文言文復(fù)習(xí)之文化常識(shí)專題教案【課型類別】復(fù)習(xí)課?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1. 了解和積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。2. 深化理解古代文化常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】古代文化常識(shí)分類歸納整理?！窘虒W(xué)方法】1. 歸納分類講解；2. 練習(xí)鞏固?！拘畔⒓夹g(shù)運(yùn)用】相應(yīng)內(nèi)容做成PPT課件，借助多媒體輔助教學(xué)【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入簡(jiǎn)介高考文化常識(shí)考題形式特點(diǎn)。簡(jiǎn)介古代文化常識(shí)內(nèi)容范圍。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)（一）古代紀(jì)年方法1. 天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成如甲子、乙丑、丙寅甲戌、乙亥、丙子等六十個(gè)組合。歷史事件如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約等用的就是干支紀(jì)年。小練習(xí)：2017然后就丁酉年，2071年是什么年？ 2. 帝王年號(hào)紀(jì)年法自漢武帝開始，每個(gè)帝王登基，都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號(hào)大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國(guó)運(yùn)，繁榮昌盛的美好愿望。（二）古代紀(jì)月方法1. 序數(shù)紀(jì)月法2. 地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月，每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。如：荒村建子月，獨(dú)樹老夫家。（建子月，農(nóng)歷十一月）杜甫草堂紀(jì)事詩3. 時(shí)令紀(jì)月法一年分四季，一季三個(gè)月，每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。如：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（孟冬，農(nóng)歷十月）古詩十九首（三）古代紀(jì)日法1. 序數(shù)紀(jì)日法。如：三五之夜，明月半墻。項(xiàng)脊軒志2. 天干地支紀(jì)日法。如：元豐七年六月丁丑。石鐘山記3. 月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對(duì)每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。常用的有：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）（四）紀(jì)時(shí)法今天我們要想知道幾點(diǎn)了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些？1. 天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。2. 五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，我國(guó)古代將一夜分為五個(gè)階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?？兹笘|南飛三、姓名字號(hào)今天，我們要稱呼一個(gè)人，直呼其名即可，可在古代對(duì)一個(gè)人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。（一）稱謂名稱。1. 稱名。少見，常見于上對(duì)下，或被鄙視之人。2. 稱字。古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。3. 稱號(hào)。號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。4. 稱謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。5. 稱齋名。指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅?，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)6. 稱官名或官地。如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；7. 謙稱(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（二）姓名名，一般是嬰兒出生幾個(gè)月，由父親，或長(zhǎng)者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對(duì)一個(gè)人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：給某人作傳時(shí)，如：屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列傳自稱時(shí)，如：不然，籍何以至此。鴻門宴表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。（三）字1. 字的來歷。字是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮，女子一般在15歲行笄禮。成人后，稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。2. 字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用。如：文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近宋代作家晁補(bǔ)之，字無咎，因能“補(bǔ)過”，才能“無咎”。（四）號(hào)1. 自號(hào)，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白，香山居士白居易等。2. 謚號(hào)。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡，這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生，林則徐的謚號(hào)為林文忠公，秦檜的謚號(hào)為繆丑等。