先秦諸子與地域文化 先秦地域文化的總體特征 孔子與齊魯文化 荀子與燕趙、三晉、齊魯文化 老莊與荊楚、中原文化 法家與秦齊三晉文化 墨子與齊魯文化、邾婁文化與中原文化 名家與三晉文化 兵家與齊文化 李明曉先秦地域文化的總體特征 先秦諸子百家概說(shuō) 先秦地域文化的分類 先秦地域文化的特征 先秦諸子與地域文化 第一講 先秦諸子百家及其學(xué)說(shuō) 諸子百家的定義 諸子百家的代表人物 諸子百家的由來(lái) 諸子百家概念 史記 屈原賈生列傳 ： “ 賈生年少，頗通 諸子百家 之書(shū)。文帝召以為 博士 。 ” 諸子百家的代表人物 1、儒家：孔子、孟子、荀子。 2、道家：老子、莊子。 3、墨家：墨子。 4、法家：韓非子、李斯。 5、名家：惠施 (宋 )、公孫龍 (趙 )。 6、兵家：孫武（春秋齊）、孫臏（戰(zhàn)國(guó)齊）。 7、縱橫家：蘇秦 (合縱派 )、張儀（連橫派）。 8、陰陽(yáng)家：鄒衍（戰(zhàn)國(guó)齊）。 三教九流 漢書(shū) 藝文志 ： “ 諸子十家，其可觀者九家而已。 ” 呂思勉 先秦學(xué)術(shù)概論 ： “ 故論先秦學(xué)術(shù)，實(shí)可分為陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)、 兵 、 醫(yī) 十二家也。 ” 文化與地域關(guān)系 飲食 性格 語(yǔ)言 曲藝 飲食與地域文化 供應(yīng)老陳醋，每戶一斤 貴州 人不怕辣、 湖南 人辣不怕， 四川 人怕不辣 性格與地域文化 北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡。（ 魯迅 北人與南人 ）。 語(yǔ)言與地域文化 小禿、識(shí)字班、皮錘、貓猴子 （臨沂土話） 水滸傳 23回：武松道 :“ 嫂嫂坐地 ,等武二去燙酒正當(dāng)。 ” 婦人道 :“ 叔叔 ,你自便。 ” 那婦人也掇個(gè) 杌子 近火邊坐了。 金瓶梅 41回：（春梅）： “ 俺們一個(gè)一個(gè)，只象燒糊了的 卷子 一般，平白出去惹人家笑話！ ” 暗梅幽聞花， 臥枝傷恨底。 遙聞臥似水，易透達(dá)春綠。 岸似綠，岸似透綠，岸似透黛綠。 臥春 大話西游方言版 曾經(jīng)有份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等到后來(lái)才后悔，人世間對(duì)我最好的就是你了，你用刀劈死我吧，不用想了，如果上天能再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子講三個(gè)字：我愛(ài)你！如果一定要在這份愛(ài)加上個(gè)日期，我希望是一萬(wàn)年！ 曲藝與地域文化 二人轉(zhuǎn) （ 1）京?。?2）秦腔（ 3）黃梅戲 京劇 沙家浜 智斗 刁德一 ： 【 反西皮搖板 】 這個(gè)女人不尋常！ 阿慶嫂 ：刁德一有什么鬼心腸？ 胡傳魁 ： 【 西皮搖板 】 這小刁一點(diǎn)面子也不講！ 阿慶嫂 ：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。 刁德一 ：抽煙！ 胡傳魁 ：人家不會(huì)，你干什么！ 刁德一 ：她態(tài)度不卑又不亢。 阿慶嫂 ： 【 西皮流水 】 他神情不陰又不陽(yáng)。 胡傳魁 ： 【 西皮搖板 】 刁德一搞的什么鬼花樣？ 阿慶嫂 ： 【 西皮流水 】 他們到底是姓蔣還是姓汪？ 刁德一 ： 【 西皮搖板 】 我待要旁敲側(cè)擊將她訪。 阿慶嫂 ：我必須察言觀色把他防。 刁德一 ：阿慶嫂！ 【 西皮流水 】 適才聽(tīng)得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；尅Ｈ魺o(wú)有抗日救國(guó)的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！ 阿慶嫂 ：參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng)，舍己救人不敢當(dāng) 開(kāi)茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來(lái)又常往，我有心背靠大樹(shù)好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。 刁德一 ：新四軍久在沙家浜，這棵大樹(shù)有陰涼，你與他們常來(lái)往，想必是安排照應(yīng)更周詳！ 阿慶嫂 ：壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開(kāi)八仙桌，招待十六方。來(lái)的都是客，全憑嘴一張。相逢開(kāi)口笑，過(guò)后不思量。人一走，茶就涼 有什么周詳不周詳！ 秦腔 周仁回府 夫妻們分生死人世至痛，一月來(lái)把傷心積壓在心中。今夜晚月朦朧四野寂靜，冷凄凄荒郊外哭妻幾聲。 咱夫妻結(jié)發(fā)來(lái)相愛(ài)相敬，為周仁可憐你受苦終生。 初結(jié)縭愁衣食凄涼貧境，失皇餉你為我奔走西東。 處患難重恩情全我信用，替嫂嫂舍性命重義輕生。 雖說(shuō)是著青史千秋名重，難道說(shuō)殞青春能不傷情。 死別一夜未入夢(mèng)，銜恨泉臺(tái)鬼吞聲。 夜寂寂，風(fēng)冷冷，孤魂在西還在東。 蓑草蕭蕭寒林靜，霜花慘慘哀雁鳴。 哭娘子哭得我神魂不省，何一日誅嚴(yán)賊再把冤明。 黃梅戲 天仙配 女駙馬 打豬草 地域文化 所謂地域文化，或稱區(qū)域文化，是指以 “ 歷史地理學(xué) ” 為中心探討人類文化空間組合的人文學(xué)科，其基礎(chǔ)是人類賴以生存的地理環(huán)境。 歷史地理學(xué)：研究人類歷史時(shí)期的自然地理和人文地理環(huán)境及其變化規(guī)律的學(xué)科。 先秦文化的區(qū)域分類 （ 1）黃河文化、長(zhǎng)江文化、關(guān)東文化、西域文化 （ 2）濱海文化、內(nèi)陸文化、草原文化 中國(guó)區(qū)域文化（自然環(huán)境） 長(zhǎng)江文化： 鬼神文化 黃河文化： 宗教文化 關(guān)東文化 西域文化 先秦地域文化 主要是指在周朝諸侯分封之后逐漸發(fā)展、成熟起來(lái)的地域文化，如齊魯、燕趙、三晉、秦、楚、吳越、中原、巴蜀、邾婁等 。 先秦地域文