一個(gè)在家鄉(xiāng)讀書的女孩，總覺得自己屈才。和班上的同學(xué)比，自己的成績稍差，他就抱怨老師的“水平太低”；參加縣里的作文比賽沒有獲獎(jiǎng)，她又埋怨比賽的組織者“有眼無珠”；父母過早雙亡，兄妹相依，他更是責(zé)怪當(dāng)局長的哥哥不設(shè)法把他送到省城更好一點(diǎn)的中學(xué)去讀書。一天，有人傾聽了她的哭訴，沉默了許久，才說：“為什么我聽到的全都是別人的錯(cuò)誤和責(zé)任呢？每個(gè)人在他自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，都應(yīng)該學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓自己對自己負(fù)責(zé)啊！”請以“對自己負(fù)責(zé)”為話題寫一篇作文。要求：1、立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。2、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！緦忣}構(gòu)想】“對自己負(fù)責(zé)”，負(fù)什么“責(zé)”，那就是“應(yīng)該學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任”。構(gòu)想：（一）理論到現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。先講“應(yīng)該學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任”，因“內(nèi)因是根本原因，外因是條件”。接著說“當(dāng)代存在的弊端”。最后闡明正確的觀點(diǎn)。（二）觀點(diǎn)：對自己負(fù)責(zé)應(yīng)該學(xué)會承擔(dān)起自己的責(zé)任。為什么：內(nèi)外因。怎么樣（心態(tài)）：善于自我批評“學(xué)然后知不足，教然后知困”；成功時(shí)，不以物喜，挫敗時(shí)，不以己悲。要“知己知彼”方“百戰(zhàn)不殆”。要學(xué)會“換位思考”。要有“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”的思想?！静牧侠碚摗?、老子：“知人者智，自知者明。”2、子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！?、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?、孫子兵法曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！?、俗語：“好漢怨自個(gè)兒，賴漢子怨別人。”確立標(biāo)題：對自己負(fù)責(zé)基本思路：由責(zé)任是一種義務(wù)談起，提出我們應(yīng)對自己負(fù)責(zé)為什么要對自己負(fù)責(zé)什么是對自己負(fù)責(zé)聯(lián)系眼前現(xiàn)實(shí)，作結(jié)對自己負(fù)責(zé)責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。人來到世上，就要負(fù)起應(yīng)付的責(zé)任，否則，白來一世。對學(xué)習(xí)也好，對工作也好，對生活也好，對友誼也好，都要盡職盡責(zé)。這樣，我們自身素養(yǎng)就會得到最大限度的完善，社會也才能得到健康發(fā)展。反之，全社會的人都是一種“無責(zé)任心態(tài)”，社會就會腐敗畸形，我們個(gè)人也必然身受其害。我認(rèn)為，作為社會的一分子的我們，首先應(yīng)該做到對自己負(fù)責(zé)。為什么首先要對自己負(fù)責(zé)？因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生，還在“修身”階段，暫時(shí)還不能“治國平天下”，也就是“干預(yù)社會”的能力十分有限。我們所能做的就是管好自己，對自己負(fù)好責(zé)。又因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是社會的一個(gè)細(xì)胞，每個(gè)個(gè)體作好了，那么，社會整體就好了。從這一點(diǎn)看，對自己負(fù)責(zé)，也就是對社會負(fù)責(zé)；要對社會負(fù)責(zé)，首先要對自己負(fù)責(zé)。那么，什么是對自己負(fù)責(zé)呢？具體點(diǎn)說，我認(rèn)為如寬以待人、嚴(yán)于律己，處變不驚、沉著應(yīng)對，審時(shí)度勢、順應(yīng)規(guī)律，排除萬難、勇創(chuàng)輝煌等等就都是的。飛將軍李廣愛兵如子，軍需供應(yīng)緊張時(shí)，士兵不吃飽喝夠他不吃不喝，它的寬厚待人，留下了“桃李不言，下自成蹊”的美譽(yù)；諸葛亮因用人不當(dāng)導(dǎo)致街亭失守，而自貶三級，成為嚴(yán)于律己的楷范；列寧取消有關(guān)部門給自己工資從500增至800盧布的決定，并給作此決定的蘇維埃官員以嚴(yán)重警告處分，給官員樹立了清廉自律的榜樣。