小學四年級教師師德工作小結(jié)精選集魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻愛心的典范。未來的教育家應(yīng)該全身心地去愛學生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會每天都產(chǎn)生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。為了培育這些美麗的花朵，作為園丁的教師就必然孜孜以求，勤于學習，不斷充實自我，提高自身素質(zhì)。教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。我始終相信，要提高自己作為一名小學教師的素質(zhì)有一個很重要的前提就是愛心。在愛的基礎(chǔ)上，我會投入我的全部力量，會把我的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。2、德乃師之本“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師”是人們對教師職業(yè)的贊譽。“以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。關(guān)于師德問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有師說一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準；江總書記關(guān)于教育問題的談話明確指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。學高信為師、身正堪為范。教學設(shè)計-藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W精神，公正無私的高尚師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。師德榜樣是無窮的力量，引導(dǎo)教師學習優(yōu)秀教育工作者的先進事跡，請有經(jīng)驗的老師作師德講座或進行現(xiàn)身說法，對促進教師師德規(guī)范，提高是德水準是十分必要的。我曾到縣中去聽過一次教育局組織的師德演講活動，教師們演講的情景還歷歷在目，在教師隊伍中引起了激烈的反響。每個初涉教壇，豪情滿懷，立志奉獻；有的身殘志堅，傾其所能，甘為人梯一個個典型事例生動感人，從平凡中見偉大，在奉獻中見真情，激起了廣大教師情感上的共鳴。使大家認識到自已所從事的是人類最崇高最偉大的事業(yè)，從而樹立起“角色”理想，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。熱愛學生是教師最基本的行為準則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！痹趯W生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。教育工作者都能以中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。3、愛崗敬業(yè)為人師表著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學習了義務(wù)教育法、教師法、教育法、未成年人保護法等法律法規(guī)文件，按照中小學教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。當然，在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾對學生發(fā)火等，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學活動中努力改進和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。4、為人師表敬崗愛生教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。(-小學教學設(shè)/計/網(wǎng))教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個英語專職教師，要在完成教學任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是四個班級的學生，精力較為分散。而在學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關(guān)注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學工作，并有利于幫助學生解決一些思想認識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。