八德心得體會與 2016 年中學(xué)一級教師工作總結(jié)范文合集 2016 年中學(xué)一級教師工作總結(jié)范文 我自從被聘為中學(xué)一級教師至今，各方面都有了較大的進(jìn)步，現(xiàn)總結(jié)如下： 我一直擔(dān)任兩個班的語文教學(xué)任務(wù)，到 XX 年為止還擔(dān)任班主任工作，自工作以來我一直兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)心自護(hù)每一個孩子，做學(xué)生的良師益友，我所教的班級成績優(yōu)異，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評，在我的辛勤教育下，一批批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生升入高中。 XX 年，由于工作出色，我擔(dān)任年級主任一職，并承擔(dān)兩個班的語文教學(xué)任務(wù)，工作任務(wù)重，壓力大，我更是把全部精力投入到工作中去。我以 校為家，來到老師前面，走在老師后面，出滿勤，干滿點。我平時注意自己的一言一行，為人師表，率先垂范，我時刻把年級的工作放在心中，把年級的學(xué)生放在心中，把年級的老師放在心中。吃苦在前，享受在后。 工作中我和老師細(xì)心溝通和交流，在群眾中樹立了較高的威信。我善于創(chuàng)新工作思路，為把年級工作 搞得有聲有色，我付出了全部的精力和智慧。 XX 年我探索實施記分制量化考核細(xì)則，受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們的歡迎，使年級工作有章可循，打開了年級工作的新局面 ;XX 年年我在年級中實行一日流程管理，使年級的工作良性發(fā)展，而且上了一個新臺階 ;2010 年 ，我又結(jié)合一日流程管理推出了年級細(xì)節(jié)化管理，使年級的工作效率在原來的基礎(chǔ)上又有了更大的飛躍。每一條工作思路的背后都有艱苦的付出和辛勤的汗水。 我愛鉆研業(yè)務(wù)，喜歡嘗試新的教學(xué)模式。 1999 年就獲得省優(yōu)質(zhì)課二等獎，后被評為市級語文教學(xué)能手，我沒有停住前進(jìn)的腳步，我為了使我的業(yè)務(wù)水平再提高一個層次，我不斷尋找機(jī)會外出學(xué)習(xí)，并在工作中探索新的教育教學(xué)思路。 XX 年年我光榮的被評為濰坊三中首屆名師。我最大限度的發(fā)揮名師的引領(lǐng)、輻射、拉動作用，把自己的教學(xué)經(jīng)驗和心得毫無保留的傳給年輕教師，不斷的為年輕教師提供示范課，給 年輕教師聽課評課，讓一個又一個的年輕教師站穩(wěn)了講臺。在年輕教師的成長沙龍活動中，我和年輕教師一起探討如何做一名優(yōu)秀的班主任，如何進(jìn)行課改研究 ;在學(xué)校的業(yè)務(wù)培訓(xùn)會上，我和老師們探討如何說好一堂課，上好一堂課 ;在班主任培訓(xùn)會上，我為班主任作了報告我工作，我快樂等等 ;我在名師博客上每年 發(fā)表 5 萬字的教育教學(xué)論文。我積極參加教育教學(xué)研討，現(xiàn)有國家省市地級獲獎?wù)撐氖嗥?。我的付出受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的好評。 為了讓自己心愛的教育事業(yè)，我依舊默默奉獻(xiàn)著，無怨無悔。沒有最好只有更好，在今后的工作中，我將以更飽滿的熱情投入 到工作中去，使自己的教育教學(xué)工作再上一個新臺階，向?qū)W校、社會交上一份滿意的答卷。 八德心得體會 德不孤，必有鄰。 xxx 縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實施 “新八德 ”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。 “新八德 ”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實弟子規(guī)。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 先說對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科 技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘 煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。 數(shù)年前，我就感覺到 小學(xué) 生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的于丹心德全集一書，書中講述了論語、孔子、老子、孟子、莊子、道德經(jīng)、千字文等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化 “古董 ”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎 ?懷著試試看的心態(tài)，我們于 2008 年讓學(xué)生誦讀三字經(jīng)、弟子規(guī)，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯 燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受 ;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下 ;道家的倡導(dǎo)悟 道、求道、體道、行道，無為而無不為 ;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿 ;周易推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息 ;地勢坤，君子以厚德載物 這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。 古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。 “一葉障目，不見泰山 ”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止 “一葉 ”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅 ;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達(dá)到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢 拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。 但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉 ? 古人有云：半部論語治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散 ;我們的心胸會開闊許多 ;我們的心境會開朗許多 ;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn) 時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢 ?我想信一定是 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”。 中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中 ;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中 ;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗， 經(jīng)得起時代的考驗 。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它 ! 中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng) ;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去 ;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己