博士學(xué)位論文 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治 社會(huì)化研究 學(xué) 科 專 業(yè) 馬克思主義理論 思想政治教育 學(xué) 位 類 型 科學(xué)學(xué)位 專業(yè)學(xué)位 研 究 生 姓 名 毛 璐 導(dǎo)師姓名、職 稱 陳成文 教授 論 文 編 號(hào) 湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室 二 一四年五月分 類 號(hào) 密級(jí) 學(xué)校代碼 10542 學(xué)號(hào) 201101020032 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治 社會(huì)化研究 A on 科 專 業(yè) 馬克思主義理論 思想政治教育 研 究 方 向 思想政治教育理論與方法研究 研 究 生 姓 名 毛璐 導(dǎo)師姓名、職 稱 陳成文 教授 湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室 二 一四年五月 I 摘 要 黨的十八大報(bào)告提出了“必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò) 大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明?！薄按髮W(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治工作，提高他們的政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。”當(dāng)前，我國(guó)處于政治體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，致使當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化出現(xiàn)了一系列新的特征。在這種情形下，如何加強(qiáng)和改善高校思想政治教育，以適應(yīng)大學(xué)生政治社會(huì)化的新變化，如何以高校思想政治教育的科學(xué)性和實(shí)效性來開創(chuàng)大學(xué)生政治社會(huì)化的新境界，成為每一位高校思政工作者亟待解決的重大現(xiàn) 實(shí)問題，也是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的題中之義。 本研究運(yùn)用定性和定量相結(jié)合的方法，旨在對(duì)高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的關(guān)系以及當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)狀及特征進(jìn)行理論分析和實(shí)證研究，從高校思想政治教育的視角探索當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的影響因素，最后從高校思想政治教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體各影響因素的角度提出促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的主要對(duì)策建議。 本研究認(rèn)為：高 校思想政治教育是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的重要手段，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化是高校思想政治教育的重要目標(biāo)。新時(shí)期 當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的基本特征 表現(xiàn)為 政治認(rèn)知的堅(jiān)定性與迷茫性、政治情感的忠誠(chéng)性與冷漠性、政治參與的務(wù)實(shí)性與功利 。高校思想政治教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的主要影響因素。重塑高校思想政治教育目標(biāo)是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的關(guān)鍵，要把握好社會(huì)目標(biāo)、個(gè)體發(fā)展目標(biāo)和行為實(shí)踐目標(biāo)。調(diào)整高校思想政治教育內(nèi)容是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的核心，要努力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、愛國(guó)主義教育和公民意識(shí)教育。創(chuàng)新高校思想政治 教育方法是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的重要手段，要善于運(yùn)用理論教育法、實(shí)踐鍛煉法、情感溝通法、典型示范法、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法。拓展高校思想政治教育載體是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的動(dòng)力，要善于運(yùn)用高校課堂教學(xué)、師生民主會(huì)議、校園文化建設(shè)、高?！暗诙n堂”和高校大眾傳媒等載體。 