試析做一名堅守政治信仰的思政課教師 論文摘要 高校思想政治理論課教師的地位和作用決定了其堅定信仰的重要性，而思想政治理論課又是學(xué)生興趣度、教師成就感和教學(xué)實效性普遍低的一門課程，據(jù)分析原因很復(fù)雜，既有外部環(huán)境方面的，也有教師自身的，其中教師自身缺乏信仰是一個重要因素，思政課教師只有做信仰堅定的共產(chǎn)黨員，才能樹立對自身實踐活動的信仰，奠定實現(xiàn)自身價值的根基。 論文關(guān)鍵詞 高校 信仰 思政課教師 關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā) 200416 號）指出：“所有從事大學(xué)生思想政治教育的人員，都要堅持正確的政治方向，加強思想道德修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感?！边@表明，作為高校思想政治理論課教師，除了符合教師的基本要求之外，還必須具備本學(xué)科要求的基本條件，即堅定的政治信仰，努力成為黨的科學(xué)理論的堅定信仰者。“學(xué)高為師，身正為范”，高校思想政治理論課教師的信仰如何將直接關(guān)乎到整個國家、民族的未來與發(fā)展。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該意識到自己肩上的責(zé)任與使命，才能成為政治信仰提升的前提和動力，也才能實現(xiàn)高校思想政治教育的目標。 一、在思想上堅定信仰，以增強 職業(yè)的認同感和歸屬感促進思政課教學(xué) 在一份對高校思政課教師的調(diào)查結(jié)果中，部分思政課教師對馬克思主義的信仰不容樂觀，這直接影響了教師的教學(xué)、科研工作和精神世界，高校思政課教師在學(xué)校育人中是一個特殊的群體，比一般專業(yè)課教師更需要有堅定的政治信仰和政治立場，而且還要具備有別于專業(yè)課教師的更高的政治敏銳性和政治研判力，無論在教育教學(xué)還是知識體系的構(gòu)建中都要有強烈的政治信仰和政治意識，這是作為高校思政課教師最核心的素質(zhì)，也是一位教師勝任思想政治教育的根本保證。馬克思主義作為我國的主流意識形態(tài)，首先就要求高校思 政課教師對其構(gòu)建政治認同，即把它作為政治信仰、生活信仰加以自覺認同，強化政治意識、責(zé)任意識、陣地意識和底線意識，用自身對馬克思主義的信仰有效地宣傳馬克思主義理論。當前，高校個別思政課教師專業(yè)情感消極表現(xiàn)為：一是缺乏職業(yè)歸屬感和忠誠感；二是缺乏職業(yè)自尊，認為從事思政課教學(xué)比起專業(yè)課老師低人一等，從內(nèi)心對思政課教學(xué)產(chǎn)生排斥感和疏離感，在對“您是否坦然地告訴別人自己是思政課教師？”這一問題時，有 思政課教師回答不能，有 思政課教師回答視情況而定，這種對自己所從事的職業(yè)認同感和榮譽感的缺失，必然 會陷入對所從事的職業(yè)價值的喪失和倦怠，嚴重影響了思政課教育教學(xué)效果。當然造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有思政課本身的局限性（教學(xué)產(chǎn)品的理論性和內(nèi)隱形）、工作對象的復(fù)雜性，還有教師自身素質(zhì)的缺失性等，從自身因素上看，思政課教師應(yīng)該在內(nèi)心上增強對馬克思主義理論的信仰、信念和信心，心理學(xué)認為，“對某一事業(yè)的理想和信念是職業(yè)倦怠的最好解毒劑。”教師具有堅定的理想信念，就會在教學(xué)實踐中對思政課教學(xué)藝術(shù)性及創(chuàng)造性進行探索，在教學(xué)實踐中不斷注重提高自身修養(yǎng)，不斷完善自身人格，進而提高對自己所從事職業(yè)的認同感、歸屬感和成就 感、緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素” ，大學(xué)生能否健康成長成才，決定的因素之一是看我們能不能建設(shè)一支高素質(zhì)的思政課教師隊伍，這支隊伍能不能起到發(fā)揮引路人的作用。大學(xué)時期是一個人人生觀形成的關(guān)鍵時期，正像習(xí)近平總書記所言，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好 。