教學過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學生有不良習慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害；如果學生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。教師職業(yè)的本質(zhì)任務(wù)決定了我們要有更多的奉獻精神，奉獻要付出代價，并作出一定的自我犧牲。學高為師，身正為范。教師的行為就是學生的活生生的課本。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，今后我一定要加強學習和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻自己所熱愛的教育事業(yè)！5、走進每一個學生內(nèi)心世界盧梭曾經(jīng)說過：“每一個人的心靈有它自己的形式，必須按照它的形式去指導(dǎo)他，必須通過它這種形式而不能通過其它的形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效?！弊鳛樾撵`的耕耘者，我深知肩負的責任重大。走進每一個學生的內(nèi)心世界，了解學生內(nèi)心的喜怒哀樂，是我們班主任工作取得成效的最大途徑。每一個學生的內(nèi)心深處，都隱藏著一個表面平靜而內(nèi)心卻十分豐富，有的甚至充滿矛盾、痛苦的世界。只有了解學生的內(nèi)心想什么、渴望什么、反感什么，只有當他們的朋友，而且是知心朋友，當每一個學生都能把自己的內(nèi)心需求向你展示時，我們的教育才能收到真正的成效。我們應(yīng)該以雙重身份走進我的學生，一是教師，二是朋友。我們該以平等而非高高在上的姿態(tài)與學生們分享我們的人生經(jīng)驗、為人原則和取得的成績。教育是一門藝術(shù)，如何把教育搞得生動靈活，學生聽得進你的教育，這確實是一門很重要的學問。我們教師應(yīng)花畢生精力去學習，去實踐。教師說話真誠，多講真人真事，講自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，甚至直率地向?qū)W生剖析自己，學生會被感動，也會接受你的教育。應(yīng)該說，學生比一般社會中的人更單純，即使是后進學生，他們的本質(zhì)依舊是純樸的。打動學生的心，激發(fā)他們興趣是教育方法的關(guān)鍵。重要的是我們必須不斷發(fā)現(xiàn)學生身上的每一點進步，并及時予以肯定，鼓勵和贊揚。讓我們每位教師都走進學生的內(nèi)心世界，公正平等地對待每一位學生。6、拭亮心靈的契機如今的孩子在人際交往上存在著一些障礙，主要表現(xiàn)在不會與他人相處，事事以我為中心，很少替對方考慮。這勢必造成人際關(guān)系的緊張，久而久之，學生在心理上就會產(chǎn)生壓抑、不悅，甚至不愿與他人交往。那又是什么原因造成的呢？我班有29個學生并且大部分都是獨生子女，在家中他們是父母的掌上明珠，從小就被寵著，說一不二。孩子在這種唯我獨尊的環(huán)境中長大，不由得滋生出一些不良品質(zhì)，其中最典型的就是自私自利?？蓙淼綄W校，脫離開家人營造的溫室，可能會遇到很多不如意的事，加之自己早已習慣百依百順的生活，不能正確處理與他人的關(guān)系，自然就會感到交往困難。在我所教的班中也有此類現(xiàn)象，有的孩子不允許他人傷害到自己的利益，一旦觸及，不管對方有意或是無意馬上做出回擊。而當別人需要幫助時，則冷漠對待，甚至置之不理。這些都反映了學生在人際交往上的缺陷。我曾在班中進行過這方面教育，雖然有一些起色，但并不明顯?？磥?，光苦口婆心的說教還遠遠不夠，如果學生能親身體驗的話，也許會帶來新的轉(zhuǎn)機。機會終于來了！星期二中午管理班，我在黑板上出了幾道練習題，需要學生抄在綜合本上完成。出題時我心里很矛盾，因為在操場練操的20位同學就要辛苦一下，只能回來后再寫，不過，等他們練操回來也已經(jīng)下課了，同學們還要擦黑板，再說，這些學生練了一中午也需要休息，哪有時間抄題啊？可是不做題，班里的其他學生又沒事干，怎么辦呢？在我正困惑的時候，“小快手”錢亮舉起了手，我問他有事嗎？他說：“王老師，您黑板上的題我已經(jīng)抄完了，我可不可以先不做，幫同桌丁絲雨把題給抄上，這樣她就不至于回來后急著抄題了。”我一聽，眼前一亮，這不正是教育學生互幫互助的大好時機嗎？機不可失，于是，我興奮的說道：“當然可以了，老師不但不會反對，還要代表丁絲雨同學感謝你。你這種關(guān)心他人、幫助同學的精神非常值得我們所有同學來學習。”我的這一舉動，似乎產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，不一會兒，一雙雙小手紛紛舉起，大家都是同一個要求?？煜抡n了，我對同學們說：“把練操同學的本打開，等他們回來你們好好觀察一下他們的反應(yīng)?！苯K于下課了，同學匆忙地跑回教室，正準備抓緊時間要抄題時，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)題已經(jīng)抄好了，開始還緊張的神情馬上轉(zhuǎn)為了喜上眉頭，接著便是聽到一片“謝謝”“太好了”的感激聲，教室里洋溢著同學們的歡聲笑語。