關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生；政治社會(huì)化；高校思想政治教育 he of We to s We of of in We of as a in to of of as up of of “of is of To to to of At is in of is in a of In to so as to to in to of in to a of a to be IV in to of to of We of to of of to is an of is an of of in of of of to is to V be of is to of We of of is a of We be at of is of We be at of in in of in of in of in 目 錄 摘 要 . I . 言 . 1 第一章 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的 關(guān)系 . 18 校思想政治教育是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的重要手段 18 進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化是高校思想政治教育的重要目標(biāo) 26 第二章 當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)狀分析 . 34 當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)知 . 34 當(dāng)代大學(xué)生的政治情感 . 42 當(dāng)代大學(xué)生的政治參與 . 47 第三章 高校思想政治教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的 影響 . 52 高校思想政治教育目標(biāo)與當(dāng)代大學(xué)生 政治社會(huì)化 . 52 高校思想政治教育內(nèi)容與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化 . 57 高校思想政治教育方法與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化 . 62 高校思想政治教育載體與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì) 化 . 66 第四章 重塑高校思想政治教育目標(biāo)與促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生 政治社會(huì)化 69 社會(huì)目標(biāo)：推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè) . 70 個(gè)體發(fā)展目標(biāo)：塑造共產(chǎn)主義理想人格 . 72 行為實(shí)踐目標(biāo)：養(yǎng)成良好的政治行為 . 75 第五章 調(diào)整高校思想政治教育內(nèi)容與促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生 政治社會(huì)化 78 加強(qiáng) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 . 78 加強(qiáng)理想信念教育 . 85 加強(qiáng)愛國(guó)主義教育 . 93 加強(qiáng)公民意識(shí)教育 . 97 第六章 創(chuàng)新高校思想政治教育方法與促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生 政治社會(huì)化. 101 理論教育法 . 101 實(shí)踐鍛煉法 . 104 情感溝通法 . 108 典型示范法 . 112 網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)法 . 117 第七章 拓展高校思想政治教育載體與促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生 政治社會(huì)化. 122 高校課堂教學(xué) . 123 師生民主會(huì)議 . 128 校園文化建設(shè) . 131 高?！暗诙n堂” . 135 高校大眾傳媒 . 138 結(jié) 語(yǔ) . 143 參考文獻(xiàn) . 145 附 錄 . 153 致 謝 . 159 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究 1 引 言 一、問題的提出 改革開放以來，我國(guó)政治體制革新之活力不斷凸顯，人們對(duì)于政治體制改革成果的認(rèn)同感日漸強(qiáng)化，參與政治生活的愿望逐漸增強(qiáng)。在黨的十八大報(bào)告中明確指出：“必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。 ” 何謂“民主”？如何架設(shè)“民主機(jī)制”？實(shí)現(xiàn)民主政治之理想，勢(shì)必需要具備民主政治之理念、激發(fā)民主政治之“正能量”并時(shí)刻參與民主政治的“政治人”。唯有如此，才是“人民當(dāng)家作主”之民主本質(zhì)的呈現(xiàn)，才是民主之福祉所在。梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說一文中指出：“少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！鼻嗄暝趪?guó)家發(fā)展中如此重要的地位，使其成為政治人培養(yǎng)的主體，而在青年人當(dāng)中，又以大學(xué)生為核心部分。誠(chéng)然，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)化的政治理論學(xué)習(xí)，已具備相當(dāng)?shù)恼螀⑴c認(rèn)知能力，然從當(dāng)前大學(xué)生政治參與的程度與所扮演的角色來看 ，與社會(huì)和人民的期待相差甚遠(yuǎn)。