他們這樣做既是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)。劉邦面對項(xiàng)羽對他的死亡的威脅，處變不驚，從容應(yīng)對，終于轉(zhuǎn)危為安；韓信在長安市上寧可忍受小無賴的“胯下之辱”，沒有“小不忍而亂大謀”，最終拜將封侯；埃德蒙鄧蒂斯被囚伊夫堡，他沉著準(zhǔn)備，成功逃脫，實(shí)現(xiàn)了完美的報(bào)恩和悲壯的復(fù)仇。他們處變不驚、從容應(yīng)對，就是對自己負(fù)責(zé)，也給人們留下人生過程的諸多思考。連戰(zhàn)、宋楚瑜相繼來大陸“通款”，聲明反對臺獨(dú)，愿與大陸攜手合作，達(dá)到“互動(dòng)雙贏”，他們審時(shí)度勢順應(yīng)潮流作出明智舉動(dòng)，這是對他們自己負(fù)責(zé)，也是對兩岸人民的福祉負(fù)責(zé)。經(jīng)過20年的等待，中國女排在雅典奧運(yùn)會上重奪桂冠；劉翔以“12秒91”的戰(zhàn)績，改寫了亞細(xì)亞百年的歷史，為中國人、亞洲人乃至所有黃色人種爭得了榮光。他們排除萬難、勇創(chuàng)輝煌，這也是對自己負(fù)責(zé)，也是對國家和民族的負(fù)責(zé)。毫無疑義，上述人們在對自己負(fù)責(zé)的同時(shí)，也就實(shí)現(xiàn)了對社會的負(fù)責(zé)。那么眼下怎樣做到對自己負(fù)責(zé)呢？我覺得就是沉著冷靜，從容面對考卷對我們的挑戰(zhàn)，精心答好每一道題，力求使自己的水平發(fā)揮到最佳，實(shí)現(xiàn)國家對自己光榮的選拔，將來用自己的知識和能力回報(bào)社會，出色履行社會賦予自己的應(yīng)付的責(zé)任。學(xué)會對自己負(fù)責(zé)有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢；有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列；有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。小仲馬初涉文壇時(shí)，屢屢碰壁。他的父親大仲馬對他說：“如果你寫上你是大仲馬的兒子，情況或許會好一點(diǎn)?！薄安唬驹趧e人的肩膀上摘到的蘋果不甜?！毙≈亳R為自己擬了大量筆名，以免使人把他與大仲馬連在一起。終于，他的茶花女問世出版，一鳴驚人，堪與其父的基督山伯爵相提并論。小仲馬抱著對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，不苛求父親的幫助，不怨天尤人，而是用自己的淚水打拼出自己的事業(yè)，這是對社會負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，更對自己的八斗之才負(fù)責(zé)。仲永不對自己的才華負(fù)責(zé)，將其當(dāng)作嘩眾取寵的資本，結(jié)果文壇上只留下了警示世人的傷仲永。而西蜀的阿斗，東吳的孫皓，南唐的李煜，則是置家國于不顧，或沉迷酒色或殘暴兇惡或沉湎于風(fēng)花雪月。而蜀國后主孟昶更是自甘墮落，14萬大軍在區(qū)區(qū)3萬宋軍前投降，只留下“十四萬人齊解甲，更無一人是男兒”的千古嘲諷。他們沒有對自己負(fù)責(zé)，他們沒有用自己的努力，沒有用自己的實(shí)際行動(dòng)來承擔(dān)起責(zé)任，是十足的懦夫!倒讓人對毫無權(quán)柄卻自強(qiáng)不息力圖變法的光緒帝肅然起敬。生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個(gè)不是對自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!朋友，行動(dòng)起來!鼓起你的勇氣，激起你的熱情，讓日月為證，讓頭腦定奪，用你的行動(dòng)對自己負(fù)責(zé)!為自己負(fù)責(zé)南方的天空,陽光照在身上如沐春風(fēng)的溫暖,心柔柔的.從不認(rèn)為只有寂寞的夜里才有靈感,才有萌動(dòng),就在今天,我在無聊空閑的工作中找個(gè)角落,有陽光的角落,我獨(dú)個(gè)縮在這里,感受大自然給我的溫暖,給我的幸福.我喜歡自然,喜歡一切未作雕飾的東西,藍(lán)的天,白的云,清的水,冬的陽光.雖然這些在離我們漸漸遠(yuǎn)去,我仍為偶然獲得欣喜萬分,而激動(dòng)噓噓.同一片天空下,有的人感恩快樂,有的卻冷如窯水,太多人在麻木生活著,而那些為所謂物質(zhì)東奔西波,卻不知在追求這些東西時(shí),我們本質(zhì)上的東西被它們擄去,看似我們在享受感官快樂的時(shí)候,我們與生俱來的快樂被它們享受,作自己的主人,而不是被物質(zhì)所控制,所役使.常常抱怨付出與收獲不成正比,常常不平富人與窮人的不公,憤恨背叛,訴說情深緣淺的無奈.而這些只會加重我們更大的不公,更大的憤恨,我們把握不住敵人會何時(shí)襲擊我們,愛人何時(shí)會背叛我們,我們能把握的唯有自已,y對我說:有空時(shí)多做義工,關(guān)心那些癌癥病人,你的心會多些感恩,多些平和.好久沒有聯(lián)系大哥了,前幾天打過電話去,問他好不好?y說:我沒有事,到現(xiàn)在我還能工作就是上帝對我最大的恩賜.