這是一個難得的教育契機，不能輕易放過。為此，我利用下午午會課的時間，就此事讓學生暢談。這下，教室里沸騰了，同學們紛紛舉手發(fā)言。尤其是那20位同學，都爭著要說。有的孩子說得特別好，戴靜宜這樣說到，“我們練操的同學并不怕辛苦，最擔心的是怕老師在黑板上留作業(yè)，因為等我們回來時，已經(jīng)下課了，我們還得趕緊抄題，有時由于抄得匆忙還會把題抄錯?？山裉?，當我發(fā)現(xiàn)同桌已經(jīng)幫我抄好了，我簡直不敢相信自己的眼睛，心里特別激動，非常感謝朱妍同學。”大家聽后，都不由自主地鼓起掌來。這時，我班的宣傳委員梁好站起來說到：“今天，雖然幫同學抄題耽誤了做作業(yè)的時間，但是，當聽到別人的稱贊和感謝時，我心里就熱乎乎的，沒想到能夠幫助別人解決困難，是這么的高興。以后，如果再有抄題的事，我還會幫忙的?！蔽荫R上跟了一句：“僅僅是抄題嗎？”同學們立刻會意了，笑著回答：“不，是各個方面?！?9顆心在彼此的訴說與傾聽中，感受到了互幫互助的可貴。此時，已不需要老師再說些什么了，一切盡在不言中。這件事發(fā)生后，學生的互助精神明顯增強?？磥恚诮逃龑W生的過程中，讓學生親身體驗往往要比教師的說教更可貴。當然，這還需要教師能夠抓住教育契機，適時進行點播。葉圣陶就曾說過：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)?！苯逃恼嬷B是育人，育人的核心是塑造人格，而人格的完善不是自然形成，要靠育人者有意的塑造。塑造的途徑和方法有很多。不過，實踐告訴我能夠激發(fā)學生進行自我教育才是最見成效的教育。7、師德小結(jié)自古以來，師德總與文明相伴，“學高為師、身正為范”是對教師永恒的要求，傳承文明是社會給予教師的神圣歷史使命。物質(zhì)文明的發(fā)展呼喚著國人的文明意識，高度發(fā)展的物質(zhì)文明需要與之匹配的精神文明來維護，并積蓄發(fā)展動力。在現(xiàn)代學校制度建設(shè)中，師生文明禮儀建設(shè)又被重新提了出來，而教師禮儀建設(shè)則以中小學師德規(guī)范為基礎(chǔ)，突出職業(yè)禮儀，張揚師德文明。然而，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展、社會的急劇轉(zhuǎn)型和世界多元文化的大量輸入，現(xiàn)代國人的傳統(tǒng)道德標準和價值觀念被支解或淡化，從而出現(xiàn)了道德標準的混沌與價值追求的迷茫。在意識形態(tài)領(lǐng)域中，學校教育也出現(xiàn)了一定程度的道德迷失現(xiàn)象，如閑暇的過度家教、教學的得過且過和教育的隨心所欲等，弱化了以勤學、謹導(dǎo)、言傳、身教、慎思、篤行等傳統(tǒng)師德的要求，偏離了教師關(guān)于傳承并發(fā)展文明的職業(yè)軌道。為重拾師德文明，引導(dǎo)廣大教育工作者認清職業(yè)道德與文明之間的關(guān)系，積極建設(shè)現(xiàn)代學校制度下的師德，筆者以個人粗淺的認識對師德與文明的辨證關(guān)系作一闡述，不當之處，敬請指正。一、師德是教師文明的基石教師是文明的傳承者，是言行的示范者，因而師德的高尚與否決定著所培養(yǎng)對象的文明程度，影響著社會主義接班人的基本素質(zhì)以及國家和民族的文明發(fā)展水平，它是教師文明發(fā)展的基石，也是教師文明內(nèi)涵的必然要求。基于這點考慮，筆者認為，現(xiàn)代學校制度建設(shè)中的師德必然應(yīng)具備以下幾個要素：1、依法執(zhí)教是保證教育發(fā)展方向的前提條件。教育法、小學教學設(shè)計網(wǎng)教師法和未成年人保護法是教育事業(yè)健康發(fā)展的基本保證，是教師開展教育教學活動和維護國家、教師、學生利益的法律依據(jù)，這是大是大非的原則性問題。教育工作者必須堅定不移地依法執(zhí)教，保證正確的教育發(fā)展方向，始終做到教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，不斷提高全國各族人民的思想政治素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)。2、愛崗敬業(yè)是履行教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國、熱愛教育，熱愛學校、熱愛崗位，在真誠的關(guān)愛中無私地奉獻，在辛勤的耕耘中不斷地提高，這是對教師職業(yè)的基本要求，也是教師文明的外在表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)教育對優(yōu)秀教師的要求是熱愛教育事業(yè)，敏而好學，并要“自修齊”。在現(xiàn)代學校制度的建設(shè)中，愛崗敬業(yè)已成為教師個體素質(zhì)評價的必備條件，也是學校綜合競爭力的主要內(nèi)容，是學校文化的重要組成部分。3、熱愛學生是提高育人質(zhì)量的重要基礎(chǔ)?