尤其是在對(duì)社會(huì)主義基本制度的認(rèn)識(shí)深化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)、政治參與的主動(dòng)性發(fā)揮等方面，還需要拓寬大學(xué)生政治社會(huì)化的途徑來彌補(bǔ)和完善。 中共中央在關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見指出：“大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治工作，提高他們的政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重大和深遠(yuǎn)的意義。” 由此可見，思想政治教育中天生包含著提高大學(xué)生政 十八大報(bào)告 中共中央 N2004博士學(xué)位論文 2 治社會(huì)化的意蘊(yùn)，更確切的說，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)化是思想政治工作“ 生命線”的內(nèi)涵表達(dá)。為此，在我國(guó)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)的過程中，必須發(fā)揮高校思想政治教育的功能和價(jià)值，以高校思想政治教育的實(shí)效性和科學(xué)性來開創(chuàng)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的新境界。也正是源于此，將高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化相結(jié)合研究，從理論上而言，無(wú)疑拓寬了高校思想政治教育研究的深度和廣度，深化了思想政治教育的理論；從實(shí)踐上而言，延伸了當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的路徑選擇、強(qiáng)化了高校思想政治教育的實(shí)踐價(jià)值、助推了我國(guó)的民主政治建設(shè)進(jìn)程。 當(dāng)前，我國(guó)處于政治體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益格局的調(diào)整、大學(xué)生 “就業(yè)難”問題所引起的社會(huì)焦慮、互聯(lián)媒介發(fā)展所造就的大學(xué)生生活方式的變化等，致使當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化出現(xiàn)了一系列新的特征，表現(xiàn)為政治認(rèn)知的堅(jiān)定性與迷茫性、政治情感的忠誠(chéng)性與冷漠性、政治參與的務(wù)實(shí)性與功利性。在這種情形下，如何加強(qiáng)和改善高校思想政治教育，更好地促進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化，成為每一位高校思政工作者亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問題，也是當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化過程中的題中之義。 二、研究綜述 一直以來，大學(xué)生政治社會(huì)化與高校思想政治教育都是我國(guó)學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域，如何推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化以及加強(qiáng)和改善高校的思想 政治教育工作，不僅關(guān)乎學(xué)科的發(fā)展，還是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)涵。為此，對(duì)于這些內(nèi)容的研究已成“星火燎原之勢(shì)”，而已有的相關(guān)研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （一）關(guān)于大學(xué)生政治社會(huì)化基本問題的研究 1、國(guó)外對(duì)于政治社會(huì)化問題的研究 在西方，無(wú)論是古希臘時(shí)期，還是文藝復(fù)興時(shí)期，抑或啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，都無(wú)一例外地突出了對(duì)“政治社會(huì)化”的研究。如柏拉圖在理想國(guó)一書中，提出要將哲學(xué)家培養(yǎng)成為政治家，以對(duì)抗寡頭政治，并注重對(duì)公民的政治教化，并強(qiáng)調(diào)法治在國(guó)家政治生活中的地位，以維護(hù)公眾的利益。而亞里士多德則在通過對(duì)高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究 3 古 希臘城邦政治的研究中寫就了政治學(xué)一書，開篇就將人定義為“人類自然是趨向于城邦生活的動(dòng)物?！辈⒅赋觥罢谓逃浅前钭钪匾穆氊?zé)之一”。意大利近代思想家馬基雅維利寫就了君主論一書，并提出：“人們不是由高尚的理想而是由邪惡的、怯懦的、自私的動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的 ,因而統(tǒng)治者必須通過威脅和殘暴的手段來進(jìn)行政治教化 ,實(shí)現(xiàn)自己的意志。” 