試析我國民事訴訟法學的現(xiàn)代化轉向 論文摘要 本文主要對我國的民事訴訟法學的現(xiàn)代化轉向進行了分析，希望能夠給相關的工作人員提供一定的參考和借鑒。 論文關鍵詞 民事訴訟法學 現(xiàn)代化轉向 理論法學 我國的法律建設水平越來越高，很多法律也越來越完善，這和我國現(xiàn)代化建設水平不斷提升有著一定的關系，所以在我國的民事訴訟法學建設的過程中，人們也更加重視其現(xiàn)代化轉向，這對民事訴訟法的發(fā)展和完善有著重要的影響。 一、現(xiàn)代化轉向之一：程序哲學觀的二元并存 為了更好的對 哲學觀的二元并存觀念進行科學的理解，我們首先需要在這一過程中借助一個明確的概念，這個概念就是法制現(xiàn)代化，它實際上就是要對不適合當前中國社會發(fā)展需要的傳統(tǒng)法制進行有效的改革，對傳統(tǒng)的模式也要進行轉換處理，這種轉換一般具有兩個特征，一個是整體性，一個是結構性，中國的民事訴訟法需要向現(xiàn)代化轉變，同樣，中國的民事訴訟法學也需要向現(xiàn)代化轉變。 任何法學方面的研究實際上都是需要哲學觀點作為主要的指導的，民事訴訟法學的研究也要遵循這一原則，在我國，支配民事訴訟法學的哲學觀點分成了兩種不同的形態(tài)，一種是程序工具主義哲 學觀，一種是程序本為主義的哲學觀。程序工具主義的哲學觀是首先產生的，而程序本為主義哲學觀是后產生的。當前，這兩種哲學觀點處于并行不悖的狀態(tài)，在以后很長一段時間內，這種狀態(tài)將會一直維持下去，在這一過程中出現(xiàn)變化的主要是兩種哲學所在的領域和其在不同領域所占的比重。 程序工具主義的哲學觀是在近代哲學的影響下形成的一種哲學觀點，如果站在歷史的角度上去看，程序工具主義是在法律已經有了一定發(fā)展之后才產生的，和程序工具主義相對應的就是實體本為主義，它的出現(xiàn)也標志著人類的法典化努力已經到達了一個高峰。當前我們給這種哲 學觀點貼上貶義的標簽是不正確的，它也存在著非常顯著的優(yōu)勢，它嚴肅的對待了案件事實和實訂化的法律，它對事實確認的要求比較嚴格，同時也有著一套比較完整的法律與之相對應。我國的民事訴訟法就受到了程序工具主義的影響。 但是，程序工具主義在應用的過程中也存在著非常明顯的不足，集中表現(xiàn)在了它不是十分重視程序法的價值和程序法的作用。人們在工作中都比較重視創(chuàng)造一步最高立法智慧的法典，但是對其在司法之中的作用卻不是十分的關注，我國的民事訴訟法第 179 條第 2款就出現(xiàn)了這樣的狀況。 程序工具主義在發(fā)展的過程中 也遇到了無法解決的難題，這就是現(xiàn)代哲學家對傳統(tǒng)哲學理論的質疑和思考，對其中所闡述的絕對主義、本質主義和形而上學主義進行了反駁和批判，使得相對主義和非本質主義和非形而上學的哲學思想開始出現(xiàn)并發(fā)展，哲學思想的轉變也已經投射到了程序法和實體法的關系層面，這樣也就出現(xiàn)了程序本為主義的哲學觀點。 但是在強調本位主義哲學觀的同時是不是在某種程度上也就意味著程序工具主義已經完全退出歷史舞臺了呢？筆者認為并不是這樣的，程序工具主義所產生的一些輕視法律程序的內容是應該排除的，但是程序主義也有其自身的優(yōu)勢和法律方面的貢獻 ，特別是在當今的中國，在我國司法體系當中所樹立的尊重法律權威性等都是不能被忽視的。程序工具主義在一些認識訴訟案件和非訴訟案件當中都有著非常重要的指導作用。 所以在我國當前的民事訴訟法學研究的過程中，一方面要拋棄傳統(tǒng)程序工具主義的不良作用，同時還要在這一過程中防止程序本為主義應用中單一化的解讀。我們應該將程序工具主義和程序本為主義充分的結合在一起，我國民事訴訟法當中非常關鍵的一個指標就是樹立程序哲學的二元論并存形式，辯證的理解和應用兩種哲學觀點的功能。在這一過程中我們必須要注意的是和民事訴訟法學國際化發(fā) 展趨勢要形成良好的對應關系，程序本位主義的比重會越來越大，最終會將程序工具主義完全取代。 二、現(xiàn)代化轉向之二：研究方法論的多元遞進 發(fā)法學是我國民事訴訟法發(fā)展過程中的一個起始的階段，這個時期主要是進行法學知識和理論的積累，這一時期，人們對民事訴訟法的基本知識有了充分的了解，這對我國民事訴訟法的發(fā)展和完善有著重大的意義。這一時期可以從 1949年一直到 1982年，浦發(fā)法學經歷的時間要更長一些，占了整個過程的三分之二，所以譜法法學具有非常深厚的基礎。 隨著時代的發(fā)展，新時 期的移植法學和和新的移植法學是不能相比的，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是這個時候的移植法學通常將眼光放在民事訴訟法學的基本范圍之內，它屬于是學術上的引進，也是民事訴訟法移植法的一個初期發(fā)展階段。