談?wù)勔詫W(xué)生為主體的高中美術(shù)課堂教學(xué) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為課堂主體的，學(xué)生只有按教師的構(gòu)想去被動地學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)是以學(xué)生為課堂主體的，學(xué)生在課堂上具有自主學(xué)習(xí)的能動性。在高中美術(shù)教學(xué)過程中，我努力培養(yǎng)學(xué)生主動參與、積極探究的意識，構(gòu)建以學(xué)生為主體的高中美術(shù)課堂教學(xué)，在美術(shù)課堂教學(xué)方式上進(jìn)行了一些粗淺的嘗試。 一、注意知識融會貫通，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。 美術(shù)不是完全獨立的存在的 學(xué)科，它與音樂、戲劇、文學(xué)等等領(lǐng)域都有著密切的聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，淡化學(xué)科本位意識。讓學(xué)生在多領(lǐng)域的自主體驗學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會觸類旁通。多領(lǐng)域知識的碰撞不僅能更好地幫助學(xué)生理解美術(shù)作品，還可能會產(chǎn)生意想不到的智慧火花。例如在美術(shù)鑒賞模塊的 “ 中國山水畫 ” 的教學(xué)中，并不是像以往一樣挑選出幾幅名家名作然后逐一講解它們的繪畫技法、獨特涵義等，而是通過音樂（如高山流水）、詩詞（如望廬山瀑布）這些學(xué)生熟悉的知識來感悟中國山水畫獨有的意境，在有了一定初步了解后，我提出讓學(xué)生分小組來 嘗試體現(xiàn)中國山水畫的意境，話音未落很多同學(xué)就開始準(zhǔn)備拿紙和筆作畫了，但我卻提出了令很多同學(xué)倍感驚訝的要求，就是必須用美術(shù)以外的方式來體現(xiàn)，明明是美術(shù)課卻不用美術(shù)的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)，學(xué)生一時有些不知所措。于是我提醒他們就像我們之前欣賞的音樂、詩詞等就屬于非美術(shù)的范疇啊，就像語文課中所學(xué)的修辭方法 通感一樣，不同的領(lǐng)域里有一些東西卻是相通的。同學(xué)們似有所悟，七嘴八舌地討論后，第一小組派了一位會吹奏笛子的同學(xué)為大家吹奏了一曲悠揚的笛子曲目，演者聽者皆十分陶醉。另一個小組則選派同學(xué)為大家聲情并茂地吟誦詩詞歌賦。第三 小組居然派出了體育課代表為同學(xué)用打了一套剛?cè)岵?jì)的太極拳，不禁博來陣陣喝彩。第四小組派了兩位同學(xué)拿出棋盤在講臺上對弈下起象棋來，剛開始其他同學(xué)還有些困惑，但很快就有同學(xué)頓悟出此乃國畫中 “ 此時無聲勝有聲 ” 的境界來，雷鳴般的掌聲也豁然響起。這樣的體驗讓學(xué)生更好地領(lǐng)略了中國山水畫的內(nèi)涵，而學(xué)生們新奇的構(gòu)思也開拓了我的思維。許多教師都在抱怨現(xiàn)在的學(xué)生太沒有創(chuàng)造力了，其實并不是學(xué)生沒有創(chuàng)造力，而是我們以往的課堂中給學(xué)生創(chuàng)造的激發(fā)創(chuàng)造力的機會太少了。在這樣的過程中我深刻地體會到了師生教學(xué)相長、共同發(fā)展的樂趣。 二、創(chuàng)造自我體驗情景，弘揚人文精神。 藝術(shù)不同于理性的數(shù)據(jù)推理，而是一種情感體驗。這也要求教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的時候，不能單一從藝術(shù)作品的構(gòu)圖、技法等方面去理解，因為繪畫技法只是手段，不是目的。藝術(shù)教育是認(rèn)識領(lǐng)域的滲透，為了讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品內(nèi)涵，應(yīng)著重從情感層面去引導(dǎo)學(xué)生的欣賞活動，讓學(xué)生通過情感體驗自主得出對藝術(shù)作品的不同理解。