3. 綽號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào)，是對(duì)一個(gè)人和刻畫和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國(guó)，被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相，時(shí)人就稱他五羖大夫。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，水滸傳108人，人人有一個(gè)響亮的綽號(hào)，這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。（五）齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室主人梁?jiǎn)⒊??！静贾米鳂I(yè)】自行結(jié)合印發(fā)材料復(fù)習(xí)鞏固?！景鍟O(shè)計(jì)】見投影內(nèi)容。第二課時(shí)四、古代授官稱謂征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘授官。選：量才授官。薦：下級(jí)向上級(jí)推薦授官。舉：選拔。點(diǎn)：指派，尤指皇帝指派。簡(jiǎn)：任命。補(bǔ)：任命補(bǔ)缺，多指照例補(bǔ)缺。進(jìn)：升任，尤指高級(jí)官員的升任。起：由民間征聘?；蛄T官后再授官職。贈(zèng)：對(duì)官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。五、古代兼代官職的稱謂領(lǐng)：常指兼任。攝：兼理，尤指暫兼。守：兼理，指比本職高的兼職。行：兼管，指比本職低的兼職。判：中樞官兼任地方官。知：同“判”權(quán)：暫代官職。假：同“攝”。署：代理無本官的職位，也稱“署理”。護(hù)：上級(jí)官員離職，由次一級(jí)官員守護(hù)印信代行職權(quán)。六、天文歷法星宿：古代把星座稱作星宿。二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。四象：古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。分野：古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國(guó)的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國(guó)當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。七、禮義制度1. 吉禮犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。2. 兇禮：指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。如古代的“五服”制度3. 古人對(duì)“死”的諱稱天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命等4. 賓禮（朝聘）：周代諸侯定期朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。5. 揖讓：古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時(shí)揖”；三為“天揖”?！静贾米鳂I(yè)】自讀赤壁賦并完成復(fù)習(xí)練習(xí)。【板書設(shè)計(jì)】見投影內(nèi)容。1、完成書上的相關(guān)練習(xí)。2、給自己起一個(gè)“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。附：教材中的文化常識(shí)1. “文房”即書房，“文房四寶”是對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。2. 中國(guó)古代選拔人才，漢代實(shí)行察舉（薦舉）和征辟制，魏晉實(shí)行九品中正制，隋唐以后實(shí)行科舉制。到明清考試分四級(jí)，縣府的“院試”及格者稱生員，俗稱秀才，省級(jí)的“鄉(xiāng)試”及格者稱舉人，禮部主持的“會(huì)試”及格者稱貢士，皇帝親自主持的“殿試”錄取分為三甲，其中一甲第一名稱為“狀元”，第二名稱榜眼，第三名稱探花。二、三甲第一名皆稱“傳臚”，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。3. “干支”紀(jì)年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。4. “五岳”是中國(guó)五大名山的總稱，分別是東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。5. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以養(yǎng)“士”著稱的有孟嘗君、平原君、信陵君和春申君，后人稱他們?yōu)椤皯?zhàn)國(guó)四公子”。6. 古文中，稱山南水北為陽，稱山北水南為陰。7. 我國(guó)古代授予官職為拜，調(diào)動(dòng)官職為遷，免去舊職任新職為除，提升官職為擢，降職貶官為謫或左遷，罷官為黜，年老請(qǐng)求辭職為乞骸骨。8. 古人年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用與之相關(guān)的稱謂來代替?！榜唏佟?指未滿周歲，“孩提”（謂幼兒）指2-3歲，“垂髫”（下垂的短發(fā)）指童年或兒童，3-8歲，“總角”（將頭發(fā)分左右兩半，在頭頂上各扎一個(gè)結(jié)）指童年時(shí)代，“豆蔻”指女子13-14歲，“及笄”指女子15（成年），“束發(fā)”指男子成童，男子8歲，一說15歲，“弱冠”指男子20歲，“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知天命”指50歲，“花甲”指60歲，“古稀”指70歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指100歲。9. “三省六部”制，從隋唐開始一直延續(xù)到清末，“三省”分別指決策部門“中書省”，審議部門“門下省”，執(zhí)行部門“尚書省”。尚書省下轄“六部”，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工。10. 古代兄弟姊妹行輩中長(zhǎng)幼排行的次序?yàn)椋洗蟛ㄩL(zhǎng)女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。貴族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”或“甫”表示男性，構(gòu)成字的全稱，如“仲尼父”。