自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，西方對(duì)于政治社會(huì)化的研究更是顯示出理論爭(zhēng)鳴的氣息，包括洛克、孟德斯鳩、盧梭等學(xué)者的著作中都包含了政治社會(huì)化的內(nèi)容，提出了“主權(quán)在民”的思想，探究了民主的路徑。由此可見，政 治社會(huì)化在西方受到了極大的關(guān)注，其重要性可以在“政治社會(huì)化的成敗關(guān)系到政治體系的存亡 ,加強(qiáng)對(duì)政治社會(huì)化的研究就成為統(tǒng)治階級(jí)不得不予以重視的大事?！?中看出端倪。 進(jìn)入近代，國(guó)外對(duì)于政治社會(huì)化的研究被劃分的更為細(xì)致，已然突破了以往就某一位政治人物的所述之政治觀點(diǎn)，而是體現(xiàn)為一種系統(tǒng)化的研究狀態(tài)。如著名的政治學(xué)家格林斯坦在對(duì)近代政治社會(huì)化的研究中將這一時(shí)期的研究歸納為三條思想路線：第一條路線為 20 世紀(jì) 20 30 年代，將政治社會(huì)化的研究重點(diǎn)放在對(duì)公民的訓(xùn)練上，包括公民的行為、道德、思想等方面，其代表人物為當(dāng)時(shí)的美 國(guó)著名政治學(xué)說查爾斯梅里亞姆，開創(chuàng)了”新政治學(xué)”的“科學(xué)主義”道路，這一時(shí)期的研究成果包括查爾斯梅里亞姆美國(guó)政治思想（ 1920 年）、芝加哥：一項(xiàng)對(duì)大都市政治的臨床觀察（ 1929 年），哈爾伍德 . 美國(guó)國(guó)家政治中的勞動(dòng)和資本（ 1926 年），奧斯托戈?duì)査够?美國(guó)民主和政黨制度；第二條路線為 20 世紀(jì) 30 年代末 40 年代，受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，學(xué)者們將研究的重點(diǎn)放在對(duì)公民的個(gè)性和政治以及國(guó)民性問題的研究上，其代表人物是英克爾 斯和萊文特；第三條路線在 20 世紀(jì) 50 年代末進(jìn)行少年政治社會(huì)化行為研究的時(shí)候發(fā)展起來的，其代表人物是赫伯特海曼。 自此之后，國(guó)外針對(duì)“政治社會(huì)化”論題的研究猶如星火燎原之勢(shì)般蔓延開來，并 馬振清 M黑龍江人民出版社 ,2003:5. 李俊 ,任中平 J2006(4):19 23. 美 羅納德奇爾科特 .比較政治學(xué)理論 M社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 ,1998:(250). 博士學(xué)位論文 4 取得了豐碩的成果。其中最凸顯的莫過于 1958 年政治學(xué)家戴維伊斯頓在關(guān)于政治系統(tǒng)的研究中首次提出了“政治社會(huì)化”的概念，標(biāo)志著國(guó)外對(duì)于政治社會(huì)化的研究已然由“政治行為主義”向“政治系統(tǒng)理論”的轉(zhuǎn)向，并開創(chuàng)了新的標(biāo)桿，也預(yù)示著對(duì)政治社會(huì)化的研究進(jìn)入了現(xiàn)代時(shí)期。然在這一時(shí)期，以研究深入程度為視角，分為四個(gè)階段： 第一階段： 20 世紀(jì) 50 年代末至 70 年代為蓬勃興起時(shí)期，表現(xiàn)為將兒童和青少年的政治行為作為主要研究對(duì)象的階段，焦點(diǎn)則體現(xiàn)為“青少年時(shí)期的政治信仰與政治社會(huì)化的聯(lián)系、政治社會(huì)化與民主政治實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系、青少年政治行為的持續(xù)性和可塑性、青少年政治社會(huì)化路徑等等方面”。 如格林斯坦所著的兒童與政治一書，提出了：“兒童先入為主的經(jīng)驗(yàn)左右一生。”、“每一件證據(jù)都表明孩童的政治世界和目標(biāo)。開始形成于他上小學(xué)之前， 在這些年齡段中經(jīng)歷了很迅速的變化?！钡扔^點(diǎn)，并指出：“政治社會(huì)化過程散布于個(gè)體成長(zhǎng)的每 一階段，包括正式的政治理念接觸和非正式的政治觀點(diǎn)熏陶，即使在兒童認(rèn)知能力極為低下的階段，也依然對(duì)其未來的政治社會(huì)化進(jìn)程產(chǎn)生行為意義?！?而這一時(shí)期的 戴維 伊斯特和杰克 旦尼斯的政治系統(tǒng)中的兒童、杰克 旦尼斯獨(dú)著的兒童的世界 等研究論著中同樣強(qiáng)調(diào)了對(duì)兒童政治行為的研究。 第二階段： 20 世紀(jì) 70 年代中期至 80 年代為縱深推進(jìn)時(shí)期，表現(xiàn)為將成年人的政治行為作為研究對(duì)象的階段。這一時(shí)期對(duì)于政治社會(huì)化的研究已經(jīng)不再囿于美國(guó)，而是走向了國(guó)際化，并涌現(xiàn)了極有影響力的著作，包括倫肖恩主編的政治社會(huì)化大全：理論與研究 （ 1977），加布里埃爾阿爾蒙德比較政治學(xué)：體系、過程和政策（ 1984）等等，在比較政治學(xué)一書中，阿爾蒙德和鮑威爾遠(yuǎn)見卓識(shí)地指出：“態(tài)度可能早在孩提時(shí)就已形成， 但隨著每個(gè)人的政治經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)歷的發(fā)展，總在不斷變化?！?為此，對(duì)人的政治社會(huì)化研究不能僅僅放在 宋迎法 J1995(7):28 31. of 968,14:551 加布里埃爾阿爾蒙德 系、過程和政策 M上海譯文出版社 ,1987 :(91). 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究 5 對(duì)青少年時(shí)期的研究視角上，對(duì)于青年時(shí)期也不容忽視。