因此，思政課教師的職責(zé)就是要指導(dǎo)和幫 助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，教師可以靜下心來想想，在當今意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然尖銳復(fù)雜的大背景下，以自己的力量通過宣傳馬克思主義理論對學(xué)生的靈魂產(chǎn)生影響，馬克思主義能夠牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)的主陣地，這是一件多么光榮而偉大的事業(yè)??！ 二、在教學(xué)過程中堅定信仰，以“真信”和“真懂”促進思政課教學(xué) （一）“真信”馬克思主義是上好思政課的前提 由于高校思政課教師的所肩負著重大的責(zé)任，要求思政課教師要有真信馬克思主義的意志和信念，這種“真信”重要的是要有對國家民族歷史的高度認同，對國家主流意識形態(tài)的高度真信，這樣教師自己才能站得穩(wěn)，說話才會有底氣、才會有真情的流露，才能發(fā)自肺腑的，用真情、真心去講授馬克思主義，情感才能真正地感染學(xué)生，使學(xué)生心悅誠服，也才能讓學(xué)生感受到這種傳承。劉世華在試論思想政治理論課教師的基本條件一文中指出：作為馬克思主義理論的系統(tǒng)講授者，思想政治理論課教師必須真誠信仰馬克思主義，如果教師自己都不信，就很難去感染學(xué)生，學(xué)生自然就不會喜歡這門課。高校思政課教師是大學(xué)生情感、意志、信念的塑造者，是大學(xué)生道德規(guī)范的示范者，精神需要精神的感染，道德需要道德的儒化，思政課教師對馬克思主義 堅信程度對大學(xué)生有著潛移默化的影響，其個人思想和和行為時刻影響著學(xué)生，作為思想政治工作者和學(xué)生成才的引路人，思政課教師要用“貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣來堅信馬克思主義，這是實現(xiàn)思政課教學(xué)效果的前提。 （二）“真懂”馬克思主義是上好思政課的關(guān)鍵 傳統(tǒng)的理論灌輸，老師疲憊、學(xué)生不愛聽。高校思想政治理論課被認為是大學(xué)里“最難講”的必修課，總是缺乏吸引力，這里有復(fù)雜的原因，但其中一個重要原因，是理論脫離實際，枯燥，有的老師喜歡以“自我感覺”滿意來取代學(xué)生的感覺，有時學(xué)生提出的一些現(xiàn)實問題，教材理論又 無法做出令學(xué)生滿意的回答，就使學(xué)生對馬克思主義理論不盡滿意，甚至反感。馬克思說過：理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。” 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué)團隊，將毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論這門高校思想政治理論課的核心課程，也是政治性、理論性最強、學(xué)生覺得最無味的、教師認為最難講的課上成每學(xué)期必須“秒殺”才能選到的課 ，把最難講的課上得最精彩，最主要的原因是他們懷揣深厚的馬克思主義理論功底，以提高教學(xué)實效性作為落腳點，把自己塑造成專業(yè)型人才，成為學(xué)科內(nèi)的“行家里手”。從本質(zhì)上說，思想政治理論課教師也是宣傳思想工作者，其職責(zé)就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，因此，每一位教師就要從理論上講清楚什么是馬克思主義，為什么必須堅持馬克思主義，怎樣堅持馬克思主義，而這些都有賴于深厚的理論功底，思政課教師的專業(yè)功底是否穩(wěn)固直接影響其教學(xué)的成效也直接影響其所教學(xué)生的成長，蘇霍姆林斯基認為，“如果教師的學(xué)科知識這個基礎(chǔ)本身就是破敗 的，那么方法也就無可依附了?！?思政課教師面對的是一群具有一定的理論思維能力和價值判斷能力的大學(xué)生，教師要在教學(xué)過程中展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的巨大理論魅力，才能發(fā)揮馬克思主義理論的應(yīng)有的說服教育功能，為此，思政課教師必須努力成為名副其實的馬克思主義者，靜下心來認真研讀馬克思主義原著，既要堅信馬克思主義，又要有較高的思想理論水平，從而來支撐高水平的課堂教學(xué)。 三、 在育人過程中堅定信仰，用“愛心”從事思政課教學(xué) （一）熱愛學(xué)生，才能達到“親其師，信其道”的教學(xué)效果 若讓學(xué)生信其道，先讓學(xué)生親其師。大部 分學(xué)生都是先喜歡上任課教師，才喜歡教師所交的課程，“上學(xué)時遇到一位好老師”，這是許多學(xué)生的期盼，好老師，不僅體現(xiàn)在有較高的學(xué)術(shù)水平，對思政課教師來說還應(yīng)體現(xiàn)在教師是學(xué)生成長的引路人，一個人哪怕再成功，如果沒有遇到一位好老師，她的人生也是茫然的。