11. 五谷指稻、黍（黃米）、稷（谷子）、麥、豆。 五聲（五音）指宮、商、角、徵、羽。 五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。12.“歲寒三友”指松、竹、梅，經(jīng)冬不凋，堅(jiān)忍挺拔，被賦予正氣高潔的人格象征。13. “花中四君子”因其本身習(xí)性而被賦予不同的人格魅力，色淡香清、象征謙謙君子的是蘭；不與群芳爭(zhēng)艷，金秋綻放、恬然自處的是菊；修長(zhǎng)挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而開、傲霜斗雪的是梅。14. “文人四友”指棋、琴、書、畫，表現(xiàn)個(gè)人的文化素養(yǎng)。15. “三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。16. 古代文人墨客名家等等常有雅號(hào)相傳，如：（1）曹植因其“七步詩”被稱為曹七步。（2）李白作品想象豐富奇特、奔放絢麗，人稱詩仙。（3）杜甫詩歌體察現(xiàn)實(shí)、思想深刻，人稱詩圣。（4）李賀善于運(yùn)用傳說想象塑造形象，故稱詩鬼。（5）王勃詩風(fēng)宏放渾厚、獨(dú)具一格，稱詩杰。（6）北宋詞人張先作品有“心中事，眼中淚，意中人”一句，人稱張三中；后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”（天仙子）、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”（歸朝歡）、“柔柳搖搖，墜輕絮無影”（剪牡丹），因其善用“影”字又稱張三影。（7）孔子，偉大的思想家、教育家，尊為文圣、萬世師表。（8）司馬遷，著名史學(xué)家、文學(xué)家，稱史圣。（9）張旭，唐朝書法家擅長(zhǎng)草書，人稱草圣。（10）張仲景，東漢醫(yī)學(xué)家，著有傷寒雜病論，世稱醫(yī)圣。（11）王羲之，東晉著名書法家，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世稱書圣，代表作蘭亭集序。他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好,人們稱父子倆為“二王”。（12）吳道子，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)，世稱畫圣。（13）陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有茶經(jīng)三卷，世稱茶圣。（14）杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發(fā)明者，世稱酒圣。（15）關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人稱“武圣”（關(guān)圣、關(guān)帝） ，受歷代封建帝王推崇，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。17. 歷代作家文人有許多“并稱”，如：（1）“屈宋”，戰(zhàn)國(guó)楚辭詩人屈原和宋玉。（2）“西漢兩司馬”，是散文成就最高的司馬遷和賦成就最高的司馬相如。（3）“三曹”，漢末建安時(shí)期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他們憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位廣羅文士，形成“彬彬之盛”的建安文學(xué)格局，同時(shí)又用自己的作品開創(chuàng)文學(xué)新風(fēng)氣。（4）“竹林七賢”，魏晉時(shí)期逃避黑暗政治、遠(yuǎn)離世俗生活的七位文士，嵇康、阮籍、劉伶、山濤、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎，他們飲酒佯狂排遣苦悶，尋找精神寄托。（5）“高岑”，唐朝邊塞派名家高適和岑參。（6）“李杜”，唐朝浪漫主義大師李白和現(xiàn)實(shí)主義大師杜甫；“小李杜”指晚唐詩人李商隱、杜牧。（7）“韓柳”，唐朝散文家韓愈、柳宗元，他們是“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者。（8）“元白”，唐朝詩人元稹、白居易，二位共同倡導(dǎo)“新樂府”運(yùn)動(dòng)。（9）“唐宋八大家”，唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏，他們是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，建立新的散文系統(tǒng)。（10）“晏歐”，北宋詞人晏殊、歐陽修，詞風(fēng)婉麗。（11）“周柳”，北宋詞人周邦彥、柳永，作品多為男女之情和羈旅之思。（12）“蘇辛”北宋詞人蘇軾、辛棄疾，為豪放派代表。（13）“楷書四大家”，唐朝歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權(quán)（柳體）以及元朝趙孟頫（趙體)。（14）“蘇門四學(xué)士”，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁cho補(bǔ)之和張耒li的并稱，他們都曾得到蘇軾的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，蘇軾也最欣賞和重視這四個(gè)人，最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。（15）“南洪北孔”，清朝戲劇家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作長(zhǎng)生殿，后者北方人，代表作桃花扇。（16）“世界三大短篇小說之王”，法國(guó)莫泊桑、俄國(guó)契訶夫、美國(guó)歐亨利。（17）“勃朗特三姐妹”，19世紀(jì)英國(guó)姐妹作家，夏洛特勃朗特，代表作簡(jiǎn) 愛；艾米莉 勃朗特，代表作呼嘯山莊；安妮 勃朗特，代表作艾格尼絲格雷。18. 歷代作品并稱的有：（1）“風(fēng)騷”，指詩經(jīng)和楚辭，因其中篇目國(guó)風(fēng)、離騷影響巨大而并稱。（2）“樂府雙璧”， 北朝民歌木蘭詩和漢代樂府民歌古詩為焦仲卿妻作（又名孔雀東南飛），后者是現(xiàn)存最早、最長(zhǎng)的敘事詩。（3）“三言二拍”，是明代五本著名傳奇小說集的合稱，“三言”即喻世明言、警世通言、醒世恒言的合稱，作者馮夢(mèng)龍；“二拍”是初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱；作者凌蒙初。作品題材廣泛，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為