另一方面，因為政治制度和意識形態(tài)方面的因素，這個時候的移植法學在學術譜系上存在著非常強的局限性，它所制定的所有內容就是照搬照抄前蘇聯(lián)的法學內容。在這樣的時代背景下，新中國的第一步民事訴訟法誕生，這也標志著我國的民事訴訟法進入到了注釋法學的時代。 1982 年開始我國就頒布了試行的中華人民共和國訴訟法這也預示著我國正式進入了民事訴訟法學的注釋法學時代。注釋法學的方法論為我國的民事訴訟法發(fā)展提供了非常好的條件，它一方面在特定的范圍內對法學知識體系進行了一定的完善，同時也使得人們對民事訴訟法的理解更加深入，很多民事訴訟法學概念和理論也逐漸被人們熟悉和應用。此時，我國民事訴訟法學教育也在這一過程中形成了一個相對較為固定的發(fā)展模式。 但是注釋法學在發(fā)展的過程中也存在著非常明顯的不足，首先是注釋民事訴訟法具有非常強的封閉性，在注釋法學研究方法和理論的影響之下， 民事訴訟法學研究知識局限在了民事訴訟于民事訴訟法學的研究當中，沒有對其他的內容進行適當的收錄和涉獵，所以研究的范圍也受到了非常大的限制。其次是注釋民事訴訟法學在功能結構方面并不是十分的科學合理，服務性的功能過多，但是批判性的功能卻存在著明顯的不足，所以在發(fā)展的過程中一直都無法形成一個相對有效的反思機制，民事訴訟法在這樣的發(fā)展當中也會長期處在低水平的發(fā)展當中。再次是注釋民事訴訟法學在運行的過程中存在著和實踐不符的一些理論特征，這樣也就形成了非常大的障礙。所以民事訴訟法學的理論和實踐脫節(jié)現(xiàn)象越來越嚴重，針對這樣 的狀況，進入到民事訴訟法學發(fā)展的后期，前期的一些理論也受到了非常嚴重的質疑，這對我國民事訴訟法學的發(fā)展而言也是十分不利的。 踐民事訴訟法學能夠形成的重要因素主要有三個，一是民事訴訟法學研究方法當中借鑒了很多社會學、統(tǒng)計學和心理學等多方面的知識，因此，民事訴訟法學的研究方式也朝著更加多元化的趨勢發(fā)展。如果在研究中不借鑒其他方面的科學，就會使得民事訴訟法學理論的研究出現(xiàn)很大的局限，這也成為了實踐法學和傳統(tǒng)的經驗主義最大的區(qū)別。二是民事訴訟法學研究的規(guī)模越來越大，其封閉性越來越弱，開放性越來 越強，其研究的主體也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展特征。同時民事訴訟法的理論研究者要在這一過程中進行了多次共同話題觀點上的交流和對話，研究的內容和領域都有了非常明顯的拓展。三是大量的數據和圖標內容都應用在了案例分析當中，這樣就可以給問題的解決創(chuàng)造更多的有力證據。 世紀之交的時候，我們已經認識到了理論法學發(fā)展的必要性，所以在這一過程中，從注釋法學向理論法學轉變也成為了我國民事訴訟法完善的一個重要的方向。從這一時期開始，民事訴訟的理論法學也就得到了非常顯著的發(fā)展，彌補了注釋法學研究的諸多不足，所 以它也顯示出了中國民事訴訟法自我提升的自覺性。 民事訴訟理論法學具有這樣幾個指標或特征： 其一，批判性與建構性的統(tǒng)一。理論是用來批判的一個非常重要的工具，理論在研究的過程其出發(fā)點是解構主義，解構就是要以當前的形勢作為最重要的基礎，同時還要用以后的標準去對過去的內容加以探討，這樣也就可以很好的實現(xiàn)過去現(xiàn)在和未來三者之間的無縫轉換，理論的法學一般和社會的更迭和轉變有著非常大的關系，它標志著以往的民事訴訟法理論已經很難對當下的司法進程加以闡釋。所以我們也必須要對其批判繼承。 其二，前沿性和本質性 的高度統(tǒng)一。理論研究是對理論加以采集或者是總結為最終目的的研究，也就是要借助正常的邏輯思維來對事物發(fā)展的總體規(guī)律加以概括和總結，同樣，民事訴訟法學研究的一個非常重要的內容就是要發(fā)現(xiàn)民事訴訟法本身轉變和發(fā)展的規(guī)律。 其三，整合性與體系性的統(tǒng)一。理論法學比較忌諱對民事訴訟法的各個部分進行割裂式的研究，尤其在進行某個局部問題研究時，不顧及民事訴訟法學其他領域的關系處理與照應。 其四，多元性與一體性的統(tǒng)一。我們在文章當中所說的多元性通常就是指在主體上存在的多元性，還有由此產生的理論體系的多元性。在民事訴 訟法研究的過程中，我們應該在兩個問題層面展現(xiàn)出其自身的多元性。首先是法學內部應該體現(xiàn)出多元性，也就是說民事訴訟法學研究的過程中應該從其他的學科當中汲取營養(yǎng)，增強其開放性，尤其是哲學和公法學科的知識架構，在這一過程中民事訴訟法應該在多個學科知識中間形成良好的互動關系，也只有這樣，才能更好的提升其理論的合理性和全面性，和其他的學科共同進步。其次是法學外部的多元性，這一點也就是我們所說的大視野范圍下要促進民事訴訟