曾幾何心情低落時(shí),一個(gè)花白頭發(fā)卻快樂滿足,奔波風(fēng)雨中的香港老頭躍現(xiàn)眼前,感動(dòng)著我.不要丟失我們的愛,去愛我們周圍的人,雖然他們中間的那個(gè)人突然成了敵人,有一天朋友離棄我們,愛人會背叛我們,但我們不會有損失,收獲得將是他們今生的疚愧！收獲得是我們立于天地的無愧之心!寫了這么多,是緣于今日的陽光,緣于眾多的良朋益友,我做不到這么好,但我會慢慢做.一些與生帶來的東西還是不要丟掉的好,為自己負(fù)責(zé)吧.有陽光,今日真好自知智明老子云：“知人者智，自知者明?！币簿褪钦f，人要做到智慧、通達(dá)，就要做到知己知彼。辦何事、處何人，自己是主動(dòng)者，做事、為人前，要充分了解自己，不能依靠他人。這樣，我們心態(tài)就會端正，心理就會平衡，對于成功、失敗也會坦然處之了。人，處于社會中，不可能離開環(huán)境。有人說，人是生活在網(wǎng)中的。然而，這張生活的網(wǎng)，個(gè)中不如人意者十常有八九。出生時(shí)，人不可能選擇父母，父母具有唯一性，而父母的地位，有可能讓你不滿意；學(xué)生時(shí)，你所在的班級和老師有可能不盡人意；工作時(shí)，你的單位及你的職位有可能不如意；有家時(shí)，你的家庭有可能不全美滿于是乎，地位不顯赫，經(jīng)濟(jì)不充裕，我們埋怨父母無能；學(xué)業(yè)不理想，成績不突出，我們疾恨老師低能；單位不如意，工作不順利，我們感嘆生不逢時(shí)；家庭不美滿，孩子不爭氣，我們痛恨對象不好我們怨天尤人，我們牢騷滿腹。成功時(shí)，人往往稱自己能耐；失敗時(shí)，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷；李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治古明君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重?fù)?dān)，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。古今中外成功人士大都具有這種品質(zhì)，而大多數(shù)人都在迷失了自我。面對復(fù)雜的人生，怎樣才能擁有一份坦然？關(guān)鍵是認(rèn)識自我自己的品質(zhì)，自己的能力，自己的地位。知道“我是誰？”遇事常常從自身想想：缺什么，還應(yīng)做什么；什么是屬于自己的范疇，什么是自己能力達(dá)不到的。這樣，我們可能就縮短與成功的距離，我們也不至于失意一生?；诖?，我們可能減少了盲目的攀比，消滅了失衡心態(tài)，做一個(gè)“知足常樂”的人。讓我們?yōu)榭鞓啡松^斗吧，找回自我。俗語說：“好漢子怨自己，賴漢子怨別人?！本妥屛覀冏鲆粋€(gè)“好漢”，挑起為自己負(fù)責(zé)的擔(dān)子，使自己成為自知智明的人吧！對自己負(fù)責(zé)在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計(jì)，近20年來，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有500多名。為什么不是商業(yè)學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，而是西點(diǎn)軍校呢？因?yàn)槲鼽c(diǎn)軍校培養(yǎng)了他們一種素質(zhì)，也就是對自己負(fù)責(zé)。記得以前學(xué)過的文章“臥薪嘗膽”，越王勾踐戰(zhàn)敗被俘之后仍然不自我拋棄，而是尋找復(fù)國的機(jī)會，一雪前恥，這是對自己負(fù)責(zé)。齊王納諫，使自己的國家變得強(qiáng)盛一時(shí)，這是對自己負(fù)責(zé)。蘇武牧羊，不畏威逼，不貪利誘，名垂青史，這是對自己負(fù)責(zé)。李世民，傾聽魏征的勸諫，才使得自己治理的國家出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世之景，功蓋千秋，這也是對自己負(fù)責(zé)。中國航天事業(yè)奠基人錢學(xué)森，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。他為我國的航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，祖國永遠(yuǎn)記住了他。他，對自己是負(fù)責(zé)的。有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢；有人生于詩書世家，卻踏入目不識丁之列；有人生于帝王之家，卻苦求成為一個(gè)平民。他們責(zé)備他人或渴求命運(yùn)，卻自命不凡的讀著陳子昂的“念天地之悠悠，犯愴然而涕下”訴說自己生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?？他們既沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，也沒有對社會對國家負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。我們身