在師生關(guān)系上圣人孔子和他的弟子為我們樹立了良好的師生關(guān)系的典范。從論語中記載的孔子師生交往的材料隨時都能感受到孔子與學(xué)生親密、和諧的師生關(guān)系，孔子的師生關(guān)系觀基本上是其理論學(xué)說重要范疇“仁”的繼承和發(fā)揮， “有教無類”這是孔子教育思想的根本。每位學(xué)生帶著不同的稟賦 、帶著不同的家庭影響來到學(xué)校，每個人都有自我意識形成的過程，作為老師課堂的關(guān)注點不能只是按時完成教學(xué)任務(wù)，而要多關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，在課堂上大聲說出對學(xué)生的肯定和表揚，學(xué)生就會產(chǎn)生積極的情感反映，從而對任課教師產(chǎn)生情感上的認同，也會對老師所講的理論在心理上給予接受，這就是“情感教育”的作用。學(xué)生認同思政課教師是認同思政課的第一步。 （二）熱愛學(xué)生，就能由“要他學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八獙W(xué)” 教師熱愛學(xué)生，會在學(xué)生心理產(chǎn)生一種溫暖的情感，這種情感就會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，從而提高學(xué)習(xí)的主動性。思政課教師要充分利 用微信、 博等經(jīng)常與學(xué)生談心和交流，陶行知先生曾說：“真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心理發(fā)出來，才能達到心理去?！睈凼墙逃脑瓌恿?，沒有愛就沒有教育，離開了情感，一切教育都無從談起。思政課教師要與學(xué)生成為朋友，就要放下身段，多一點微笑、少一點架子，這樣就會在無形中拉近與學(xué)生的距離，才能真正走進學(xué)生的心靈，融洽和諧的師生關(guān)系，“愛人者，兼其屋上之鳥?！睂W(xué)生會將對教師的情感轉(zhuǎn)移到教師所教的學(xué)科上，主動學(xué)習(xí)的意識增強。因此，愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。 （三）熱愛學(xué)生，才能解決“供給”與“需 要”的矛盾 在我們對學(xué)生的問卷調(diào)查中，有一個問題“您上思想政治理論課的主要原因是什么？”選擇“單純應(yīng)付考試拿學(xué)分”占了 在“您認為思想政治理論課教學(xué)中存在的最大問題是什么？”選擇“教材過于偏重理論，與現(xiàn)實結(jié)合不足”的占了 學(xué)生反映課堂上講的東西不是他們想要的東西，覺得離他們很遠、不實用，有的學(xué)生甚至認為思想政治課虛偽，因此，思政課教師要站在學(xué)生的角度思考問題：怎么才能使自己所講授的理論被學(xué)生所接受，怎么使教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生思想實際相結(jié)合，馬克思主義理論對于大學(xué)生的人生具有的指導(dǎo)意義 在哪里，怎么從知情意行的心理規(guī)律進行教學(xué)等等，由于現(xiàn)行的思政課教學(xué)在“教材體系與學(xué)生能力培養(yǎng)”方面存在一定的滯后性，許多新情況、新理論、新問題在教材中無法及時反映出來，要努力解決這一問題，就需要創(chuàng)新教學(xué)體系和教學(xué)方式，實現(xiàn)從“教材內(nèi)容體系向教學(xué)內(nèi)容體系”的有效轉(zhuǎn)換。我校從 2015 年秋季開始嘗試專題模塊式教學(xué)的探索，將教學(xué)內(nèi)容整合成幾個模塊，再以專題的形式進行教學(xué)，從教學(xué)實踐中看大大增強了思想政治理論課的實效性和針對性，我們正努力把思政課打造成大學(xué)生“真心喜歡、終身受益、畢生難忘”的課。 今天，我國的國 內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)躍居世界第二，但歷史是一面鏡子， 1820 年，大清國國內(nèi)生產(chǎn)總值曾占了全球的 35%，比今天的美國占比都高，但曾幾何時，這個“世界第一經(jīng)濟強國”，卻被幾千個西洋兵打得被迫簽城下之盟，割地賠款，這也說明了國家意識形態(tài)是強國的精神基礎(chǔ)，是不戰(zhàn)而勝的力量，沒有這個基礎(chǔ)，民族精神就會渙散，