出現(xiàn)這一轉(zhuǎn)向的主要?dú)w因在于研究者在研究中發(fā)現(xiàn)人在成年之后的政治情感、態(tài)度、傾向與青少年時(shí)期存在著不一致甚至相悖的情形，然對(duì)于這一點(diǎn)“以青少年的政治社會(huì)化為主要研究對(duì)象”是無(wú)法回答的。正是基于此， 學(xué)者們開啟了對(duì)成年人這一新領(lǐng)域的研究。 第三階段： 20 世紀(jì) 80 年代末至 90 年代為發(fā)展變革時(shí)期，表現(xiàn)為以蘇東劇變?yōu)檠芯繉?duì)象的階段。這一時(shí)期的研究是基于美蘇爭(zhēng)霸瓦解、兩極對(duì)抗消亡的基礎(chǔ)上的，在社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生解體的基礎(chǔ)上，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注政治文化、政治制度的變遷，并由以往的對(duì)人的政治社會(huì)化的研究轉(zhuǎn)向?qū)σ庾R(shí)形態(tài)的研究，并希望通過在對(duì)意識(shí)形態(tài)的研究中獲得社會(huì)政治發(fā)展、人的政治社會(huì)路徑等的答案。著作主要有 可勞森主編的東西歐青年的政治社會(huì)化（ 1990 年）、艾奇洛夫主編的政治社會(huì)化、公民教育和民主（ 1990 年）、 亨廷頓的社會(huì)主義國(guó)家的政治傳播（ 1998）、 休斯的俄羅斯青年的政治社會(huì)化（ 1992 年）、法納恩等主編的民族主義、種族特點(diǎn)和認(rèn)同：多國(guó)比較分析（ 1994 年）等 。 第四階段： 20 世紀(jì) 90 年代中期至今，為多角度研究和多學(xué)科融合的拓展深化時(shí)期，是以網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)政治社會(huì)化的新變化為研究對(duì)象的階段。進(jìn)入 20 世紀(jì) 90 年代中期以后，以網(wǎng)絡(luò)為媒介的信息化時(shí)代已然到來，并滲透到人類生活的各個(gè)角度，深刻地改變了人們生活的方式。正如曼紐爾卡斯特所言，“以信息技術(shù)為標(biāo)桿的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來，正以其強(qiáng)大的互聯(lián)功能整 合世界，并藉此衍生諸多觀點(diǎn)一致、遭遇相同、形式多樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)社群，以建構(gòu)觀點(diǎn)表達(dá)之平臺(tái)，進(jìn)而產(chǎn)生影響政府決策之社會(huì)行為與政治?！?面對(duì)政治社會(huì)化環(huán)境和載體的變化，如何開展深入的政治社會(huì)化研究，無(wú)疑是學(xué)者們亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)課題?；诖?，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與政治社會(huì)化、經(jīng)濟(jì)全球化與政治行為、新型媒體與個(gè)體社會(huì)化、政治社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)媒介研究、政治社會(huì)化對(duì)個(gè)體政治意向力與行為模式影響研究等等課題開始得到學(xué)者們關(guān)注，并得出了一系列研究成果，包括布恩斯的東歐政治教育的變化：評(píng)論性分析（ 1996 年）、烏帕塔爾市的政治社會(huì)化 、政 宋迎法 J1995(7):30 31. 西 曼紐爾卡斯特 M社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 ,2001:(27). 博士學(xué)位論文 6 治參與和政治教育： 新千年展望（ 2001 年）、 傳媒與政治社會(huì)化（ 2003 年）等等，由此可見，政治社會(huì)化的研究隨著信息技術(shù)的爆發(fā)已彰顯出呼應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的趨勢(shì)，并呈現(xiàn)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的多元化局勢(shì)。 2、國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生政治社會(huì)化基本問題的研究 政治社會(huì)化是一個(gè)古老而經(jīng)久不衰的話題，在我國(guó)古代的諸多思想中都內(nèi)在地包含了政治社會(huì)化的內(nèi)容，如儒家思想所倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！逼渲械幕A(chǔ)性部分“修身”就內(nèi)在地凸顯了“政治教化”的意蘊(yùn)，正是基于如此重要的作用，在大學(xué)中提出 ：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者 ,否矣?！倍覍W(xué)派所提出的“兼愛、非攻”的觀點(diǎn)，同樣是對(duì)“政治社會(huì)化”的最好注解。由此可見，在我國(guó)古代，帶有濃墨重彩倫理傾向的政治社會(huì)化已為各學(xué)派所呈現(xiàn)。 然本研究所指向的對(duì)象是“大學(xué)生政治社會(huì)化”這一基本問題，近年來，國(guó)內(nèi)對(duì)于大學(xué)生政治社會(huì)化的研究主要基于內(nèi)涵、功能、特征、影響因素等幾個(gè)方面來開展，提出了一系列的觀點(diǎn)。 