 7）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（ 8）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（ 9）不以物喜，不以己悲 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 4.（ 1）書店內(nèi)，三位讀者在讀書，他們有的席地而坐，屁股 下墊著一本書；有的坐在書架的書上，有的趴在書柜的書上。有的邊喝飲料便讀書，地上零亂地放著書與快餐盒及飲料罐等。 （ 2）批評(píng)了在書店里讀書而不愛惜圖書、不講社會(huì)公德的現(xiàn)象。 5.（ 1） D。實(shí)驗(yàn) 不是吸收大氣中的溫室氣體 （ 2）言之有理即可。如：實(shí)驗(yàn) 最有可能取得成功。目前無(wú)土栽培、工廠化農(nóng)業(yè)已不 是新鮮事；而且它有直接的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。又如：實(shí)驗(yàn) 最不可能取得成功。即便能將大氣中的碳收集起來(lái)，可存放是個(gè)大問題。 （ 3）言之有理即可。如：改良樹種，使其能更多地吸收二氧化碳。又如：向地球軌道發(fā)射巨大的鏡子，反射陽(yáng)光等。 二、（一） 6.杜牧 陳后主 7.C （二） 8.B 9.A.有時(shí) B.地方區(qū)域等 C.交往 D.門 10.（ 1）曾經(jīng)跑到百里之外，追隨本鄉(xiāng)德高望重、學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者，拿著經(jīng)書向他討教。（ 2）一個(gè)人做學(xué)問，如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。 11.共同之處： 要勤勉好學(xué)， 做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者） 不同之處：甲文 從為學(xué)之難的角度說(shuō)勤勉， 也談了尊師之道；乙文 談 “為學(xué) ”不進(jìn)則退的道理， 要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考， 要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界）（不同點(diǎn)各講出一點(diǎn)即可得滿分） （三） 12.沒有永久的，永遠(yuǎn)都有變化 13.比喻那些使生命停滯的東西 14.開放題。示例： 牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他晚年趨于保守，落入陳舊的范疇，沒有有絲毫的成就。 王安公司曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，后來(lái)，因忽略市場(chǎng)的 變化，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄，最終申請(qǐng)破產(chǎn)。 15.B。 ACD 與本文生命不停地在動(dòng)、永遠(yuǎn)在追尋探索的道理相似。 B 項(xiàng)說(shuō)人生沒有絕對(duì)的意義。 16.開放題。 示例 1：大量地運(yùn)用比喻。如將生命比作落葉，說(shuō)明生命的短暫及不斷地推陳出新；又如將生命比作河流，說(shuō)明生命 “不停地在動(dòng)，永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn) ”。這些比喻新穎而貼切，使說(shuō)理形象而通俗，給讀者以深刻的印象。 示例 2：多用比喻，多用描述性的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地說(shuō)理。略 例 3：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。略 （四） 17.“淤積 ”是