在人教版美術(shù)鑒賞傳統(tǒng)與革新 從巴洛克風(fēng)格到浪漫主義一課中引導(dǎo)學(xué)生欣賞法國達(dá)維特的荷拉斯兄弟的宣誓時，我讓學(xué)生用一個形容詞來形容整個畫面給人的感受 ，見到菏拉斯兄弟高舉手臂宣誓的情景，很多同學(xué)說：“ 激昂 ”“ 奮進(jìn) ” ！然而也有細(xì)心的同學(xué)看到女眷們的哀痛表情，于是又有很多同學(xué)說 “ 悲痛 ”“ 哀傷 ” 。這些回答都對，但又都不全面。學(xué)生對這個時期的美術(shù)作品內(nèi)容普遍興致不高，于是我提出挑選 7 名同學(xué)讓他們分別飾演畫面中的荷拉斯父王、三兄弟以及三兄弟的母親、妻子和妹妹，讓同學(xué)們用自身的體會來感受作品的內(nèi)涵和意義。通過演出，場下同學(xué)一片驚呼與唏噓，妹妹的選擇進(jìn)退兩難，這也就意味著這場決斗無論誰勝誰負(fù)，她都必將失去一個親人或者愛人，這場決斗對雙方的家庭來說無疑都是一個巨大的打擊 和傷害。那么既然如此為什么還要進(jìn)行這場決斗？犧牲小我，顧全大家的結(jié)論也就順理成章地得出來了。最后再來問全班同學(xué)用哪一個詞語來形容這樣的一個場面更為貼切，幾乎是全班同學(xué)異口同聲地說出 “ 悲壯 ” ！作品的深刻內(nèi)涵就在老師的引導(dǎo)和學(xué)生的體驗過程中被學(xué)生所理解了，而對愛國主義精神的教育在這個時候也已經(jīng)不留痕跡地滲透到他們的心里。 三、激發(fā)創(chuàng)新精神，拓展學(xué)生多方面才能。 創(chuàng)造力潛伏在我們每一個人的內(nèi)心深處，我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)與挖掘。學(xué)校教育應(yīng)該給學(xué)生一個全新的概念，鼓勵學(xué)生敢于背離正統(tǒng)向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢 于對傳統(tǒng)的觀點提出異議，大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把他們從傳統(tǒng)教育的桎梏中解放出來。同時也要要讓學(xué)生明確藝術(shù)欣賞并不是一個消極的、被動的接受過程，藝術(shù)作品的價值一方面來源于創(chuàng)作者的構(gòu)思和描繪，而另一方面卻源自欣賞者展開想象的翅膀進(jìn)行審美的再創(chuàng)造，沒有想象就無法欣賞藝術(shù)美。當(dāng)學(xué)生明確自己在課堂上所扮演的角色并不是一個被動的接受者，而是一個自主的創(chuàng)造者時，會激發(fā)他們積極自主地參與藝術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。 在欣賞世界名畫蒙娜麗莎時，以我多年的教學(xué)經(jīng)驗得知，學(xué)生對這幅名畫初問時都回答說好看，但一再強調(diào)要說 自己真實感受的時候，很多學(xué)生就大膽而直白地表示他們認(rèn)為蒙娜麗莎其實很難看：畫面顏色灰暗、畫面人物目光無神，表情鬼魅，尤其是體態(tài)與當(dāng)今美女形象相差甚遠(yuǎn)等等 。每當(dāng)蒙娜麗莎被學(xué)生殘忍地剖析時，我都沒有責(zé)怪他們，也不急于立刻去糾正他們的觀點。因為至少他們是誠實的，敢于真實地表達(dá)自己的觀點。在簡要介紹畫家生平及作品人文主義背景之后，我放著輕柔的音樂，請他們挺直脊背，雙手輕搭放在膝蓋上，模仿蒙娜麗莎的姿態(tài)和神態(tài)，想象蒙娜麗莎當(dāng)時的心境。然后要求學(xué)生為蒙娜麗莎的雙眼、嘴角、雙手以及畫面背景分別加上形容詞。學(xué)生 對這個體驗感覺很新奇，形容詞的答案也是五花八門，但最后他們都習(xí)慣性地期待老師給他們一個標(biāo)準(zhǔn)答案，我告訴他們沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，正是因為達(dá) 芬奇將蒙娜麗莎的微笑描繪得若隱若現(xiàn)，似有又無所有才會讓人覺得永恒而神秘，也因此給蒙娜麗莎的微笑帶來了無數(shù)的可能。而每個人以不同的閱歷、不同的心境、不同的角度去欣賞蒙娜麗莎時都會有不同的感受。學(xué)生對于蒙娜麗莎的探討沒有因下課鈴聲而終止，而是拓展到課堂之外。對教學(xué)方式的探索不僅扭轉(zhuǎn)了學(xué)生對藝術(shù)作品的錯誤認(rèn)知，還提升了學(xué)生對藝術(shù)作品更深層次的理解，同時也激發(fā)了學(xué)生的想 象力、鍛煉了