一是關(guān)于大學(xué)生政治社會(huì)化的內(nèi)涵研究。研究大學(xué)生政治社會(huì)化命題，其內(nèi)涵的界定理應(yīng)是研究之始、是基礎(chǔ)性的工作。從已有的大學(xué)生政治社會(huì)化內(nèi) 涵解讀來看，對(duì)于何謂“大學(xué)生政治社會(huì)化”的命題？學(xué)者觀點(diǎn)不一，存在分歧，然分歧的存在，主要是解讀的視角不一樣造成的。學(xué)者王恩江等以社會(huì)教化論為視角，指出大學(xué)生政治社會(huì)化是大學(xué)生習(xí)得政治理論與能力的過程，是關(guān)于我國(guó)政治體制、政治文明并內(nèi)化為認(rèn)知、情感、態(tài)度的過程，此外，大學(xué)生政治社會(huì)化的最終目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)有序的政治參與并造就民主政治局面。 段志堅(jiān)認(rèn)為，把握大學(xué)生政治社會(huì)化的內(nèi)涵應(yīng)該從三個(gè)方面著手：學(xué)習(xí)政治知識(shí)，提升政治素質(zhì)；培養(yǎng)政治情感，明確政治取向；參與政治實(shí)踐，掌握政治技能。 秦燕等從作用論的角度指出，大 學(xué)生政治社會(huì)化通過高等教育以及大學(xué)生與社會(huì)的相互作用，使大學(xué)生獲得政治態(tài)度、信仰、知識(shí)、情感、能力，逐步樹立馬克思主義政治觀， 王恩江 ,丁兆明 J論壇 ,2012(7):162 163. 段志堅(jiān) , 當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)狀思考 J2010(5):264 265. 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究 7 掌握社會(huì)主義政治規(guī)范，形成社會(huì)主義政治態(tài)度，不斷提高自身政治素質(zhì)，進(jìn)而成為符合社會(huì)主義政治要求的社會(huì)成員的過程。 大學(xué)生政治社會(huì)化是指高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生政治知識(shí)、政治價(jià)值觀和政治實(shí)踐的反復(fù)教育與訓(xùn)練 ,以及大學(xué)生內(nèi)化政治文化的過程。 二是關(guān)于大學(xué)生政治社會(huì)化的功能研究。學(xué)界普遍認(rèn)為，大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)于我國(guó)政治文明的發(fā)展以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都具有重大的功能。鄭家娜從我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn) 出發(fā)，指出大學(xué)生政治社會(huì)化具有利于全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；利于社會(huì)組織的穩(wěn)定和發(fā)展；利于提高大學(xué)生自身的政治素質(zhì)等方面的功能。 師建康認(rèn)為政治素質(zhì)是大學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)的“統(tǒng)帥”，并指出大學(xué)生政治社會(huì)化是政治社會(huì)中每個(gè)社會(huì)成員必然要經(jīng)歷的社會(huì)化過程；全面提高大學(xué)生政治素質(zhì)的基本途徑；是關(guān)系到社會(huì)主義的接力棒能否一代一代傳下去的大問題；因而，開展大學(xué)生政治社會(huì)化研究，可以實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)，并增強(qiáng)學(xué)生拒腐抗變能力。 三是關(guān)于大學(xué)生政治社會(huì)化的特征研究。開展對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化特征的研究，緣于大學(xué)生群體作為“半社會(huì)人 ”身份所體現(xiàn)出的與社會(huì)公民不一樣的政治性格與涵養(yǎng)，更為重要的是，大學(xué)階段是個(gè)體認(rèn)知能力完善、思想逐步成熟的重要階段，在政治信仰、政治行為、政治思想上勢(shì)必會(huì)體現(xiàn)出可塑性、能動(dòng)性等特點(diǎn)，基于此，深入研究大學(xué)生政治社會(huì)化的特征顯得尤為必要。王恩江等認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的特征主要包括四個(gè)方面：政治意識(shí)的不完善與塑造性、政治教育的“澆灌性”與個(gè)性化、價(jià)值多元化的沖擊性與主導(dǎo)價(jià)值的純潔性、載體媒介的多樣化與政治目標(biāo)的空想化。 劉小川認(rèn)為，大學(xué)生作為一個(gè)較為特殊的群體，導(dǎo)致其在政治社會(huì)化的特點(diǎn)上與其他群體明顯不同， 呈現(xiàn)為：政治方向 秦燕 ,張嘯川 . 基于政治參與視角的大學(xué)生政治社會(huì)化問題探析 J2010(3):136 140. 李艷萍 J哲社版 ), 2007 (2):137. 鄭家娜 J2013(1):133 134. 師建康 政治社會(huì)化的意義和內(nèi)容 J1999(8):70 74. 王恩江 ,丁兆明 J2012(7):162 163. 博士學(xué)位論文 8 選擇的不確定性、政治途徑確立的非理性、政治觀念樹立的依附性等等。 