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神一直是教育界提倡的傳統(tǒng)人文思想，教師們也積極地“切己體察”。愛學生，首先體現(xiàn)在尊重學生的個體差異，并能接納學生的這種差異；其次是讓每個學生都能充分地發(fā)展，得到縱向的最大進步；再者是培育學生健康、積極的身心，張揚文明的獨特個性，形成較為完善的人格。教師的這種“博愛”是學生健康成長的“溫床”，是育人質(zhì)量快速提升的重要基礎(chǔ)，是文明發(fā)生、發(fā)展的源泉。4、嚴謹治學是保持教育健康持續(xù)發(fā)展的主要途徑。文明的行風來源于良好的校風，良好的校風來源于優(yōu)良的學風。對學習的永不滿足，始終保持“學如不及”的狀態(tài)，是教育系統(tǒng)在文明創(chuàng)建中對教師的良好期待，是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求。雖然“學生不必不如師”的思想已被大多數(shù)人接受，但作為教師，要更好地盡職盡責，并展示個人的社會價值，就必須要做到“學而不厭”。同時，健康持續(xù)的教育事業(yè)發(fā)展也要求教師能不斷更新知識，增強創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，特別是提高專業(yè)技術(shù)和學術(shù)的研究與創(chuàng)新能力，并且能夠明確大綱、熟悉教材、了解學生、經(jīng)常反思和不斷改進，使專業(yè)有新進展、技術(shù)有新提高、事業(yè)有新發(fā)展，完全納入健康、正確、快速的發(fā)展軌道。5、團結(jié)協(xié)作是構(gòu)建和諧校園的重要方式。堅持科學發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，這是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要理念。要在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下真正建成和諧校園，必須要有團結(jié)的力量、協(xié)作的精神和創(chuàng)新的勇氣，在共同面對困難、迎接挑戰(zhàn)的過程中不斷進步。團結(jié)，表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)團結(jié)、教師團結(jié)、干群團結(jié)三個層次，從而形成管理合力、教學合力和教育合力，塑造良好的學風。協(xié)作，就是要在分工基礎(chǔ)上的合作，體現(xiàn)在管理合作、教學合作、科研合作各個方面，在合作中發(fā)展能力，提高效率，凝聚人心，實現(xiàn)新的跨越。6、尊重家長是整合教育力量的主要手段。家長是學生的第一任老師，也是學生的終身引領(lǐng)者，學校教育需要家長協(xié)助來鞏固成效，否則就會出現(xiàn)“5天的學校教育效果被2天的家庭休閑活動所抵消”的教育結(jié)果。尊重家長，就是要尊重家長的教育，尊重家長的人格，寬容家長的過失，贏得家長的配合。尊重家長的舉止也是一種言傳身教，是一種無形的示范性教育。尊重家長是贏得信任的前提，贏得信任才能形成教育共識，形成共識才能凝聚教育合力，在教育合力中才能收到教育成效。7、廉潔從教是維護教師本色的重要原則。論語曰：“君子喻于義，小人喻于利”。文中的“君子”是指有道德的人，一般是指如孔子那樣的教師，說明教育教學是一種重義的社會活動。因此，“重義輕利”是教師的傳統(tǒng)本色，“廉潔從教”是教師從教的重要原則，也是教育行業(yè)文明創(chuàng)建的基本要求，是群眾評價教育滿意度的重要標尺之一。8、為人師表是展示師德形象的外在表現(xiàn)?？鬃釉f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這充分說明了作為精神文明的重要倡導(dǎo)者-教師“身教”的極度重要性。教師是學校文明形象的窗口，其一言一行一事一處關(guān)系到教師的群體形象，因而要強調(diào)教師的以身作則，重視人格的感化作用。千說不如一做，為人師表、身體力行不僅是師德的基本要求，也是教育的有效方法，是師德形象的外在形式，也是文明內(nèi)化的有效手段。8、光輝的事業(yè)崇高的師德雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。那么，到底怎樣才能做一名好教師呢？我認為：首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我看到過一名普通教師的事跡：他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”來自學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。再次，關(guān)愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種