演講中的手勢動作要注意什么 古希臘著名的演說家德摩西尼認為：說話的秘訣在于姿態(tài)。我國的教育家陶行知先生說過：一個人的講話能使聾子看得懂，則語言表達之技精矣。因此，古今中外的演講家都十分重視態(tài)勢語言的運用，并把它當作輔助工具，來增強表達效果。下面小編為你整理演講者的手勢動作，希望能幫到你。 1、表情：用手勢表達思想感情，使情感表達得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時拍拍手，悲痛時捶胸，憤怒時揮舞拳頭，悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚;雙手攤開表示真誠、無可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態(tài)度;見面時伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演說人內在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多，其表現方式和涵義也極為豐富。 1917 年 5 月 14 日，列寧在演講臺上，時而來回走動，時而有力地揮動雙臂，時而俯身，那激昂的聲調，適當的動作，給人以無盡的感染力。對無產階級革命必勝的信心，對人民的愛，對敵人的蔑視，是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來嘩眾取寵，不以無病呻吟來博取同情，而是以自己堅強的信念和執(zhí)著的追求以及對是非功過的正確認識來激勵、鼓舞群眾，號召他們起來斗爭。 2、達意：用手勢表明具體內容，直接指示了演講者要說的事物，或者表達特定含義。如招手表示過來;連連擺手表示反對或不要;揮手表示再見或叫人走開;用手指自己表示談論自己及其有關的事等。又如，1942年延安整風運動中，毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講，他把內容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個一個地數，其手勢語含義直截了當。當說到你、我、 他，或者這邊、那邊、上頭、下頭等等，都可以用手朝相應的方向指一下，給聽眾以實感，讓人明白其中的意思。 再如，列寧在演講時善于運用富有感染力的手勢。當起義的工人、士兵攻下冬宮之后，列寧快步登上講臺。他面向臺下群眾，就像大樂隊的指揮，身勢稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時鴉雀無聲，列寧震蕩環(huán)宇的聲音開始傳向世界列寧的這一手勢，使人民群眾看到了前進的方向，感受到了巨大的力量。多少年來，人們一看到或想到這一形象，就會對列寧油然而生敬意。 在特殊情況下的手勢，如聾啞人的啞語、交通指揮、行業(yè)隱語、裁判等，人們往往借助手勢來表達特定的含義。但這種手勢語，只能指示聽眾視覺可及范圍內的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢語。 3、描?。航柚謩菝枘∈挛锏男蜗蠡驙顟B(tài)，給聽眾一種形象的感覺。例如，表示事物很大時，用雙手合成一個大圓;表示高興時，手向上抬;表示彈力強時，手慢慢壓下去并快速抬起;進行愛國主義宣傳，號召大家要為偉大祖國獻出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢等。描摹性手勢能使所表達的內容更形象、更生動，易于讓聽眾看后領悟。 一、手勢的分類 演講的手勢是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運用方式、意思大致可以分為以下幾種： A ：情意手勢。這種手勢主要是表達演講者喜、怒、樂的強烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時，演講者拍手稱快;講到非常氣憤的事情時，演講者雙手握拳，不斷顫抖;講到著急、擔心時，演講者雙手互搓。情意手勢既能渲染氣氛，又助于情感的傳達，在演講中使用的頻率最高。 B：指示手勢。這種手勢有具體指示對象的作用。它可以使聽眾看到真實的事物。比如講到你、我、他或這邊、那邊、上頭、下頭時，都可以用手指一下，給聽眾更清楚的印象。這種手勢的特點是動作簡單、表達專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢只能指示聽眾的視覺可以感知的事物和方向，視覺不及的，不能運用這種手勢。 C ：形象手勢。這種手勢主要用來摹仿事物，給聽眾一種形象的感覺。比如演講者到袖珍電子計算機只有這么大的同時，用手比劃一下，聽眾就具體知道它的大小了。在講到微型的照相機只有現在的進口打火機那么大時，用手勢配合一下，既具體又形象。 D：象征手勢。這種手勢可以表示抽象的意念，用得準確恰當能引起聽眾的聯想，例如講到讓我們揚起理想的風帆，向著光輝有未來前進!同志們，沖啊!用右手向前上方有力地伸出，這個手勢就象征著奮勇前進的大軍。展示未來美好的意思都可以用此手勢。再如表示勝利的V型，停止的T型，贊許的OK型。 E：習慣手勢。這是指那些往往是在下意識的狀態(tài)下產生的含義不太明確的手勢。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒的習慣性手勢。手勢的含義不明確不固定，隨著演講內容的不同而體現不同的意義。毛澤東在演講時常有一個叉腰的手勢，孫中山先生演講時常常拄著手杖，斯大林在演講時習慣拿著煙斗，邊講邊搖，這些手勢成為他們獨特的風格。 我們了解了手勢的基本含義，至于演講時用雙手，還是用一只手，這要視具體內容而定，不可一概而論?？梢詮模簳龅拇笮?聽眾的多少;內容的需要;表情達意的強弱等幾點選擇什么手勢。 二、手勢的活動區(qū)域 由于演講的內容和情感不同，手勢的活動區(qū)也就不盡相同，每個活動都有它的特定的內容。一般講上區(qū)指肩部以上;中區(qū)肩部到腹部;下區(qū)腰部以下。 上區(qū)：手勢在肩部以上活動，一般表示理想的、想象宏大的張揚的內容和情感。如表示對某人的切希望，對某項工作工程，戰(zhàn)斗勝利和喜悅，對朋友親人幸福的祝愿，對前景未來的展望等類似這樣的內容，演講者的心情比較激動，都可用手勢在這上活動就比較有意義。 中區(qū)：手勢在肩到腹部區(qū)活動，一般表示記敘事物和說明事理，演講者這時的心情比較平靜，例如：大家應該彼此諒解，加強團結。按組任務，小組長負責。等等，這類內容，手勢在中區(qū)活動比較合適。 下區(qū)：腰部以下，手勢在這一區(qū)活動，一般表示憎惡，不悅鄙視不齒的內容和情感。比如這些人只能是偷偷摸摸，不