傅洪健等從社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生政治社會(huì)化的分析中指出大學(xué)生政治社會(huì)化的特點(diǎn)，并指出，大學(xué)生在人格尚未完善的情形下，政治可塑性極強(qiáng)；隨著其認(rèn)知能力的提升，并接受新型媒體環(huán)境的影響，將逐漸提升其政治敏感性。 四是關(guān)于大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)狀與影響因素研究。對(duì)于大學(xué)政治社會(huì)化現(xiàn)狀，秦燕等對(duì)已有的調(diào)查進(jìn)行了分析，指出當(dāng)前大學(xué)生政治社會(huì)化存在以下狀況：大學(xué)生政治熱情高，高度關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大政治事件；大學(xué)生非制度化網(wǎng)絡(luò)政治參與表現(xiàn)明 顯；大學(xué)生政治參與的效能感較差；少數(shù)大學(xué)生政治認(rèn)知膚淺，政治參與趨于功利化；高校政治理論課教學(xué)效果有待提高。 周光禮等通過實(shí)證研究指出，大學(xué)生大學(xué)生公民意識(shí)總體較強(qiáng)，國(guó)家與民族認(rèn)同最高，公民現(xiàn)象認(rèn)知程度較好；大學(xué)生民主參與度普遍較低。決策參與和利益表達(dá)最低；大學(xué)生政治效能感不高，內(nèi)部政治效能感高于外部政治效能感；大學(xué)生了解社會(huì)重大事件渠道較多，但政治理論課并未發(fā)揮應(yīng)有的關(guān)鍵作用。 張菁燕從網(wǎng)絡(luò)信息化的視角對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化進(jìn)行研究，并指出新媒體對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化存在積極與消極的影響，積極方面體現(xiàn)為：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò) 的發(fā)展為大學(xué)生政治意識(shí)、政治表達(dá)、政治參與、政治訴求的發(fā)育、完善與表達(dá)提供不可多得的平臺(tái)；消極方面在體現(xiàn)為：由于大學(xué)生存在著不成熟與非理性的傾向，導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)媒體合力面前有可能導(dǎo)致政治心態(tài)淡化、政治信仰分化、政治態(tài)度跟風(fēng)、政治表達(dá)的“憤青式”等等不良反應(yīng)。 五是大學(xué)生政治社會(huì)化的對(duì)策與途徑研究。段志堅(jiān)認(rèn)為，推進(jìn)大學(xué)生政治社會(huì)化的進(jìn)程，必須強(qiáng)化大學(xué)人文政治教育，并注重對(duì)大學(xué)生積極參與政治社會(huì)化 劉小川 J哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 ), 2000(8):77 79. 傅洪健 ,曹興平 . 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響 J2009(3):33 34. 秦燕 ,張嘯川 . 基于政治參與視角的大學(xué)生政治社會(huì)化問題探析 J2010(3):136 140. 周光禮 ,呂催芳 . 中國(guó)大學(xué)與政治社會(huì)化 :公民意識(shí)教育的實(shí)證研究 J2011(8):68 78. 張菁燕 . 新媒體對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響和對(duì)策 J2010(11):7174. 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究 9 實(shí)踐的栽培，充分考量大學(xué)校園文化的涵養(yǎng)人、化育人功能，并指出高等教育的重要目標(biāo)就是重視大學(xué)生的政治社會(huì)化，使其成為主流 價(jià)值觀念、主流政治文化的繼承者。 秦燕等認(rèn)為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治社會(huì)的途徑主要包括：夯實(shí)制度建設(shè)，為大學(xué)生政治參與制度化“保駕護(hù)航”；拓寬參與渠道，為大學(xué)生政治參與的規(guī)范化架設(shè)路徑；強(qiáng)化理論化育，為大學(xué)生政治參與意識(shí)、能力的升華奠定根基。 周光禮等認(rèn)為，大學(xué)是優(yōu)化大學(xué)生政治社會(huì)化的最佳場(chǎng)所，以大學(xué)教育的開放性、科學(xué)性、有效性，必然是大學(xué)生政治情感培育、政治理念夯實(shí)、政治參與方法優(yōu)化的最佳渠道。 （二）關(guān)于思想政治教育基本問題的研究 一直以來，高校思想政治教育都被當(dāng)成是我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作乃至其他一切工作的“生命線”，這 種作用不僅是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得以凸顯，在當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的過程中也發(fā)揮著不可忽視的效能。為此，對(duì)于高校思想政治教育的研究在國(guó)內(nèi)已充分展開，并取得了顯著的研究成果。 一是思想政治教育的主體研究。駱郁廷從在思想政治教育的地位作用視角來理解思想政治教育的主體，并認(rèn)為思想政治教育的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者是思想政治教育的主體。此外，還指出思想政治教育主體的最大特點(diǎn)是主體性，這種主體性涵蓋了主動(dòng)性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性、前瞻性等方面。 楊立英從網(wǎng)絡(luò)化的角度對(duì)思想政治教育的主客體進(jìn)行探究，并認(rèn)為在信息化視域下，思想政治教育的主客體都得到了相應(yīng)的拓展，特性也發(fā)生遷延，體現(xiàn)為：教育主體“去主體化”；教育客體“主體化”；主客體關(guān)系的相對(duì)性與地位的平等性。 林伯海等從對(duì)思想政治教育的主體性研究出發(fā)，指出主體性是思想政治教育的本質(zhì)屬性，并在此基 段志堅(jiān) , 當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化的現(xiàn)狀思考 J2010(5):264 265. 秦燕 ,張嘯川 . 基于政治參與視角的大學(xué)生政治社會(huì)化問題探析 J2010(3):136 140. 周光禮 ,呂催芳 . 中國(guó)大學(xué)與政 治社會(huì)化 :公民意識(shí)教育的實(shí)證研究 J2011(8):68 78. 駱郁廷 體及其相互關(guān)系 J2002(4):3538. 楊立英 . 論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主客體關(guān)系特性與教育創(chuàng)新 J2005(11):60 65. 博士學(xué)位論文 10 礎(chǔ)上將思想政治教育主體劃分為：導(dǎo)向性主體、主動(dòng)性主體、受動(dòng)性主體。 二是思想政治教育的目標(biāo)研究。“思想政治教育目標(biāo)”在社會(huì)轉(zhuǎn)型、和諧社會(huì)構(gòu)建的背景下，頗受學(xué)者關(guān)注。張軒認(rèn)為，思想政治教育目標(biāo)是指思想政治教育者通過思想政治教育活動(dòng)，期望思想政治教育對(duì)象的思想品德、政治素養(yǎng)、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣等方面 所能達(dá)到的境界或預(yù)期結(jié)果。然思想政治教育目標(biāo)存在層次性，可以分為高層目標(biāo)、中層目標(biāo)和基層目標(biāo)。 曾萍認(rèn)為，思想政治教育目標(biāo)的定位和發(fā)展，是開展大學(xué)生思想政治教育的歸屬和出發(fā)點(diǎn)，而大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，就是開展大學(xué)生思想政治教育所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果或總體質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 三是思想政治教育的內(nèi)容研究。構(gòu)建思想政治教育的內(nèi)容體系，是開展大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。熊建生認(rèn)為，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系，必須堅(jiān)持導(dǎo)向性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、時(shí)代性原則，而大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系則具體包括：以理想信念教育為核心，突 出世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，突出民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，突出公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，突出素質(zhì)教育。 閆艷認(rèn)為，在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀視域下，思想政治教育的內(nèi)容必須在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，增加生命教育、核心價(jià)值教育、交往教育和幸福教育的內(nèi)容。 四是思想政治教育的方法研究?！八枷胝谓逃椒ǖ膭?chuàng)新”是目前學(xué)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題，受到了很多學(xué)者的關(guān)注。金鑫認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨、社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的凸顯、改革不斷深化的影響，內(nèi)在要求思想政治教育教育必須實(shí)現(xiàn)方法 模式的創(chuàng)新方能體現(xiàn)其“生命線”的效能，對(duì)此，必須在宏觀層面、微觀層面、理論層面、實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)思想政治教育的社會(huì)化、科學(xué)化、一體化和現(xiàn)代 林伯海 ,周至涯 . 思想政治教育主體及其主體性的要素構(gòu)成新探 J2011(2):10 14. 張軒 J2009(4):41 43. 曾萍 ,鄭永廷 J2010(10):13 16. 熊建生 J2006(2):30 閆艷 ,王